Marcos 2
Tertullian · Comentário Patrístico (catena)
Marcos 2:5
“Tua fé”, Ele diria, “te salvou”; e “Teus pecados serão remidos”, por tua crença, é claro, embora você ainda não tenha sido batizado. - Sobre o Batismo
Marcos 2:7
Quem, além disso, foi capaz de perdoar pecados? Esta é a única prerrogativa Dele: pois “quem remiu os pecados, senão somente Deus?” e, é claro, (quem senão Ele pode perdoar) pecados mortais, tais como os que foram cometidos contra Ele mesmo e contra Seu templo? Pois, no que diz respeito a você, aqueles que são acusados de ofensa contra você pessoalmente, você é ordenado, na pessoa de Pedro, a perdoar até setenta vezes sete vezes mais. - Sobre Modéstia
Marcos 2:8
Bem, eu, de minha parte, explicarei primeiro o motivo de sua ofensa, para que eu possa explodir mais facilmente o escândalo de nosso herege. Agora, que o próprio Senhor de todo poder, a Palavra e o Espírito do Pai, estava operando e pregando na terra, era necessário que a porção do Espírito Santo que, na forma do dom profético, havia sido através de João preparando os caminhos do Senhor, agora se afastasse de João e retornasse novamente, é claro, ao Senhor, como ao seu original abrangente. - Contra Marcion Livro IV
Marcos 2:8
Mas se o arrependimento é uma coisa humana, o seu batismo deve necessariamente ser da mesma natureza: caso contrário, se fosse celestial, teria dado tanto o Espírito Santo como a remissão dos pecados. Mas ninguém perdoa pecados ou concede gratuitamente o Espírito, exceto somente Deus. Até o próprio Senhor disse que o Espírito não desceria em nenhuma outra condição, mas que primeiro deveria ascender ao Pai. - Sobre o Batismo
Marcos 2:9
Pois foi assim que o Senhor Jesus Cristo mostrou Seu poder: “Por que pensais mal em vossos corações? Pois o que é mais fácil: dizer ao paralítico: Os teus pecados estão remidos; ou: Levanta-te e anda? Se o Senhor dá tanta importância à prova de Seu poder a ponto de revelar pensamentos, e assim conceder saúde por Seu comando, para que não se acredite que Ele tenha o poder de remir pecados; não me é lícito acreditar no mesmo poder (residir) em alguém, seja ele quem for, sem as mesmas provas. - Sobre Modéstia
Marcos 2:14
Você hesita em relação às artes e aos ofícios, e também às profissões, pelo bem dos filhos e dos pais? Até mesmo nos foi demonstrado que tanto as “promessas caras”, quanto o artesanato e o comércio devem ser deixados para trás por causa do Senhor; enquanto Tiago e João, chamados pelo Senhor, deixam para trás o pai e o navio; enquanto Matthew é despertado do pedágio; embora até mesmo enterrar um pai fosse uma tarefa muito tardia para a fé. - Sobre a idolatria
Marcos 2:15
Nem o nome dos publicanos teria sido tão execrável aos olhos do Senhor, a menos que fosse um nome "estranho", - um (nome) daqueles que colocam à venda os caminhos do próprio céu, da terra e do mar. Além disso, quando (o escritor) junta “pecadores” a “publicanos”, não se segue que ele mostre que eles eram judeus, embora alguns possam ter sido assim; mas colocando em pé de igualdade o único gênero de pagãos - alguns pecadores por cargo, isto é, publicanos; alguns por natureza, isto é, não publicanos - ele traçou uma distinção entre eles. - Sobre Modéstia
Marcos 2:18
Em todo o caso, no Evangelho eles pensam que aqueles dias foram definitivamente designados para jejuns em que "o Noivo foi levado"; e que estes são agora os únicos dias legítimos para os jejuns cristãos, tendo sido abolidas as antiguidades legais e proféticas: pois onde quer que lhes convém, eles reconhecem qual é o significado "da Lei e dos profetas até João". - No jejum
Marcos 2:21
O Espírito de Deus, e a Palavra de Deus, e a Razão de Deus - Palavra da Razão, e Razão e Espírito da Palavra - Jesus Cristo nosso Senhor, a saber, que é um e outro, - determinou para nós, os discípulos do Novo Testamento, uma nova forma de oração; pois também neste particular era necessário que o vinho novo fosse colocado em odres novos, e uma nova largura fosse costurada a uma roupa nova. Além disso, tudo o que existia no passado foi bastante alterado, como a circuncisão; ou então complementada, conforme o restante da Lei; ou então cumprido, como Profecia; ou então aperfeiçoado, como a própria fé. - Na oração
Marcos 2:22
Ele prescreveu aos seus novos discípulos do Novo Testamento uma nova forma de oração. Para isso era apropriado que o vinho novo fosse guardado em odres novos e que um remendo novo fosse costurado numa roupa nova. O que prevaleceu no passado foi abolido, como a circuncisão, ou completado, como o resto da lei, ou cumprido, como as profecias, ou levado à sua perfeição, como a própria fé. Tudo foi mudado de carnal para espiritual pela nova graça de Deus que, com a vinda do evangelho, destruiu completamente a velha era. - NA ORAÇÃO 1