João 13
Theodore of Mopsuestia · Comentário Patrístico (catena)
João 13:1
A partir daqui o Evangelista passa à história da paixão. Também aqui, na medida do possível, ele tem o cuidado de não dizer nada que já tenha sido relatado pelos outros [evangelistas], a menos que o curso da narrativa o obrigue [a fazê-lo], e é impossível construir uma ordem precisa dos acontecimentos sem relatar parte dos fatos já relatados pelos seus colegas. Quando ele relata as coisas feitas e ditas por nosso Senhor aos seus discípulos, que não encontramos mencionadas pelos outros em seus livros, ele quer mostrar que nosso Salvador não sofreu sua paixão fora de seu conhecimento e expectativa, mas por seu livre arbítrio. Só quando quis é que provou a morte… Da mesma forma aqui, ao escrever: “Jesus sabia que tinha chegado a sua hora de partir deste mundo e ir para o Pai”, quer dizer que sabia exatamente o momento da sua paixão e tudo o que lhe aconteceria. - COMENTÁRIO SOBRE JOÃO 6.13.1
João 13:5
A humildade é o princípio de todas as virtudes: elimina qualquer contraste, divisão ou dissensão dos seres humanos e planta neles a paz e a caridade. E através da caridade ela cresce e aumenta. - COMENTÁRIO SOBRE JOÃO 6.13.3-5
João 13:10
Simon não queria que seu professor lavasse seus pés. O propósito da ação de nosso Senhor foi... ensinar-lhes que vocês deveriam amar profundamente e ajudar uns aos outros com entusiasmo. Pedro não sabia que esse era o propósito da sua ação. Então novamente nosso Senhor disse àquele que ainda resistia: “A menos que eu te lave, você não terá parte comigo”. Visto que, a partir dessas palavras, Pedro acreditava que esse lava-pés ocorria no lugar do batismo, e que com isso ele teria obtido sua parte com o Senhor e, portanto, poderia dizer que estava totalmente lavado - se esta fosse a situação atual, o Senhor corrigiu sua ignorância dizendo: "Quem se banhou não precisa lavar, exceto os pés, mas está totalmente limpo. E vocês estão limpos, mas não todos." Então o Evangelista, explicando as palavras de nosso Senhor, acrescentou: “Pois ele sabia quem o trairia. Por isso disse: 'Nem todos vocês estão limpos'. " Falar com Simão, nosso Senhor, significa dizer: "Este não é o batismo para a remissão dos pecados. Você já o recebeu uma vez e não precisa dele duas vezes, porque você foi purificado pela primeira vez que recebeu. Agora é necessário que apenas os pés sejam lavados, e logo você saberá o propósito deste ato.” Certamente os discípulos receberam de João o batismo da remissão, no qual o ensinamento de Nosso Senhor os confirmou ainda mais, exortando-os à virtude. E então o Espírito que desceu os aperfeiçoou quando mais tarde veio sobre eles. - COMENTÁRIO SOBRE JOÃO 6.13.6-13
João 13:19
Não pude revelar o que estava para acontecer, diz ele. Porém, para que vocês não pensem que eu não conhecia os pensamentos daqueles que me seguem - ou que não tinha consciência do que estava acontecendo comigo e, portanto, me esforçava em vão por causa das coisas vergonhosas que estavam acontecendo comigo - eu prevejo os fatos antes do evento para que quando eles acontecerem vocês saibam quem eu sou. - COMENTÁRIO SOBRE JOÃO 6.18-19
João 13:21
Assim como no episódio de Lázaro ele disse que estava perturbado em espírito, porque predisse o que iria acontecer, e que estava irado para mostrar que tinha conhecimento das coisas que ainda estavam para acontecer como se já tivessem acontecido, então aqui também ele diz que ficou irritado por causa da traição de Judas e ficou confuso com o quão cruel ele era. Ele também disse aqui as palavras “Jesus estava perturbado em espírito” porque através da operação do Espírito que estava nele ele previu o futuro [e os problemas que o aguardavam]. - COMENTÁRIO SOBRE JOÃO 6.13.21-26
João 13:27
O que Judas acreditava estar escondido e girando em sua mente foi revelado através da entrega do pão e dado a conhecer a todos os discípulos. Ele estava tão longe da virtude admirável de quem conhece os pensamentos íntimos que, mesmo tendo que se sentir envergonhado e envergonhado por causa daquela repreensão pública, pelo contrário, confirmou ainda mais dentro de si a vontade da sua iniquidade. E como ficou ofendido com a culpa [que recebeu], preparou-se para executar seu crime imediatamente. O Evangelista chamou justamente este pensamento de entrada de Satanás, atribuindo a Satanás a confirmação da vontade de Judas. - COMENTÁRIO SOBRE JOÃO 6.13.27-30
João 13:32
Aproxima-se o tempo em que o Filho do homem, que foi assumido, será glorificado de forma louvável e no qual, sobretudo, Deus se revelará diante de todos através das coisas que lhe acontecem. Os acontecimentos que aconteceram no momento da crucificação, quando a terra tremeu, a luz do sol foi obscurecida, as trevas cobriram a terra, os sepulcros abertos e as rochas foram quebradas, mostraram quão grande já era – e quão grande teria sido – a magnificência daquele que foi crucificado. E, ao mesmo tempo, foram a razão pela qual as pessoas admiraram a Deus que tornou o Filho do homem digno de tal honra. “Se Deus foi glorificado nele, Deus também o glorificará em si mesmo e o glorificará imediatamente”. Evidentemente, diz ele, Deus é glorificado por aquelas coisas que estão acontecendo nele, tanto quanto ele também o glorifica. Não pode acontecer que ele pareça admirável por causa dele se as coisas que lhe aconteceram não foram grandes. E eles, diz ele, já haviam sido dados a ele. - COMENTÁRIO SOBRE JOÃO 6.13.31-32
João 13:33
Ele faz referência ao tempo até sua paixão quando diz “só mais um pouco”. Ele diz aos judeus: “Vocês me procurarão”, e acrescenta: “e não me encontrarão”, porque eles não o veriam mais depois de sua paixão. Mas aos seus discípulos ele apenas diz: “Vocês me procurarão”. Com efeito, procuraram-no e, como eram guiados pela devoção na sua procura e se viam privados dos cuidados do seu mestre, encontraram-no. Eles o viram depois de sua ressurreição e viveram e comeram com ele até que ele ascendeu ao céu. - COMENTÁRIO SOBRE JOÃO 6.13.33
João 13:33
Mas, diz ele, como eu disse aos judeus que eles não poderiam vir aonde eu vou, “então agora eu digo a vocês”. Observe que ele adicionou “agora”. Ao dizer que eles não poderiam ir aonde ele vai, ele quer dizer que ainda não podem enfrentar a morte como ele. Na verdade, todos eles fogem. E até mesmo Simon o negou. Mas ele acrescentou “agora” para declarar que depois eles desconsiderariam os sofrimentos e as provações. Com efeito, depois da descida do Espírito Santo, eles até gozaram de sofrimento por Cristo, uma vez que foram plenamente confirmados na fé nele e na promessa das coisas futuras. Portanto, diz ele, embora você seja levado pelo amor a me procurar - eu sei que você faz isso por causa do seu amor por mim - no entanto, você não pode provar agora o seu amor com suas obras, pois sua fraqueza natural lhe inspira medo. Portanto, vão acontecer [agora] coisas que não podem acontecer de uma maneira diferente. Se quiser, você pode fazer o que estou ensinando agora mesmo, enquanto ainda está um pouco apreensivo, pois é útil agora e será [ainda mais] útil mais tarde. - COMENTÁRIO SOBRE JOÃO 6.13.33
João 13:35
Como é novo? "Assim como eu amei vocês, vocês também deveriam amar uns aos outros." A maneira de amar é o que há de novo. Na Lei estava ordenado que qualquer um amasse o seu próximo como a si mesmo. Mas a voz do Senhor quer que os nossos companheiros de fé sejam amados ainda mais do que nós mesmos, porque nos ordena imitar o seu amor por nós. Nas palavras que se seguem ele mostra isso com precisão. Com efeito, para ampliar a grandeza deste preceito, ele diz: “Nisto todos conhecerão que sois meus discípulos, se tiverdes amor uns pelos outros”. Tão excelente é a observação desse mandamento que é um sinal suficientemente claro do meu discipulado. - COMENTÁRIO SOBRE JOÃO 6.13.34-35
João 13:38
Isto não é contrário ao que é dito em Marcos. Pois ele disse: “O galo não cantará duas vezes antes que você me negue três vezes”. Veja, assim que ele o negou, o galo cantou. E como ele negou pela terceira vez, o galo cantou pela segunda vez, de alguma forma dando testemunho da veracidade do Senhor, bem como lembrando a Pedro tanto o que ele disse ao Senhor como o que dele ouviu. Portanto, quando ele negou a princípio, pela vontade do Senhor o pássaro emitiu um som fora de seu devido tempo. Mas quando ele negou pela terceira vez, então ele cantou na hora marcada. Porém Marcos, ditando o Evangelho segundo a visão de Pedro, também disse quantas vezes o pássaro cantou durante a negação, como se quisesse estabelecer mais claramente a reprovação de Pedro pelo seu próprio pecado. - COMENTÁRIO SOBRE O EVANGELHO DE JOÃO, FRAGMENTO 119.13.38