Gênesis 37
Caesarius of Arles
Gênesis 37:3
Quando o povo cristão devotamente vem à igreja, que benefício têm em ouvir como os santos patriarcas tomaram suas esposas ou geraram seus filhos, a menos que percebam num sentido espiritual por que essas coisas aconteceram ou o que os fatos prefiguravam? Eis, ouvimos que o bem-aventurado Jacó gerou um filho e chamou seu nome José e que o amou mais que o resto de seus filhos. Nesse lugar o bem-aventurado Jacó prefigurou Deus Pai; o santo José tipificou nosso Senhor e Salvador. Por isso Jacó amou seu filho porque Deus Pai amou seu Filho único, como ele mesmo disse, "Este é meu Filho amado." — SERMÃO 89.1
Gênesis 37:3
De acordo com uma interpretação mística ou alegórica, José prefigurou um tipo de nosso Senhor. Agora se considerarmos as ações de José, pelo menos em parte, claramente reconhecemos nele uma figura óbvia do Senhor. José tinha uma túnica multicolorida; nosso Senhor e Salvador é conhecido ter tido uma também, pois tomou a igreja, que era composta de várias nações, como a cobertura de uma veste. A variedade dessa túnica, isto é, da igreja que Cristo tomou, é de uma espécie diferente; a igreja tem diferentes, variadas graças—os mártires, confessores, sacerdotes, ministros, virgens, viúvas e aqueles que realizam obras de justiça. Essa variedade da igreja não é uma de cores mas de graças; pois nessa variedade de sua igreja nosso Senhor e Salvador brilha com uma veste preciosa multicolorida. José foi vendido por seus irmãos e adquirido pelos ismaelitas; nosso Senhor e Salvador foi vendido pelos judeus e adquirido pelos gentios. Além disso, os ismaelitas que compraram José carregavam diferentes espécies de perfumes com eles; isso era para mostrar que os gentios que vieram a crer seriam perfumados por todo o mundo com os diferentes aromas da justiça. — SERMÃO 93.3
Gênesis 37:4
Está escrito a respeito do bem-aventurado José, caríssimos, que seus irmãos o invejavam e portanto "não podiam nem mesmo cumprimentá-lo." É verdade, irmãos amados, que tão perigosa é a doença da inveja que não pode nem mesmo poupar irmãos, para não mencionar estranhos. Na verdade, no muito começo do mundo Caim, um irmão iníquo, matou o justo Abel por inveja. O santo e fiel José então se mostrou ser um servo mais justo do Senhor por causa de suas tribulações. Através da inveja ele foi primeiro vendido por seus irmãos aos ismaelitas como escravo, e depois de ter sido vendido pelo próprio povo pelo qual havia se visto adorado, foi posteriormente entregue a um mestre egípcio. — SERMÃO 90.1
Gênesis 37:10
Além disso, José teve outro sonho em que o sol, a lua e onze estrelas o adoraram. Seu pai respondeu-lhe, "Pode ser que eu, vossa mãe e vossos irmãos venhamos nos inclinar diante de vós?" Isto não pôde ser cumprido naquele José; mas em nosso verdadeiro José, isto é, nosso Senhor Jesus Cristo, os mistérios daquele sonho foram cumpridos. O sol, a lua e onze estrelas o adoraram quando após a ressurreição a santa Maria como a lua, o bem-aventurado José como o sol e onze estrelas, isto é, os bem-aventurados apóstolos, inclinaram-se e prostraram-se diante dele. Então foi cumprida a profecia que disse, "Louvai-o, sol e lua; louvai-o, todas as estrelas brilhantes." A interpretação deste sonho não foi realizada naquele José pela razão importante de que lemos que sua mãe havia morrido muitos anos antes de ele ver os sonhos mencionados acima. Verdadeiramente, como poderia suceder a seus irmãos que adorassem como as estrelas, uma vez que a noite da inveja os havia tornado obscuros e sombrios? Eles haviam perdido o brilho das estrelas, porque haviam extinguido em si mesmos a luz da caridade. Nós verdadeiramente acreditamos que isto foi merecidamente cumprido em nosso Senhor e Salvador, pois, como já disse, lemos que o bem-aventurado José, a bem-aventurada Maria e os onze apóstolos o adoraram bastante frequentemente. Que os apóstolos possuíam a luz das estrelas nosso Senhor mesmo nos diz no Evangelho: "Vós sois a luz do mundo." Novamente, ele diz sobre os mesmos homens e aqueles que são semelhantes: "Quando os justos brilharem como o sol no reino de seu Pai." — SERMON 89.4
Gênesis 37:15
Jacó enviou seu filho para manifestar solicitude por seus irmãos, e Deus Pai enviou seu Filho unigênito para visitar o gênero humano, que era fraco pelo pecado e como ovelhas perdidas. Quando José estava procurando seus irmãos ele se perdeu no deserto. Cristo também procurou o gênero humano, que andava errante no mundo; ele também de certo modo se perdeu no mundo porque buscava aos que erravam. José procurou seus irmãos em Siquém. Siquém é interpretado como ombro, pois os pecadores sempre viram as costas diante dos justos, e os ombros ficam atrás. Assim como os irmãos de José, tomados de inveja, ofereceram suas costas mais que sua face ao amor fraternal, assim também o povo infeliz dos judeus preferiu invejar mais que amar o Autor da salvação que vinha a eles. De tais pessoas diz-se nos salmos: "Que seus olhos se escureçam para que não vejam, e seus ombros fiquem sempre fracos." — SERMON 89.1
Gênesis 37:28
Vendo José, seus irmãos discutiram sua morte; assim como quando os judeus viram o verdadeiro José, Cristo o Senhor, todos resolveram com um plano crucificá-lo. Seus irmãos roubaram de José seu manto exterior que era de várias cores; os judeus despojaram Cristo de sua túnica corporal em sua morte na cruz. Quando José foi privado de sua túnica foi lançado num cisterna, isto é, num poço; depois que Cristo foi despoiled de carne humana, desceu ao inferno. Depois José é levantado de fora do cisterna e é vendido aos ismaelitas, isto é, aos gentios; quando Cristo retorna do inferno, é comprado por todas as nações ao preço da fé. Pelo conselho de Judá, José é vendido por trinta moedas de prata; Cristo é vendido pela mesma quantia pelo conselho de Judas Iscariotes. Agora em diferentes tradições José não está escrito como vendido pelo mesmo preço, pois alguns dizem que era vinte moedas de prata e outros trinta. Isso espiritualmente significa que Cristo não havia de ser acreditado e amado igualmente por todos os povos. De fato, até mesmo na igreja alguns o amam mais, outros menos, pois Cristo significa mais para a alma que o ama com maior caridade. José desceu ao Egito; Cristo entrou no mundo. José salva o Egito da falta de grão; Cristo liberta o mundo de uma fome da Palavra de Deus. — SERMÃO 89.2