Hebreus 11
Tertullian · Comentário Patrístico (catena)
Hebreus 11:1
Você deve saber que aos olhos da modéstia perfeita, isto é, cristã, o desejo (carnal) de si mesmo (por parte dos outros) não só não deve ser desejado, mas até mesmo execrado por você: primeiro, porque o estudo de tornar a graça pessoal (que sabemos ser naturalmente o convidador da luxúria) um meio de agradar não brota de uma consciência sã: por que, portanto, excitar para si mesmo esse mal (paixão)? por que convidar (aquilo) para o qual você se declara estranho? em segundo lugar, porque não devemos abrir caminho às tentações, que, pela sua instância, às vezes alcançam (uma maldade) que Deus expulsa daqueles que são Seus; (ou,) em todo caso, coloque o espírito em completo tumulto ao (apresentar) uma pedra de tropeço (para ele). De fato, devemos andar tão santamente e com toda a substancialidade da fé, a ponto de estarmos confiantes e seguros em relação à nossa própria consciência, desejando que esse (dom) possa permanecer em nós até o fim, mas sem presumir (que isso acontecerá). - Sobre o Vestuário das Mulheres, Livro II
Hebreus 11:4
Portanto, visto que Deus originou Adão incircunciso e inobservador do sábado, conseqüentemente também sua descendência, Abel, oferecendo-lhe sacrifícios, incircunciso e inobservador do sábado, foi por Ele elogiado; ao passo que Ele aceitou o que oferecia com simplicidade de coração e reprovou o sacrifício de seu irmão Caim, que não dividia corretamente o que oferecia. Noé também, incircunciso - sim, e inobservante do sábado - Deus liberto do dilúvio. - Uma resposta aos judeus
Hebreus 11:5
Também para Enoque, homem muitíssimo justo, incircunciso e observador do sábado, Ele trasladado deste mundo; que primeiro não provou a morte, para que, sendo candidato à vida eterna, pudesse neste momento nos mostrar que também podemos, sem o fardo da lei de Moisés, agradar a Deus. - Uma resposta aos judeus
Hebreus 11:5
Tal poder não foi concedido à própria grande Medeia – pelo menos sobre um ser humano, se lhe fosse permitido sobre uma ovelha tola. Enoque sem dúvida foi trasladado, e Elias também; nem experimentaram a morte: ela foi adiada (e apenas adiada), certamente: eles estão reservados para o sofrimento da morte, para que pelo seu sangue possam extinguir o Anticristo. - Um Tratado sobre a Alma
Hebreus 11:7
Pois que maravilha se Ele estende uma disciplina a quem a institui? se Ele avança quem começa? Em suma, antes da Lei de Moisés, escrita em tábuas de pedra, afirmo que havia uma lei não escrita, que era habitualmente entendida naturalmente, e pelos pais era habitualmente guardada. Pois de onde Noé foi “achado justo”, se no seu caso a justiça de uma lei natural não tivesse precedido? De onde Abraão foi considerado “amigo de Deus”, senão com base na equidade e na justiça (na observância) de uma lei natural? De onde Melquisedeque foi chamado “sacerdote do Deus Altíssimo”, se, antes do sacerdócio da lei levítica, não havia levitas que costumavam oferecer sacrifícios a Deus? Pois assim, depois dos patriarcas acima mencionados, a Lei foi dada a Moisés, naquela época (bem conhecida) após sua saída do Egito, após o intervalo e espaços de quatrocentos anos. - Uma resposta aos judeus
Hebreus 11:9
Foi, portanto, com prazer que aquilo que, devido ao ruído confuso da disputa, poderia ser menos completamente elucidado ponto por ponto, fosse examinado com mais cuidado, e que a pena determinasse, para fins de leitura, as questões tratadas. - Uma resposta aos judeus
Hebreus 11:13
É claro que as casas de ninguém além de homens casados vão bem! As famílias dos celibatários, as propriedades dos eunucos, as fortunas dos militares, ou daqueles que viajam sem esposas, foram à ruína! Pois não somos nós também soldados? Soldados, de fato, sujeitos a toda a disciplina mais rigorosa, que estamos sujeitos a tão grande General? Não somos nós também viajantes neste mundo? Além disso, por que, cristão, você está tão condicionado que não pode (viajar) sem uma esposa? “Também no meu estado atual (viúvo) é necessária uma consorte nos trabalhos domésticos. — Sobre a Exortação à Castidade
Hebreus 11:32
O que é mais manifesto do que o mistério deste “madeira” - que a obstinação deste mundo foi afundada na profundidade do erro, e é libertada no batismo pela “madeira” de Cristo, isto é, de Sua paixão; para que o que anteriormente havia perecido através da “árvore” em Adão fosse restaurado através da “árvore” em Cristo? enquanto nós, é claro, que conseguimos e ocupamos o lugar dos profetas, hoje sustentamos no mundo aquele tratamento que os profetas sempre sofreram por causa da religião divina: para alguns eles apedrejaram, outros baniram; mais, porém, eles entregaram ao abate mortal, um fato que não podem negar. - Uma resposta aos judeus
Hebreus 11:40
Qual é, então, a função administrativa do Paráclito senão esta: a direção da disciplina, a revelação das Escrituras, a reforma do intelecto, o avanço em direção às "coisas melhores?" - Sobre o Véu das Virgens