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Apocalipse 8

Andreas of Caesarea

Apocalipse 8:1

Frequentemente o número sete é tomado por este santo para corresponder a esta idade e o repouso sabático dos santos. Portanto, também aqui no rompimento do sétimo selo, a dissolução da cidade terrena é significada, os sete anjos administrando os tormentos contra aquele povo que é merecedor de castigo ou punição. O "silêncio" revela a boa ordem da piedade dos anjos bem como o fato de que a segunda vinda de Cristo é desconhecida até mesmo pelos anjos. A "meia hora" mostra a brevidade do tempo, pois quando as pragas vêm e os eventos da consumação ocorrem sobre a terra, o reino de Cristo aparecerá. — COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 8:1-2

Apocalipse 8:3-4

Embora o que é revelado aos santos seja descrito em forma material e com cores, seja o altar ou a incensário ou algo mais, na realidade essas coisas são invisíveis e intelectuais. E é nesse altar que o anjo se coloca e balança o incensário (ou seja, aquele recipiente que recebe incenso) trazendo a Deus as orações dos santos como se fossem incenso.… O "altar" é Cristo sobre o qual todo poder ministerial e santo é estabelecido e sobre o qual os sacrifícios dos mártires são oferecidos. Esse altar foi prefigurado no altar que foi mostrado a Moisés no Monte Sinai juntamente com o tabernáculo. O "incenso" é as orações dos santos.… Ele diz que o altar, a saber, Cristo, está "diante do trono", ou seja, diante do mais eminente e santo dos poderes que estão ali por causa da abundância do amor divino e da sabedoria e conhecimento puros nele. — COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 8:3

Apocalipse 8:5

As orações dos santos oferecidas por meio de um anjo que as administra causam o incensário cheio do fogo vingador ser derramado sobre a terra. Isto é assim como foi revelado há muito tempo a Ezequiel por um dos querubins, que ele recebesse de tal fogo e o desse aos anjos para que enviassem o fogo para o castigo dos maus habitantes de Jerusalém. E todo sumo sacerdote é representativo de tal anjo, pois como mediador entre Deus e as pessoas, leva suas petições e traz a redenção de Deus, e converte alguns pecadores ao arrependimento seja por palavra ou por castigos mais severos. — COMENTÁRIO DO APOCALIPSE 8:4-5

Apocalipse 8:7

Por estes tormentos não menos de um terço de todas as criaturas na terra será fisicamente morto, pois as guerras destroem não apenas seres humanos, mas também tudo aquilo que é produzido sobre a terra. E o bem-aventurado Joel confirma nossa compreensão do que virá quando diz: "Sangue e fogo e vapor de fumaça virão antes do grande dia." — COMENTÁRIO DO APOCALIPSE 8:7

Apocalipse 8:7

Alguns interpretaram estas coisas para representar o castigo dos pecadores na Geena, que é simbolicamente descrita como vários tipos de tormento físico. Porém, pensamos que é mais provável que a terça parte não seja daqueles da totalidade de pessoas que serão punidas na era vindoura, mas antes—"pois o caminho que leva à destruição é amplo"—esta passagem mostra as pragas que ocorrerão antes da consumação. O granizo indica os açoites que virão do céu para julgamento justo, e o fogo misturado com sangue indica a destruição por fogo e matança pelas mãos dos bárbaros que ocorrerão diariamente. — COMENTÁRIO DO APOCALIPSE 8:7

Apocalipse 8:8

Estamos cientes que conforme a opinião de alguns isto mostra o mar com os nele queimando por um fogo purificador após a ressurreição. Porém, a menção de um terço parece-nos mal adaptada para esta interpretação. Pois, como é dito, os que são punidos são mais que os sendo salvos. Mas conforme o sentido anagógico não há nada de errado em pensar que a vida presente é figurativamente chamada um "mar".… Como alguns de nossos mestres pensam, pensamos que a "grande montanha" é o diabo, que queima com o fogo da ira contra nós mas que será preso na Geena. Mas durante o tempo permitido para ele ele destruirá um terço das ilhas e navios no mar e aquilo que nada nele, assim como há muito tempo fez a Jó. Pois é um inimigo e um acusador contra o justo julgamento de Deus. Pois "àquilo que alguém é submetido, àquilo alguém é escravo." E não seria estranho e contrário à intenção da passagem dizer que a morte da alma vem sobre aqueles que no mar da vida blasfemam a Trindade através de obras e palavras. — COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 8:8-9

Apocalipse 8:10

Alguns dizem que a amargura revelada através da losna é simbólica do tormento que vem aos pecadores sendo punidos em Geena, que, por conta de seu número, são razoavelmente chamados "águas". Mas pensamos que estas descrições significam os sofrimentos no tempo, que foi mostrado. A estrela indica ou que estas coisas vêm sobre as pessoas do céu, ou se refere ao diabo, de quem Isaías diz: "Como caiu do céu a Estrela da Manhã, que nasceu de manhã". Pois, através do prazer ele dá aos homens uma destruição foul e amarga para beber e através disto permite que tormentos punitivos venham sobre eles, embora não sobre todos, mas pela longanimidade de Deus para uma terça parte. … É necessário, portanto, que nos examinemos para que não sejamos julgados. Como o santo apóstolo diz: "Pois se nos julgássemos a nós mesmos, não seríamos julgados; mas quando somos julgados pelo Senhor, somos castigados", e recebemos os sofrimentos que vêm sobre nós com ação de graças. Pois aqueles que estão preocupados com doenças no corpo suportam pacientemente os cortes e cautérios do médico, pois desejam ser curados. Portanto, [devemos nos examinar] para que sendo espiritualmente saudáveis e não trazendo lenha para alimentar o fogo de Geena, não sejamos condenados com o mundo mas eternamente reinemos com Cristo, a quem seja glória, honra e adoração, juntamente com o Pai e o Espírito Santo para sempre. Amém. — COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 8:10-11

Apocalipse 8:13

Esta passagem mostra a simpatia e bondade dos santos anjos, que, como Deus, são misericordiosos em relação aos transgressores que estão sendo castigados, e especialmente em relação aos que não reconhecem que seu sofrimento é para o propósito de sua conversão. Pois para estes especialmente o "ai" é apropriado, pois vivem na terra, pensam pensamentos terrenos e exalam pó em vez do perfume que foi derramado sobre nós. Pois aqueles cuja cidadania está nos céus, os sofrimentos se tornam causa de coroas e recompensas que não desbotam. — COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 8:13