Mateus 15
Tertullian · Comentário Patrístico (catena)
Mateus 15:10
Mas que razão há para orar com as mãos realmente lavadas, mas com o espírito sujo? - visto que para nossas próprias mãos são necessárias purezas espirituais, para que possam ser "elevadas puras" da falsidade, do assassinato, da crueldade, dos envenenamentos, da idolatria e de todas as outras manchas que, concebidas pelo espírito, são efetuadas pela operação das mãos. Estas são as verdadeiras purezas; não aqueles com os quais a maioria é supersticiosamente cuidadosa, tomando água em todas as orações, mesmo quando vêm de um banho de corpo inteiro. - Na oração
Mateus 15:11
Enquanto isso, eles zombam de nós pelo fato de que Isaías também declarou com autoridade: "Não foi esse jejum que o Senhor elegeu", isto é, não a abstinência de alimentos, mas as obras de justiça, que ele anexa: e que o próprio Senhor no Evangelho deu uma resposta abrangente a todo tipo de escrupulosidade em relação à comida; “que o homem não é contaminado pelas coisas que são introduzidas na boca, mas pelas que são produzidas pela boca;” embora Ele mesmo tivesse o hábito de comer e beber até que se fizesse notar assim; “Eis um que come e bebe:” (finalmente), que o apóstolo também ensina que “o alimento não nos recomenda a Deus; visto que nem temos abundância se comemos, nem falta se não comemos. - No jejum
Mateus 15:13
“O Senhor (vê e) conhece os que são Seus”; e “a planta que (meu Pai celestial) não plantou, Ele arranca”; e “os primeiros serão”, como Ele mostra, “os últimos”; e Ele carrega “Sua pá na mão para limpar Sua eira. - A prescrição contra hereges
Mateus 15:14
Você, portanto, que busca a sua moda, olhando para aqueles que estão sempre buscando, um cético para os céticos, um hesitante para os hesitantes, deve necessariamente ser "conduzido, cegamente pelos cegos, até a vala". Mas quando, para nos enganar, eles fingem que ainda estão procurando, para que possam nos impor seus ensaios pela sugestão de uma simpatia ansiosa, - quando, em suma (depois de obter acesso a nós), eles passam imediatamente a insistir na necessidade de nossa investigação sobre os pontos que eles tinham o hábito de apresentar, então é hora de nós, na obrigação moral, de repeli-los, para que eles possam saber que não é Cristo, mas eles mesmos, a quem rejeitamos. - A prescrição contra hereges
Mateus 15:24
Marcião deve até mesmo eliminar do Evangelho: “Não fui enviado senão às ovelhas perdidas da casa de Israel”; e “Não é adequado tirar o pão dos filhos e lançá-lo aos cães” – para, na verdade, que Cristo não pareça ser um israelita. - Contra Marcion Livro IV
Mateus 15:24
Portanto foi a Israel que ele falou quando disse: “Não fui enviado senão às ovelhas perdidas da casa de Israel”. Ainda não havia Ele “lançado aos cachorrinhos o pão dos filhos”; ainda não os ordenou que “seguissem pelo caminho dos gentios”. - A prescrição contra hereges
Mateus 15:26
" Marcião deve até expurgar do Evangelho: "Não fui enviado senão às ovelhas perdidas da casa de Israel; " e: "Não é adequado tirar o pão dos filhos e lançá-lo aos cachorrinhos" - para que, na verdade, Cristo não pareça ser um israelita. - Contra Marcion Livro IV
Mateus 15:26
" A lição semelhante Ele inculca por meio de exemplos e repetidamente trata em parábolas, quando diz: "Será que um pai tira o pão dos filhos e o dá aos cães? " e novamente: "Um pai dá uma pedra ao filho quando ele pede pão? "Pois Ele mostra assim o que os filhos esperam do pai. - Na oração