Salmos 102
Tertullian · Comentário Patrístico (catena)
Salmos 102:25
Mas não é assim que os profetas e os apóstolos nos disseram que o mundo foi feito por Deus meramente aparecendo e aproximando-se da matéria. Eles nem sequer mencionaram qualquer assunto, mas [disseram] que a Sabedoria foi estabelecida primeiro, o início dos seus caminhos, para as suas obras. Então foi produzido o Verbo, “por meio do qual todas as coisas foram feitas, e sem o qual nada foi feito”. Na verdade, “pela Palavra do Senhor foram feitos os céus, e todos os seus exércitos pelo sopro da sua boca”. Ele é a mão direita do Senhor, na verdade as suas duas mãos, pelas quais ele trabalhou e construiu o universo. “Pois”, diz ele, “os céus são obras de suas mãos”. Com o qual "ele mediu o céu e a terra com um palmo". Não esteja disposto a cobrir Deus de lisonja, a ponto de afirmar que ele produziu, por sua mera aparência e abordagem simples, tantas substâncias vastas, em vez de formá-las por suas próprias energias. Pois isso é provado por Jeremias quando ele diz: “Deus fez a terra pelo seu poder; ele estabeleceu o mundo pela sua sabedoria e estendeu os céus pelo seu entendimento”. Estas são as energias com as quais ele criou este universo. Sua glória é maior se ele trabalhou. - CONTRA HERMOGENES 45
Salmos 102:25-26
Da mesma maneira, Davi diz: “Os céus, obras das tuas mãos, perecerão. Pois assim como uma roupa ele os mudará, e eles serão mudados”. Agora, mudar é cair daquele estado primitivo que eles perdem ao passar pela mudança. "E as estrelas também cairão do céu, assim como uma figueira lança seus figos verdes quando é sacudida por um vento forte." “As montanhas derreterão como cera na presença do Senhor”; isto é, "quando ele se levantar para abalar terrivelmente a terra". “Mas vou secar as piscinas”; e "procurarão água e não a encontrarão". Até mesmo "o mar não existirá mais". Agora, se alguém chegar ao ponto de supor que todas essas passagens devem ser interpretadas espiritualmente, ainda assim será incapaz de privá-las do verdadeiro cumprimento daquelas questões que devem acontecer exatamente como foram escritas. Pois todas as figuras de linguagem surgem necessariamente de coisas reais, e não de coisas quiméricas; porque nada é capaz de transmitir algo próprio a uma semelhança, exceto se for exatamente aquilo que transmite na semelhança. Volto, portanto, ao princípio que define que todas as coisas que vieram do nada retornarão finalmente ao nada. - CONTRA HERMOGENES 34