Marcos 7
Pseudo-Jerome · Comentário Patrístico (catena)
Marcos 7:2
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Misticamente, novamente, os discípulos comendo com as mãos sujas significa a futura comunhão dos gentios com os apóstolos. A purificação e a lavagem dos fariseus são estéreis; mas a comunhão dos Apóstolos, embora sem se lavar, estendeu os seus ramos até ao mar. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 7:6
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Ele rechaça as vãs palavras dos fariseus com Seus argumentos, como os homens repelem cães com armas, interpretando Moisés e Isaías, para que nós também, pela palavra das Escrituras, possamos conquistar os hereges, que se opõem a nós; portanto continua: (Isaías 29:13) Bem profetizou Isaías a respeito de vós, hipócritas; como está escrito: Este povo me honra com os lábios, mas o seu coração está longe de mim. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 7:8
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Mas a tradição farisaica, quanto a mesas e vasos, deve ser cortada e descartada. Pois muitas vezes fazem com que os mandamentos de Deus cedam às tradições dos homens; portanto continua: Por deixarem de lado os mandamentos de Deus, apegam-se às tradições dos homens, como a lavagem de panelas e copos. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 7:25-28
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Misticamente, porém, a mulher gentia, que ora por sua filha, é nossa mãe, a Igreja de Roma. Sua filha, afligida por um demônio, é a raça bárbara ocidental, que pela fé foi transformada de cachorro em ovelha. Ela deseja levar as migalhas da compreensão espiritual, e não o pão inteiro da carta. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 7:31-32
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Misticamente, Tiro é interpretado como estreiteza e significa Judéia, para a qual o Senhor disse: (v. Isaías 28:20) "Porque o leito se tornou muito estreito", e da qual ele se volta para os gentios. Sidon significa 'caça', pois nossa raça é como uma fera indomada, e 'mar', que significa uma inconstância vacilante. Novamente, o Salvador vem para salvar os gentios no meio das costas de Decápolis, o que pode ser interpretado como os mandamentos do Decálogo. Além disso, a raça humana, em todos os seus muitos membros, é considerada um só homem, consumido por diversas pestilências, no primeiro homem criado; está cego, isto é, seu olho é mau; fica surdo quando ouve, e mudo quando fala, malvado. E eles oraram para que Ele impusesse Sua mão sobre ele, porque muitos homens justos e patriarcas desejavam e ansiavam pelo tempo em que o Senhor viria em carne. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 7:33
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Além disso, aquele que obtém a cura é sempre afastado de pensamentos turbulentos, ações desordenadas e discursos incoerentes. E os dedos que são colocados nos ouvidos são as palavras e os dons do Espírito Santo, de quem se diz: Este é o dedo de Deus. (Êxodo 8:19) A saliva é a sabedoria celestial, que afrouxa os lábios selados da raça humana, para que ela possa dizer: Acredito em Deus, o Pai Todo-Poderoso, e no resto do Credo. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 7:34
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] E olhando para o céu, ele gemeu (Cf. Mateus 12:20. Lucas 11:20), isto é, Ele nos ensinou a gemer e a elevar os tesouros de nossos corações aos céus; porque pelo gemido da compunção sincera, a alegria tola da carne é eliminada. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 7:35
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Mas os ouvidos estão abertos para hinos, cânticos e salmos; e Ele solta a língua, para que possa derramar a boa palavra, que nem ameaças nem açoites podem restringir. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 7:36
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Uma cidade, entretanto, colocada sobre uma colina não pode ser escondida, e a humildade sempre vem antes da glória. Portanto, continua: Mas quanto mais ele cobrava deles, tanto mais eles publicavam. - Catena Aurea de Tomás de Aquino