Apocalipse 5
Ticonius · Comentário Patrístico (catena)
Apocalipse 5:5
Neste presbítero reconhecemos todo o corpo dos profetas, pois as suas profecias consolaram a igreja ao predizerem que Cristo viria da tribo de Judá e redimiria o mundo pelo seu próprio sangue. Dele foi predito: "Judá é um filhote de leão. Para a presa, meu filho, você subiu. Você está à espreita como um leão e como uma leoa. Quem o despertará?" Além disso, o mesmo é ensinado a ser tanto cordeiro quanto leão, pois assumiu a morte com uma inocência devota, assim como matou com poder a morte que havia assumido. Há muito tempo ele havia realmente feito ameaças à morte, dizendo por meio de Oséias: "Eu serei a sua morte, ó morte, serei o seu aguilhão, ó hades." E através de Isaías: “Eis que a raiz de Jessé surgirá para a salvação dos povos. As nações suplicarão a ele, e o seu sepulcro será glorioso”. Pois quando qualquer um dos fiéis chora individual e sinceramente pelos seus próprios pecados e recorda as promessas de redenção “através da consolação das Escrituras”, [essa pessoa] reconhecerá que tem a esperança da salvação eterna. Como eu disse, isso é confirmado por um dos mais velhos com uma resposta semelhante. Por isso, ele menciona o passado e também promete o futuro, porque nas coisas do passado o Espírito mostra as coisas futuras por meio de dicas sutis. - COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 5:5
Apocalipse 5:6
O trono, os animais, os presbíteros são todos da igreja. Pois a igreja está no meio, e ele continua a descrever a cena e diz: “Um cordeiro parado como se tivesse sido morto”. Pois sempre que Cristo é pregado no meio da igreja como morto, tantas vezes o mesmo Cordeiro é visto como se tivesse sido sacrificado pela culpa do mundo, uma vez que o que é desconhecido é dado a conhecer aos não iniciados e a memória dos fiéis é formada por uma adoração piedosa. Pois sempre que a igreja, que Cristo revestiu, se mortifica perante o mundo para que possa viver para Deus, diz-se que o Cordeiro é sacrificado, como se fosse a Cabeça do corpo. E assim continua: “Tendo sete chifres e sete olhos que são os sete espíritos de Deus enviados por toda a terra”. A variedade de palavras ensina apenas um entendimento, pois os chifres simbolizam os dons mais excelentes do Espírito Santo, pelos quais Cristo reina em todo o mundo em sua igreja. Continua, “que são os sete espíritos de Deus”. Pois ninguém governa com uma proeminência justa em todo o mundo ou é especialmente glorificado pelo dom do Espírito Santo espalhado no exterior, exceto a igreja. Como sabemos, sete significa universalidade e completude. E isso é verdade, porque os chifres estão sobre a cabeça, e assim se diz, com razão, que a exaltação de cada igreja é colocada sobre Cristo. Pois “sobre esta rocha edificarei a minha igreja”, o que é como se ele dissesse: “Eu vos edificarei sobre mim”. - COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 5:6