2 Tessalonicenses 1
Tertullian · Comentário Patrístico (catena)
2 Tessalonicenses 1:4
Mas como Paulo, um apóstolo, de ser um perseguidor, que primeiro derramou o sangue da igreja, embora depois tenha trocado a espada pela pena, e transformado a adaga em um arado, sendo primeiro um lobo devorador de Benjamim, depois ele mesmo fornecendo comida como fez Jacó, - como ele, (eu digo,) fala a favor dos martírios, agora a serem escolhidos por ele mesmo também, quando, regozijando-se com os tessalonicenses, ele diz: "Para que nós gloriai-vos em vós nas igrejas de Deus, por vossa paciência e fé em todas as vossas perseguições e tribulações, nas quais suportais uma manifestação do justo julgamento de Deus, para que sejais considerados dignos de Seu reino, pelo qual também sofreis, como também em sua Epístola aos Romanos: “E não somente isso, mas também nos gloriamos nas tribulações, certos de que a tribulação produz paciência, e a paciência experimenta, e experimenta esperança; e a esperança não envergonha. - Escorpião
2 Tessalonicenses 1:6
Somos obrigados de tempos em tempos a recorrer a certos tópicos a fim de afirmar verdades que estão relacionadas a eles. Repetimos então aqui, que como o Senhor é proclamado pelo apóstolo como o concedente de bem-estar e desgraça, Ele deve ser o Criador, ou (como Marcião relutaria em admitir) Alguém como o Criador - "com quem é justo recompensar a tribulação aos que nos afligem, e a nós mesmos, que estamos aflitos, descanse, quando o Senhor Jesus for revelado como vindo do céu com os anjos do Seu poder e em chama de fogo”. O herege, entretanto, apagou o fogo flamejante, sem dúvida que ele poderia extinguir todos os vestígios de nosso próprio Deus. - Contra Marcion Livro V
2 Tessalonicenses 1:8
Pois como o apóstolo declara que o Senhor virá “para se vingar daqueles que não conhecem a Deus e que não obedecem ao evangelho, os quais”, diz ele, “serão punidos com destruição eterna, longe da presença do Senhor e da glória do Seu poder” - segue-se que, quando Ele vem para infligir punição, Ele deve exigir “o fogo flamejante. - Contra Marcion Livro V
2 Tessalonicenses 1:8
Assim, também nesta consideração devemos, apesar da oposição de Marcião, concluir que Cristo pertence a um Deus que acende as chamas (da vingança) e, portanto, ao Criador, na medida em que Ele se vinga daqueles que não conhecem o Senhor, isto é, dos pagãos. Pois ele mencionou separadamente “aqueles que não obedecem ao evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo”, sejam eles pecadores entre os cristãos ou entre os judeus. Agora, infligir punição aos pagãos, que muito provavelmente nunca ouviram falar do Evangelho, não é função daquele Deus que é naturalmente desconhecido e que não é revelado em nenhum outro lugar senão no Evangelho e, portanto, não pode ser conhecido por todos os homens. - Contra Marcion Livro V
2 Tessalonicenses 1:8
A Ele, portanto, cabe punir aqueles que não conhecem a Deus, pois ninguém deve ignorá-Lo. Na frase (do apóstolo), “Da presença do Senhor e da glória do Seu poder”, ele usa as palavras de Isaías que, pela razão expressa, faz o mesmo Senhor “se levantar para abalar terrivelmente a terra. - Contra Marcion Livro V