Salmos 37
Bonaventure
Salmos 37:4
Portanto, por mais que alguém seja iluminado pela luz da natureza e pelos conhecimentos adquiridos, não pode entrar em si mesmo para deleitar-se no Senhor, exceto através da mediação de Cristo, que diz: Eu sou a porta. Se alguém entrar por mim, será salvo, e entrará, e sairá, e achará pastagens. Mas desta porta não nos aproximamos a menos que acreditemos nele, esperemos nele e o amemos. É necessário, portanto, se quisermos reentrar no gozo da Verdade como no paraíso, que entremos pela fé, esperança e caridade no mediador de Deus e dos homens, Jesus Cristo, que é como a árvore da vida no meio do paraíso. — Itinerarium Mentis in Deum, Capítulo 4
Salmos 37:5
Por mais conhecimento que um homem possa ter do Novo e do Antigo Testamento, ainda é necessário que ele consulte o Senhor. O Salmo diz: 'Revela o teu caminho ao Senhor, e ele mesmo te atenderá as petições do teu coração. Esteja sujeito ao Senhor. Não digo que ele deva ter uma conversa especial com ele, mas é necessário que o Senhor lhe traga a verdade como luz. Nisto são reprovados certos que desejam ser governados pelo seu próprio conhecimento. — Collationes de Septem Donis, Collation 7
Salmos 37:25
O Salmo: Não vi desamparado o justo, nem a sua descendência buscando o pão; portanto, quem busca o pão não é justo nem é descendência dos justos. Àquilo que é objetado no Salmo: não vi o justo abandonado, etc .; deve-se dizer que o pão é duplo, a saber, corporal e espiritual; mas essa palavra não é entendida como pão corporal, mas como pão espiritual. E que isso é verdade aparece na Glosa da mesma passagem: Nem sua semente busca o pão, a Glosa diz: “pão espiritual, isto é, faltar o pão da palavra de Deus, porque a palavra de Deus está sempre com ele”. O texto também pode ser interpretado de forma que seja entendido: não vi desamparado o justo, nem vi desamparada a sua descendência que buscava o pão: porque, segundo o que é dito no último capítulo de Hebreus sobre esse texto: não te deixarei nem te desampararei, a Glosa diz: “Será desamparado aquele que perecer de fome”. O Profeta, portanto, quer dizer que não viu nem o homem justo nem a semente do homem justo morta de fome, e isso não chama alguém de volta da pobreza, mas antes convida a isso. - Questões controversas sobre a perfeição evangélica, questão 2
Salmos 37:30
"A boca do justo meditará a sabedoria, e a sua língua falará o julgamento." Um juiz justo é aquele que é movido por um zelo justo, aprova todas as coisas boas e condena as coisas más: mas quem não tem o zelo correto não pode julgar bem. O amor e o ódio pervertem o julgamento. Se você me odeia, não pode me julgar corretamente: e por quê? Porque te parece que todas as coisas que há em mim são más. — Collationes de Septem Donis, Collation 9
Salmos 37:39
Se vida longa e saudável: há eternidade sã e saúde eterna, porque o justo viverá para sempre, e: A salvação dos justos vem do Senhor. Se for plenitude: eles ficarão satisfeitos, quando a glória de Deus aparecer. - Brevilóquio, Parte 7