Hebreus 6
Tertullian · Comentário Patrístico (catena)
Hebreus 6:1
Advertindo, portanto, os discípulos a omitirem todos os primeiros princípios, e se esforçarem antes pela perfeição, e não estabelecerem novamente os fundamentos do arrependimento das obras dos mortos, ele diz: "Pois é impossível que aqueles que uma vez foram iluminados, e provaram o dom celestial, e participaram do Espírito Santo, e provaram a palavra de Deus e a acharam doce, quando eles - sua idade já se aproximando - tiverem caído, sejam novamente chamados de volta ao arrependimento, crucificando novamente para si mesmos o Filho de Deus, e desonrando-O." “Pois a terra que bebeu a chuva que muitas vezes cai sobre ela, e produziu grama adequada para aqueles por cuja conta é cultivada, alcança a bênção de Deus; mas se produz espinhos, é reprovada e mais próxima da maldição, cujo fim está (condenado) à queima total. - Sobre Modéstia
Hebreus 6:2
Agora, por quanto tempo iremos seguir a mesma linha nesta questão [isto é, o que é permitido], quando temos uma prática de longa data que, por antecipação, praticamente resolveu a questão? Embora nenhuma passagem bíblica prescreva isso, é fortalecido por um costume que certamente surgiu da tradição. Como pode alguma coisa tornar-se uma prática normal se não nos foi transmitida primeiro? Mas você me diz: “Você deve sempre ter uma fonte escrita se quiser alegar a força da tradição”. Vejamos então a questão de saber se uma tradição sem uma fonte escrita deve ou não ser aceita. A resposta certamente será não, se não pudermos aduzir exemplos de outras observações que não têm fonte escrita nas Escrituras e se baseiam apenas na tradição e, ainda assim, passaram a ter a força do costume. Para começar, por exemplo, com o batismo: quando estamos prestes a entrar na água, e, na verdade, ainda pouco antes, declaramos na presença da congregação diante do bispo que renunciamos ao diabo, às suas pompas e aos seus anjos. Depois disso, somos imersos na água três vezes, fazendo um compromisso um pouco mais completo do que o que o Senhor prescreveu no evangelho. Depois disso, saindo da pia batismal, provamos uma mistura de leite e mel e a partir desse dia, durante uma semana inteira, deixamos de lado o banho diário. Recebemos também o sacramento da Eucaristia que o Senhor confiou a todos na hora da ceia, nas nossas reuniões matinais e depois das mãos de ninguém senão dos bispos. Além disso, fazemos oferendas pelos mortos em seu aniversário para comemorar o aniversário da vida eterna. Consideramos ilegal jejuar ou ajoelhar-se durante o culto aos domingos, e desfrutamos do mesmo privilégio desde a Páscoa até Pentecostes. Também ficamos chateados se algum de nosso pão ou vinho cair no chão na Ceia do Senhor. Por último, fazemos o sinal da cruz na testa a cada passo, ao entrar ou sair de casa, ao vestir-nos, ao calçar os sapatos, ao tomar banho, antes e depois das refeições, ao acender as lâmpadas, ao deitar-nos ou ao sentar-nos, e em todas as ações ordinárias da vida quotidiana. — O CAPLETE 3.1-4
Hebreus 6:6
Portanto, o apóstata também recuperará sua antiga “vestimenta”, o manto do Espírito Santo; e uma renovação do “anel”, o sinal e selo do batismo; e Cristo será novamente "abatido"; e ele se reclinará naquele sofá do qual aqueles que estão vestidos indignamente costumam ser levantados pelos torturadores e lançados nas trevas - muito mais aqueles que foram despojados. - Sobre Modéstia