Hebreus 4
Theodore of Mopsuestia · Comentário Patrístico (catena)
Hebreus 4:1-2
Era apropriado que eles tivessem medo, diz ele, para que não fossem considerados deficientes por causa da depravação de sua opinião, quando eles próprios receberam a promessa de acesso ao resto. Pois ninguém suponha que a promessa das coisas vindouras seja suficiente para ele, assim como não foi suficiente para eles. Porque não estavam unidos às coisas prometidas segundo a fé. Portanto, deve-se ler o seguinte: “Eles não se apegaram com fé às coisas que ouviram”, a saber, às promessas que lhes foram feitas por Deus através de Moisés. - FRAGMENTOS DA EPÍSTOLA AOS HEBREUS 4.1-2
Hebreus 4:1-2
Deveríamos ter medo… para que nós também, que recebemos a promessa da entrada no descanso, possamos ser considerados deficientes devido a uma maldade de propósito. Pois ninguém pense que a promessa das coisas futuras lhe basta mais do que a elas. Na verdade, eles não compreenderam com fé o que havia sido prometido. - COMENTÁRIO SOBRE HEBREUS 4.1-2
Hebreus 4:4-7
Este é o trabalho do verdadeiro “descanso”, ou seja, não ter que correr novamente para as coisas antigas, enquanto suporta a transição e a mudança. Pois assim como se diz que Deus descansa da criação do mundo, tendo completado a sua fundação, também é apropriado que aquele que entrou “no descanso” não volte novamente para as coisas antigas, vendo com desprezo os trabalhos exigidos pelas ordenanças virtuosas da lei para restringir a transgressão. Pois, por necessidade, a mudança e o afastamento da velha instituição seguem-se a estas coisas. - FRAGMENTOS DA EPÍSTOLA AOS HEBREUS 4.4-7
Hebreus 4:7
“Hoje” não é um período de tempo indefinido, nem pode ser predicado de um intervalo fora de “dias”, como se “hoje” estivesse associado a cada dia. Isto deve ser afirmado não apenas por uma questão de clareza apostólica, mas também por causa daqueles que desejam compreender, na questão da origem do Unigênito, o “eu te gerei hoje”, afirmando categoricamente que o “hoje” é um período de tempo indefinido. Eles não conseguem perceber que se assim fosse não se poderia falar de um “hoje”, pois ainda não havia um dia. O apóstolo deixou claro que não diria que “hoje” é um período de tempo indefinido quando disse: “Falando novamente em Davi, ele marca um dia”. Também em outra passagem: “Conforta-os todos os dias até que seja chamado 'o Dia'. "Primeiro ele mostrou que o "hoje" não está sendo falado fora dos "dias", ao dizer "todos os dias", e assim acrescentar "até que seja chamado 'o Dia'. " Então, no que diz respeito ao “dia”, não parece que ele estivesse falando de um período de tempo indefinido que pudesse ser aplicado tanto ao tempo que já passou como ao tempo que está por vir. Pelo que ele diz? Considerando que “cada dia” é “o dia” ao qual se fala, devemos dar atenção à permanência na fé. Pois como “o Dia” indica os dias atuais, ele os aconselha a aproveitar ao máximo o dia para aquilo que é útil para a exortação. - FRAGMENTOS DA EPÍSTOLA AOS HEBREUS 4.4-7