2 Coríntios 13

Tertullian · Comentário Patrístico (catena)

2 Coríntios 13:1

Será ele então o mesmo Deus que deu a Satanás poder sobre a pessoa de Jó para que sua “força se aperfeiçoasse na fraqueza”? Sim, ele até declara que “o Senhor lhe deu o poder de usar a aspereza na presença deles!” Negue agora, ó herege, (às suas custas) que seu deus seja um objeto a ser temido, quando seu apóstolo queria se tornar tão formidável! - Contra Marcion Livro V

2 Coríntios 13:1

Qual homem, então, de bom juízo pode supor que eles eram ignorantes de alguma coisa, a quem o Senhor ordenou serem mestres (ou professores), mantendo-os, como Ele fez, inseparáveis (de Si mesmo) em seu atendimento, em seu discipulado, em sua sociedade, a quem, “quando estavam sozinhos, Ele costumava expor” todas as coisas que eram obscuras, dizendo-lhes que “a eles foi dado conhecer aqueles mistérios”, que não era permitido ao povo entender? Alguma coisa foi ocultada do conhecimento de Pedro, que é chamado de “a rocha sobre a qual a igreja deveria ser construída”, que também obteve “as chaves do reino dos céus”, com o poder de “desligar e ligar no céu e na terra? O que Ele poderia ter pretendido com aqueles que eram ignorantes, a quem Ele até exibiu Sua própria glória com Moisés e Elias, e ainda mais a voz do Pai, do céu? Não como se Ele desaprovasse todo o resto, mas porque “toda palavra deve ser confirmada por três testemunhas”. Da mesma forma, também (suponho) eles ignoravam a quem, também depois de Sua ressurreição, Ele concedeu, enquanto viajavam juntos, “explicar todas as Escrituras. - A prescrição contra hereges

2 Coríntios 13:1

Mas quando “não encontraram o corpo (do Senhor Jesus)”, “Sua sepultura foi removida do meio deles”, de acordo com a profecia de Isaías. "Dois anjos, entretanto, apareceram lá." Pois exatamente tantos companheiros honorários eram exigidos pela palavra de Deus, que geralmente prescreve “duas testemunhas”. Além disso, as mulheres, voltando do sepulcro, e desta visão dos anjos, foram previstas por Isaías, quando ele diz: “Vinde, mulheres, que voltais da visão;” isto é, “vinde”, para relatar a ressurreição do Senhor. - Contra Marcion Livro IV

2 Coríntios 13:1

Pois se "na boca de três testemunhas toda palavra permanecerá firme:" - enquanto, através da bênção, temos as mesmas (três) como testemunhas de nossa fé, as quais temos como garantias de nossa salvação também - quanto mais o número dos nomes divinos é suficiente para a certeza de nossa esperança da mesma forma! Além disso, após o penhor tanto da atestação de fé como da promessa de salvação sob “três testemunhas”, acrescenta-se, necessariamente, menção à Igreja; na medida em que, onde quer que haja três (isto é, o Pai, o Filho e o Espírito Santo), aí está a Igreja, que é um corpo de três. - Sobre o Batismo

2 Coríntios 13:2

2 Coríntios 13:10

2 Coríntios 13:12

Mas quando a paz deve ser mais concluída com os irmãos do que quando, no momento de alguma observância religiosa, nossa oração ascende com mais aceitabilidade; para que eles próprios possam participar de nossa observância e, assim, serem apaziguados por negociar com o toque de seu irmão. sua própria paz? Que oração estará completa se estiver divorciada do “beijo santo”? A quem a paz impede quando presta serviço ao seu Senhor? Que tipo de sacrifício é aquele do qual os homens partem sem paz? Qualquer que seja a nossa oração, não será melhor do que a observância do preceito pelo qual somos ordenados a ocultar os nossos jejuns; por enquanto, pela abstinência do beijo, sabemos que estamos em jejum. - Na oração