Isaías 33

Isaías 33:14

A própria Escritura… distingue expressamente entre o seio de Abraão, onde habita o pobre, e o lugar infernal do tormento. “Inferno” (presumo) significa uma coisa, e “seio de Abraão” outra. Diz-se que “um grande abismo” separa essas regiões e impede a passagem de uma para outra. Além disso, o rico não poderia ter "erguido os olhos", e também à distância, exceto a uma altura superior, e dessa distância através da vasta imensidão de altura e profundidade. ... Existe um lugar determinado chamado seio de Abraão, e é destinado à recepção das almas dos filhos de Abraão, mesmo dentre os gentios (visto que ele é "o pai de muitas nações", que devem ser classificadas entre sua família), e da mesma fé com que ele mesmo acreditava Deus, sem o jugo da lei e o sinal da circuncisão. Esta região, portanto, chamo de seio de Abraão. Embora não esteja no céu, ainda é mais alto que o inferno, e é designado para proporcionar um intervalo de descanso às almas dos justos, até que a consumação de todas as coisas complete as ressurreições de todas as pessoas com a “completa recompensa de sua recompensa”. Esta consumação será então manifestada em promessas celestiais.… Amós, porém, conta-nos “aquelas histórias rumo ao céu” que Cristo “constrói” – claro, para o seu povo. Há também aquela morada eterna sobre a qual Isaías pergunta: “Quem vos declarará o lugar eterno, senão aquele (isto é, claro, Cristo) que anda na justiça, fala do caminho reto e odeia a injustiça e a iniqüidade?” Agora, embora esta morada eterna seja prometida, e as histórias ascendentes (ou degraus) para o céu sejam construídas pelo Criador, que promete ainda que a semente de Abraão será como as estrelas do céu, certamente em virtude da promessa celestial, por que não pode ser possível, sem qualquer prejuízo a essa promessa, que por seio de Abraão se entenda algum receptáculo temporário de almas fiéis, onde mesmo agora está delineada uma imagem do futuro e onde é dada alguma previsão da glória de ambos os julgamentos? — CONTRA MARCION 4.34