Marcos 4
Pseudo-Jerome · Comentário Patrístico (catena)
Marcos 4:1
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Mas Ele começou a ensinar no mar, para que o lugar de Seu ensino pudesse apontar os sentimentos amargos e a instabilidade de Seus ouvintes. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 4:2
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Uma parábola é uma comparação feita entre coisas discordantes por natureza, sob alguma semelhança. Pois parábola é o termo grego para semelhança, quando apontamos por meio de algumas comparações o que teríamos entendido. Assim dizemos homem de ferro, quando desejamos que ele seja entendido como resistente e forte; quando ser rápido, nós o comparamos aos ventos e aos pássaros. Mas Ele fala às multidões em parábolas, com Sua providência habitual, para que aqueles que não podiam compreender as coisas celestiais, pudessem conceber o que ouviram por uma semelhança terrena. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 4:10
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Pois era necessário que aqueles a quem Ele falava em parábolas pedissem o que não entendiam e aprendessem pelo Apóstolo a quem desprezavam, o mistério do reino que eles próprios não tinham. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 4:20
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Ou então os frutos da terra estão contidos em trinta, sessenta e cem vezes, isto é, na Lei, nos Profetas e no Evangelho. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 4:21
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Ou então a vela é o discurso sobre os três tipos de semente. O alqueire ou cama é a audição dos desobedientes. Os Apóstolos são o castiçal que a palavra do Senhor iluminou. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 4:22
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] O que está oculto e secreto é a parábola da semente, que surge à luz, quando é falada pelo Senhor. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 4:24
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] De acordo com a medida de sua fé, a compreensão dos mistérios é dividida a cada homem, e as virtudes do conhecimento também serão acrescentadas a eles. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 4:25
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Pois aquele que tem, a ele será dado; isto é, quem tem fé terá virtude, e quem tem obediência à palavra também terá o entendimento do mistério. Novamente, quem, por outro lado, não tem fé, falha na virtude; e quem não obedece à palavra, não a entenderá; e se ele não entende, é como se não tivesse ouvido. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 4:26
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] O reino de Deus é a Igreja, que é governada por Deus, e ela mesma governa os homens e pisoteia os poderes que são contrários a ela e toda a maldade. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 4:27
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Pois a semente é a palavra da vida, a terra é o coração humano, e o sono do homem significa a morte do Salvador. A semente brota noite e dia, porque depois do sono de Cristo, o número de cristãos, através da calamidade e da prosperidade, continuou a florescer cada vez mais na fé e a aumentar em ações. Mas quando Ele diz: Ele não sabe como, Ele está falando em figura; isto é, Ele não nos revela quem entre nós produzirá frutos até o fim. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 4:28
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Isto é, medo. Pois o temor de Deus é o começo da sabedoria. Depois o milho inteiro na espiga; (Sal. 111:10. Rom. 13:8) isto é, caridade, pois a caridade é o cumprimento da Lei. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 4:29
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] A foice é a morte ou o julgamento, que corta todas as coisas; a colheita é o fim do mundo. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 4:31-32
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Ou então, essa semente é muito pequena no medo, mas grande quando se transforma em caridade, que é maior que todas as ervas; pois Deus é amor (1 João 4:16), enquanto toda a carne é erva. (Isaías 40:6 Mas os ramos que ela produz são de misericórdia e compaixão, pois sob sua sombra os pobres de Cristo, que são considerados as criaturas viventes dos céus, deleitam-se em habitar. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 4:34
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Pois eles eram dignos de ouvir mistérios à parte, no refúgio mais secreto da sabedoria, pois eram homens que, afastados das multidões de maus pensamentos, permaneceram na solidão da virtude; e a sabedoria é recebida em momentos de silêncio. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 4:35-41
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Após Seu ensino, eles vêm daquele lugar para o mar e são lançados pelas ondas. Portanto é dito: E no mesmo dia, quando chegou a tarde, etc. Misticamente, porém, a parte traseira do navio é o início da Igreja, na qual o Senhor dorme apenas no corpo, pois nunca dorme aquele que guarda Israel; pois o navio com suas peles de animais mortos mantém os vivos, e protege as ondas, e é amarrado por madeira, isto é, pela cruz e pela morte do Senhor a Igreja é salva. O travesseiro é o corpo do Senhor, sobre o qual desceu Sua Divindade, que é como Sua cabeça. Mas o vento e o mar são demônios e perseguidores, a quem Ele diz Paz, quando restringe os decretos de reis ímpios, como Ele deseja. A grande calma é a paz da Igreja depois da opressão, ou contemplativa depois de uma vida ativa. - Catena Aurea de Tomás de Aquino