Colossenses 1

Colossenses 1:17

Pois Deus conhece todas as coisas de antemão, tanto as passadas e presentes de uma vez, como também tudo o que há de acontecer no futuro até o fim do mundo. Ele as vê como já presentes, porque nele e por meio dele todas as coisas subsistem (Cl 1:17). De fato, assim como hoje o imperador abrange com um olhar aqueles que correm e que lutam na arena, mas não se torna responsável pela vitória dos vencedores ou pela derrota dos vencidos—sendo o zelo, ou em outros casos a negligência, dos competidores a causa de sua vitória ou derrota—compreenda comigo que é exatamente assim com o próprio Deus. Quando nos dotou de livre arbítrio, dando mandamentos para nos ensinar como devemos nos opor aos nossos adversários, deixou à livre escolha de cada um seja se opor e vencer o inimigo, seja relaxar e ser miseravelmente derrotado por ele. Nem nos deixa completamente entregues a nós mesmos—pois conhece a fraqueza da natureza humana—mas está presente em nós e, de fato, se une àqueles que escolhem lutar, e misteriosamente nos infunde força, e ele mesmo, não nós, realiza a vitória sobre o adversário. Isto o imperador terreno é incapaz de fazer, pois ele próprio também é um homem, e está antes em necessidade de assistência, assim como também nos requeremos. Deus, por sua vez, que é poderoso e invencível, torna-se, como acabamos de dizer, um aliado daqueles que voluntariamente escolhem fazer batalha com o inimigo, e os estabelece como vencedores sobre a astúcia do diabo. Não compele, porém, nenhum daqueles que não escolhem assim a esta guerra, para que não destrua o poder de escolha que é próprio de nossa natureza racional, feita segundo sua própria imagem, e nos reduza ao nível das bestas irracionais. Assim Deus, como explicamos, nos vê a todos de uma só vez como se estivéssemos numa arena, assim como o imperador terreno contempla os atletas em competição. Mas, enquanto este não sabe quem perderá e quem vencerá até ver o resultado de seu confronto e, embora possa preparar as coroas dos vencedores de antemão, ainda assim não sabe a quem as apresentará; o Rei do Céu, por sua vez, conhece desde antes dos séculos exatamente quem os vencedores e os vencidos hão de ser. É por isto que disse àqueles que lhe perguntaram se poderiam sentar-se à sua direita e à sua esquerda em sua glória: "Não é meu conceder isto a vós" [Mt 20:23], mas será dado em vez disso àqueles para quem foi preparado. - "Segundo Discurso Ético"