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1 João 4

Tertullian · Comentário Patrístico (catena)

1 João 4:1

Bem, mas quem é o homem do pecado, o filho da perdição”, que primeiro deve ser revelado antes que o Senhor venha; “que se opõe e se exalta acima de tudo o que se chama Deus, ou que é adorado; quem deve sentar-se no templo de Deus e gabar-se de ser Deus? " De acordo com a nossa visão, ele é o Anticristo; como nos é ensinado tanto nas antigas como nas novas profecias, e especialmente pelo Apóstolo João, que diz que "já muitos falsos profetas foram lançados pelo mundo", os precursores do Anticristo, que negam que Cristo veio em carne, e não reconhecem Jesus (como sendo o Cristo), ou seja, em Deus, o Criador. - Contra Marcion Livro V

1 João 4:2

João, além disso, classifica como “mentiroso” aquele homem que “nega que Jesus é o Cristo”; “enquanto, por outro lado, ele declara que “todo aquele que crê que Jesus é o Cristo é nascido de Deus”. Portanto, ele também nos exorta a crer no nome de Seu (do Pai) Filho Jesus Cristo, para que “nossa comunhão seja com o Pai e com Seu Filho Jesus Cristo. - Contra Práxeas

1 João 4:3

Bem, mas quem é o homem do pecado, o filho da perdição”, que primeiro deve ser revelado antes que o Senhor venha; “que se opõe e se exalta acima de tudo o que se chama Deus, ou que é adorado; quem deve sentar-se no templo de Deus e gabar-se de ser Deus? " De acordo com a nossa visão, ele é o Anticristo; como nos é ensinado tanto nas antigas como nas novas profecias, e especialmente pelo Apóstolo João, que diz que "já muitos falsos profetas foram lançados pelo mundo", os precursores do Anticristo, que negam que Cristo veio em carne, e não reconhecem Jesus (como sendo o Cristo), ou seja, em Deus, o Criador. - Contra Marcion Livro V

1 João 4:3

Da mesma maneira, na passagem: “Se até mesmo um anjo do céu vos pregar qualquer outro evangelho além daquele que vos pregamos, seja anátema”, ele chama a atenção para a influência astuta de Filumene, a virgem amiga de Apeles. Certamente é o anticristo aquele que nega que Cristo veio em carne. Ao declarar que Sua carne é simples e absolutamente verdadeira, e tomada no sentido claro de sua própria natureza, as Escrituras desferem um golpe contra todos que fazem distinções nela. - Na Carne de Cristo

1 João 4:3

Ninguém ainda se apaixonou por Elias; ninguém ainda escapou do Anticristo; ninguém ainda teve que lamentar a queda de Babilônia. - Sobre a Ressurreição da Carne

1 João 4:3

Depois de tudo isso, devemos voltar nossa atenção também para aquelas escrituras que proíbem nossa crença em tal ressurreição como é sustentada por seus Animalistas (pois não os chamarei de Espiritualistas), que deve ser presumida como ocorrendo agora, assim que os homens chegam ao conhecimento da verdade, ou então que é realizada imediatamente após sua partida desta vida... Quem ainda viu Jesus descendo do céu da mesma maneira como os apóstolos O viram subir, de acordo com a designação dos dois anjos? [Atos 1:11] Até o momento, tribo por tribo, eles não bateram no peito, olhando para Aquele a quem traspassaram. [João 19:37; Zacarias 12:10] Ninguém ainda se envolveu com Elias; [Malaquias 4:5] ninguém escapou ainda do Anticristo; [1 João 4:3] ninguém ainda teve que lamentar a queda da Babilônia. [Apocalipse 18:2] E há agora alguém que ressuscitou, exceto o herege? Ele, é claro, já abandonou a sepultura do seu próprio cadáver - embora ainda hoje esteja sujeito a febres e úlceras; ele também já pisoteou os seus inimigos - embora ainda agora tenha de lutar contra os poderes do mundo. E, naturalmente, ele já é um rei - embora ainda hoje deva a César as coisas que são de César. [Mateus 22:21] - Sobre a Ressurreição da Carne, Capítulo 22

1 João 4:3

Mas em sua epístola ele designa especialmente como “anticristos” aqueles que “negaram que Cristo veio em carne” e que se recusaram a pensar que Jesus era o Filho de Deus. - A prescrição contra hereges

1 João 4:12

“E vimos a sua glória, a glória como do unigênito do Pai;” isto é, claro, (a glória) do Filho, mesmo Aquele que era visível e foi glorificado pelo Pai invisível. - Contra Práxeas

1 João 4:15

Mas “todo aquele que confessar que (Jesus) Cristo é o Filho de Deus” (não o Pai), “Deus habita nele, e ele em Deus”. Não acreditamos no testemunho de Deus no qual Ele nos testifica de Seu Filho. - Contra Práxeas

1 João 4:18

João, de facto, exorta-nos a dar a vida também pelos nossos irmãos, afirmando que no amor não há medo: «Porque o amor perfeito lança fora o medo, porque o medo traz castigo; e quem teme não é perfeito no amor». Que medo seria melhor compreender (como aqui se entende) do que aquele que dá origem à negação? Que amor ele afirma ser perfeito, senão aquele que põe o medo em fuga e dá coragem para confessar? Que penalidade ele designará como punição do medo, mas aquela que aquele que nega está prestes a pagar, que deve ser morto, de corpo e alma, no inferno? E se ele ensina que devemos morrer pelos irmãos, quanto mais pelo Senhor, - estando ele suficientemente preparado, também pela sua própria Revelação, perdoando tal conselho! Pois, de fato, o Espírito havia enviado a ordem ao anjo da igreja em Esmirna: “Eis que o diabo lançará alguns de vós na prisão, para que sejais julgados por dez dias. - Escorpião

1 João 4:18

“Não há medo”, diz ele, “no amor; mas o amor perfeito expulsa o medo; porque o medo traz tormento” - o fogo do lago, sem dúvida. “Aquele que teme não é perfeito no amor” - a saber, o amor de Deus. - Em fuga em perseguição

1 João 4:18

Mas o homem que não tem medo de sofrer será perfeito no amor - no amor, quer dizer, de Deus; "pois o amor perfeito lança fora o medo." “E por isso muitos são chamados, mas poucos escolhidos. - Em fuga em perseguição