Salmos 5
Bonaventure
Salmos 5:3
Junte sete eras, cinco chamados e três tempos, e você terá quinze, um número que contém um mistério: através da descida do Espírito Santo sobre os cento e vinte que creram. Em relação a eles, o Sol nasce quinze graus em uma hora em nosso hemisfério; pois se o dia natural tem vinte e quatro horas e cada signo do Zodíaco tem trinta graus, e doze signos se movem a cada dia, é necessário que a cada hora o sol nasça quinze graus em nosso hemisfério. E este é o amanhecer da ressurreição, quando estaremos no fim dos tempos, como está escrito: “Ao amanhecer trago meu apelo diante de Ti com expectativa”. - Coleções no Hexaemeron, Coleção 15
Salmos 5:3
A sétima era corre concomitantemente com a sexta, ou seja, o repouso das almas depois da paixão de Cristo. Depois disso vem a oitava era, a ressurreição, sobre a qual o salmista diz: “Ao amanhecer apresento diante de Ti a minha súplica com expectativa. Pois Tu, ó Deus, não te deleitas na maldade”. E é um retorno ao primeiro, pois depois do sétimo dia há um retorno ao primeiro. Estas, então, são as sementes espalhadas para a compreensão das Escrituras, e são produzidas a partir dessas árvores na medida em que estão de acordo com a interpretação comum, e desta forma o tempo é dividido em sete eras. - Coleções no Hexaemeron, Coleção 15
Salmos 5:9
Onde não há medo, não há sabedoria, nem justiça, nem graça. “Sua garganta é um sepulcro aberto, o veneno das víboras está sob seus lábios, com suas línguas agiram enganosamente, seus pés são rápidos para derramar sangue: cuja boca está cheia de maldição e amargura, destruição e infelicidade estão em seus caminhos”; "não há temor de Deus diante de seus olhos." Quando um homem não tem temor a Deus, então seu sentido se volta para a malícia e se espalha como o veneno das víboras. Quando um homem está desordenado na afeição em relação ao pensamento, na fala em relação à expressão e nas ações em relação ao efeito; então ele não tem nada de bom. — Collationes de Septem Donis, Collation 2
Salmos 5:9
O homem ímpio é aquele que defende a sua própria impiedade, nomeadamente o pecado. Sobre eles diz o Salmo: “A garganta deles é um sepulcro aberto; com as suas línguas agiram enganosamente: julga-os, ó Deus. Você deseja se libertar do mal? Ouça Davi, que diz: “Eu disse: confessarei contra mim mesmo a minha injustiça ao Senhor, e tu perdoaste a impiedade do meu pecado”. Louve a Deus e fique irado contra o pecado, e não defenda o pecado, porque defender o pecado é um pecado duplo. — Collationes de Septem Donis, Collation 3
Salmos 5:9
A oitava praga foi a dos gafanhotos que devoram toda a vegetação verde, que atinge os mentirosos, que pisoteiam a verdade com os dentes e os lábios. O Salmo: "O seu coração é vão; a sua garganta é um sepulcro aberto; com a sua língua agiram enganosamente." - Collationes de Decem Praeceptis, Collation 7
Salmos 5:10
O homem ímpio é aquele que defende a sua própria impiedade, nomeadamente o pecado. Sobre eles diz o Salmo: “A garganta deles é um sepulcro aberto; com as suas línguas agiram enganosamente: julga-os, ó Deus. Você deseja se libertar do mal? Ouça Davi, que diz: “Eu disse: confessarei contra mim mesmo a minha injustiça ao Senhor, e tu perdoaste a impiedade do meu pecado”. Louve a Deus e fique irado contra o pecado, e não defenda o pecado, porque defender o pecado é um pecado duplo. — Collationes de Septem Donis, Collation 3
Salmos 5:12
Visto que as Escrituras escondem um entendimento múltiplo sob uma única letra, o expositor deve trazer à luz as coisas ocultas e tornar manifesto o que foi revelado por meio de outra passagem mais aberta das Escrituras, como se eu fosse expor aquele versículo do Salmo: Pegue as armas e o escudo, e levante-se para me ajudar, e desejasse explicar o que são as armas divinas; Eu diria que elas são a sua verdade e boa vontade: e que isso deve ser provado através das Escrituras abertas. Pois também está escrito em outro lugar: Com o escudo da tua boa vontade você nos coroou. - Breviloquium, Prólogo