Apocalipse 18

Primasius of Hadrumetum

Apocalipse 18:1

Este anjo possui grande poder. Pois fala da destruição da sabedoria do mundo, que também é significada pela destruição de Jericó e pela ruína do reino terreno. Ao indicar que um mais forte veio contra o mais forte para expulsar a falsa aparência da verdade e ao encobrir a fraqueza da sabedoria do mundo, dá testemunho de que agora chegou a verdadeira luz da sabedoria. Além disso, para os sábios deste mundo e para os reis da terra que confiam em suas próprias forças, isso demonstra ainda mais que [esta luz] é invencível tanto em poder quanto em sabedoria.… Acho que isso significa a vinda de nosso Senhor, Jesus Cristo, que em Isaías é chamado de anjo do grande conselho. Em seu primeiro advento, ele disse: “Arrependam-se, pois o reino dos céus está próximo”, e reduziu a nada a obra do poder mundano. E a terra brilhou com seu esplendor, pois ele próprio é “a verdadeira Luz que ilumina todos que vêm a este mundo”. - COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 18:1

Apocalipse 18:2

Se [a cidade] caiu, como se pode dizer que ela é uma habitação e refúgio para demônios e para espíritos imundos e aves? Porque, ao desmoronar devido à grande atrocidade das suas transgressões, mostrou-se digno de ser uma habitação para demônios. … Além disso, aquela cidade que no mar deste mundo se levantou repetidamente contra a fé de Cristo através das fortes ondas de perseguições, agora geme na restrição de limites mais estreitos e rosna como se estivesse encerrada num odre. Por esta razão, cantamos no salmo: “Ele reuniu as águas do mar como numa garrafa; colocou as profundezas em depósitos”. (…) Que espíritos iníquos podem ser simbolizados por pássaros é indicado naquela passagem do livro de Gênesis, que relata que Abraão expulsou os pássaros que atacavam as carcaças [dos animais sacrificados]. - COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 18:2

Apocalipse 18:3

Esta passagem refere-se a três tipos de pecados e também menciona o mesmo número de pessoas que os transgridem. Refere-se à avareza, que segundo o apóstolo também é chamada de “servidão aos ídolos”; licenciosidade pela palavra fornicação; e a gula naquilo que agrada. Contra isso o Senhor advertiu, dizendo: "Não permitais que vossos corações sejam sobrecarregados pela dissipação e pela embriaguez." Diz que os reis da terra cometeram fornicação com ela. Pois os mercadores são enriquecidos, como se diz, pela avareza, embora alguns [intérpretes] prefiram interpretar isso como significando que eles são ricos em pecados e não em riqueza. Por nações designa aquela multidão promíscua da multidão obscena; por reis, refere-se àqueles entre eles que parecem ter sucesso por um tempo; e pelos comerciantes refere-se àqueles que, em seu desejo por riquezas terrenas, negociam suas almas por meio de uma troca infeliz por abundância temporal. Tais pessoas agem de forma totalmente contrária às palavras do Senhor: “O que o homem dará em troca da sua vida?” - COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 17:3

Apocalipse 18:4-5

O que a voz celestial disse foi isto: “Aqueles que ele de antemão conheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho” e: “O Senhor conhece aqueles que são dele”, ou algo semelhante a isto. Segue-se: "Saia dela, povo meu, para que não participe dos pecados dela". Até este ponto, penso que [a narrativa] foi da primeira vinda, quando até o fim do mundo as [pessoas] boas permitirão que os ímpios se misturem com eles, para que [os ímpios] não pensem que os bons devem ser abandonados em seu nome ou que devem ser seguidos por uma imitação nociva. Pois a profecia: "Saí dela, povo meu, para que não toqueis em nada impuro", é cumprida desta forma - quando os justos não mais se misturam com os pecadores, não tanto pela separação do corpo, mas pela diferença de sua vontade totalmente sã. - COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 18:4

Apocalipse 18:6-8

Todos estes acontecimentos futuros são apropriados para o segundo advento, quando, após a investigação do julgamento final, a sociedade dos ímpios será excluída e sofrerá a sua justa recompensa, para que aqueles que pecaram no tempo possam ser punidos para sempre. Isto é o que se quer dizer quando diz: “Retribua-lhe o dobro” e “um gole duplo é preparado para ela”, que quem quer que tenha prazer em delícias transitórias possa sofrer tormentos eternos. Por meio do salmo, o Senhor prediz que ele libertará os seus de tais pagamentos: “Da usura e da injustiça ele redimirá as suas almas”. Além disso, diz-se que eles queimam em um fogo perpétuo e são afligidos pela fome, ou seja, quando aqueles que agora têm fome e sede de justiça receberão uma abundância incorruptível. Além disso, sofrem a morte, pois Deus os abandonou. Pois assim como quando a alma parte, o corpo morre, assim também quando Deus abandona a alma, pensa-se que ela morre. Este luto é aquele de que Cristo fala no Evangelho: “Ai de vocês que agora riem, porque lamentarão e chorarão”. Para mostrar que Deus deseja manter seus seguidores ilesos dessas pragas, diz: “Para que não participeis das pragas dela”. É como se dissesse que, uma vez que você se afastou da vontade deles e não foi como eles em seus pecados, você não receberá um castigo igual. Nem podemos, por nossas próprias forças, evitar essas pragas, pois isso só nos pode ser concedido pela bondade de Deus. Mas mantendo a ordem correta, o Espírito Santo declara que aqueles que não foram feitos cativos em seus corações por um consentimento à impiedade de forma alguma sofreriam os tormentos dos ímpios, dizendo: “As almas dos justos estão nas mãos de Deus, e nenhum tormento jamais os atingirá”. - COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 18:6-8

Apocalipse 18:17-19

"Eles jogaram poeira na cabeça." Isso significa que eles repreenderam seus líderes, pelos quais foram desencaminhados e, portanto, perdidos.… "Eles choraram e lamentaram." … Certamente, sabemos que muitos são frequentemente atingidos por tal contrição e, portanto, não é falso referir-se à pessoa a essas distâncias das quais estão afastados. Ou seja, ficarão de longe e gritarão ao verem a fumaça de sua queima, pois ficar de longe não é cair com os perdidos, mas sim adquirir estabilidade na submissão à conversão. Pois "diante do próprio mestre alguém fica de pé ou cai". Não se deve entender esta posição no sentido corporal, mas como a conversão de uma alma firme na fé, de modo que, quando se diz que choram por outros que estão perecendo, eles próprios são entendidos como fazendo uma penitência frutífera. Por esta razão o apóstolo diz: “Quando vocês estavam mortos pelas ofensas e pecados em que uma vez andaram, seguindo o curso deste mundo, seguindo o príncipe das potestades do ar, o espírito que agora está operando nos filhos da desobediência, entre os quais todos nós já vivemos nas paixões da carne, seguindo os desejos da carne e da mente, e assim éramos por natureza filhos da ira como os demais”, ou coisas assim. Segundo estas palavras do apóstolo, penso que esta passagem pode ser justamente referida às pessoas que se convertem. Pois ninguém pode ser considerado bom se antes não fosse mau. Portanto, o salmo diz: “Considerei todos os pecadores da terra como transgressores”. - COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 18:17-19

Apocalipse 18:20

Isto se refere àqueles que se converteram, pois eles se regozijam e ficam felizes porque “Deus julgou você contra ela”. - COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 18:20