2 Samuel 12
Salvian the Presbyter
2 Samuel 12:10-12
Mas, para que você saiba claramente que sua censura e suas considerações sagradas tratam mais de ações do que de pessoas em si, ouça como Deus, o juiz, que muitas vezes deu sentenças favoráveis a seu servo Davi, muitas vezes deu decisões desfavoráveis a ele. Isto aconteceu numa transação que não envolveu muitos homens, ou talvez, o que teria despertado mais a Deus, numa transação envolvendo homens santos. Aconteceu no caso de um homem, um estrangeiro, onde a ação, e não a pessoa, exigia punição. Quando Urias, o hitita, membro de uma raça perversa e de uma nação hostil, foi morto, a Palavra divina foi imediatamente passada a Davi: "Você matou Urias, o hitita, com a espada e tomou sua esposa para ser sua esposa, e o matou com a espada dos filhos de Amom. Portanto, a espada nunca se afastará de sua casa. Assim disse o Senhor: 'Eis que eu levantarei o mal contra você de sua própria casa; e tomarei suas esposas diante de seus olhos e as darei ao seu próximo; mas farei isso à vista de todo o Israel e à vista do sol. " O que vocês dizem sobre isso, vocês que acreditam que Deus não julga nossas ações e que acreditam que ele não se preocupa de forma alguma conosco? Você não vê que os olhos de Deus nunca estiveram ausentes, mesmo daquele pecado secreto pelo qual Davi caiu uma vez? Aprenda com isso que você é sempre visto por Cristo, entenda e saiba que será punido, e talvez muito em breve, você, que, talvez em consolo de seus pecados, pensa que nossos atos não são vistos por Deus. Você vê que o santo Davi foi incapaz de esconder seu pecado no segredo de seus aposentos mais íntimos; nem foi capaz de reivindicar isenção de punição imediata através do privilégio de grandes feitos. O que o Senhor disse a ele? "Tomarei suas esposas diante de seus olhos, e a espada nunca se afastará de sua casa." — A GOVERNANÇA DE DEUS 2.4
2 Samuel 12:13-14
Você vê que julgamento instantâneo um homem tão grande sofreu por um pecado. A condenação imediata seguiu-se à falta, uma condenação que puniu imediatamente e sem reservas, paralisando o culpado naquele momento e não adiando o caso para uma data posterior. Assim, ele não disse: “porque você fez isso, saiba que o julgamento de Deus virá e você será atormentado no fogo do inferno”. Em vez disso, ele disse: “Você sofrerá punição imediata e terá a espada da severidade divina em sua garganta”. E o que se seguiu? O culpado reconheceu o seu pecado, foi humilhado, cheio de remorso, confessou e chorou. Ele se arrependeu e pediu perdão, desistiu de suas jóias reais, deixou de lado suas vestes de tecido dourado, deixou de lado a púrpura, renunciou à sua coroa. Ele foi mudado em corpo e aparência. Ele deixou de lado toda a sua realeza com seus ornamentos. Ele se vestiu como um penitente fugitivo, de modo que sua miséria fosse sua defesa. Ele estava esgotado pelo jejum, ressecado pela sede, desgastado pelo choro e aprisionado em sua própria solidão. No entanto, este rei, tendo um nome tão grande, maior em sua santidade do que em poder temporal, superando tudo pela prerrogativa de seus méritos anteriores, não escapou da punição, embora buscasse o perdão com tanto zelo. A recompensa desta grande penitência foi tal que ele não foi condenado ao castigo eterno. No entanto, ele não mereceu perdão total neste mundo. O que o profeta disse ao penitente? "Porque você deu ocasião aos inimigos do Senhor para blasfemarem, o filho que nasceu de você morrerá." Além da dor da amarga perda de seu filho, Deus desejou que fosse acrescentada ao pai muito amoroso uma compreensão deste maior castigo, a saber, que o próprio pai que chorava trouxesse a morte ao seu filho amado, quando o filho, nascido do crime de seu pai, foi morto pelo mesmo crime que o gerou. — A GOVERNANÇA DE DEUS 2.4
2 Samuel 12:15-17
Quão particularmente difícil é expiar a má ação de entregar o nome do Senhor à blasfêmia dos pagãos, somos instruídos pelo exemplo do bendito Davi que, por causa da intercessão de seus atos de justiça, mereceu escapar do castigo eterno por suas ofensas através de uma única confissão. No entanto, ele, tendo a penitência como seu protetor, foi incapaz de obter o perdão total do seu pecado. Quando o profeta Natã disse a Davi, que estava confessando seus próprios pecados a ele: “O Senhor tirou o seu pecado, você não morrerá”, ele acrescentou imediatamente, “no entanto, porque você deu ocasião aos inimigos do Senhor para blasfemarem, pois esta palavra, o filho que nasceu para você, morrerá”. Tendo deixado de lado sua coroa e suas jóias, sendo removido todo o esplendor da dignidade real, ele foi dispensado da púrpura. Por todos os seus pecados, ele se fechou sozinho, chorando, imundo em saco, encharcado de lágrimas e sujo de cinzas, e buscou a vida de seu filho com a voz de muitas lamentações e bateu no Deus Santíssimo com grande fervor ou oração. Pedindo e implorando assim, ele acreditou que poderia dessa maneira obter de Deus o que buscava. No entanto, ele não conseguiu obter o seu pedido através do que é a ajuda mais contundente a quem o pede. Disto pode-se entender que não há crime que mereça maior culpa do que dar aos pagãos um motivo para blasfemar. Pois, quem errou gravemente sem dar causa à blasfêmia aos outros traz condenação apenas para si mesmo, mas aquele que faz os outros blasfemarem arrasta consigo muitos para a morte, ele será, necessariamente, culpado de tantos quantos tiver levado à culpa. Não apenas isso, seja qual for o pecador que peca a ponto de não fazer com que outros blasfemem por seu pecado, seu pecado é prejudicial apenas para quem peca, mas não insulta o santo nome de Deus com a maldição sacrílega daqueles que blasfemam. Mas aquele que, pelo seu pecado, faz com que outros blasfemem, o seu pecado está, necessariamente, além da medida do crime humano, porque ele causou danos impensáveis a Deus através das maldições de muitos. - A GOVERNANÇA DE DEUS 4.18