Joel 2
Tertullian · Comentário Patrístico (catena)
Joel 2:22
Davi disse que “o Senhor reinaria da árvore”. Também em outros lugares o profeta prediz o fruto desta árvore, dizendo: "A terra deu suas bênçãos" - é claro, aquela terra virgem, ainda não irrigada com chuvas ou fertilizada por chuvas, da qual a humanidade foi formada inicialmente, da qual agora Cristo, através da carne, nasceu de uma virgem. “E a árvore dá o seu fruto” – não aquela árvore do paraíso, que rendeu a morte aos primeiros humanos, mas a árvore da paixão de Cristo, de onde a vida, pendurada, vocês não acreditaram! - RESPOSTA AOS JUDEUS 12
Joel 2:28-29
Você se apega às Escrituras nas quais a carne é menosprezada; receba também aqueles em que é enobrecido. Você lê qualquer passagem que o rebaixe. Agora direcione seu olhar também para aquilo que o eleva. "Toda carne é grama." Bem, mas Isaías não se contentou em dizer apenas isso; ele também declarou: “Toda a carne verá a salvação de Deus”. Então observe o que Deus diz em Gênesis: “Meu espírito não permanecerá no meio destes homens, porque são carne”; mas então ele também é ouvido dizendo por Joel: “Derramarei do meu Espírito sobre toda a carne”. Mesmo o apóstolo não deveria ser conhecido por qualquer declaração em que estivesse inclinado a reprovar a carne. É certo que ele diz que “na sua carne não habita nenhum bem” e “aqueles que estão na carne não podem agradar a Deus”, porque “a carne cobiça o Espírito”. No entanto, nestas e em afirmações semelhantes que ele faz, não é a substância da carne, mas as suas ações, que são censuradas. Além disso, aproveitaremos em outro lugar a ocasião para observar que nenhuma censura pode ser lançada de maneira justa sobre a carne sem tender também ao castigo da alma, que obriga a carne a cumprir suas ordens. Entretanto, deixe-me acrescentar que na mesma passagem Paulo “traz em seu corpo as marcas do Senhor Jesus”. Ele também proíbe que nosso corpo seja profanado, pois é “o templo de Deus”. Ele faz de nossos corpos “os membros de Cristo”. E ele nos exorta a exaltar e “glorificar a Deus em nosso corpo”. Se, portanto, as humilhações da carne não impedem a sua ressurreição, por que as suas elevadas prerrogativas não serviriam para realizá-la? É mais adequado ao caráter de Deus restaurar à salvação o que por um tempo ele rejeitou, do que entregar à perdição o que uma vez ele aprovou. — SOBRE A RESSURREIÇÃO DA CARNE 10
Joel 2:28-29
Declaramos, então, que os sonhos nos são infligidos principalmente por demônios, embora às vezes se revelem verdadeiros e favoráveis para nós. Quando, porém, com o objetivo deliberado do mal, do qual acabamos de falar, eles assumem um estilo lisonjeiro e cativante, mostram-se proporcionalmente vaidosos, e enganosos, e obscuros, e libertinos, e impuros. E não admira que as imagens participem do caráter das realidades. Mas de Deus - que prometeu, de fato, "derramar a graça do Espírito Santo sobre toda a carne, e ordenou que seus servos e suas servas tivessem visões, bem como proferissem profecias" - todas essas visões devem ser consideradas como emanadas. [Essas visões] podem ser comparadas com a graça real de Deus, como sendo honesta, santa, profética, inspirada, instrutiva, convidativa à virtude, cuja natureza abundante faz com que elas transbordem até mesmo para o profano, já que Deus, com grande imparcialidade, “envia suas chuvas e raios de sol sobre justos e injustos”. - NA ALMA 47