1 Coríntios 1
Clement of Alexandria · Comentário Patrístico (catena)
1 Coríntios 1:9
E quando se diz: “Deus é fiel”, dá-se a entender que Ele é digno de ser acreditado ao declarar alguma coisa. Agora Sua Palavra declara; e o próprio “Deus” é “fiel”. Como, então, se acreditar é supor, os filósofos pensam que o que procede deles é certo? Pois o assentimento voluntário a uma demonstração anterior não é uma suposição, mas é um assentimento a algo seguro. Quem é mais poderoso que Deus? Ora, a incredulidade é a débil suposição negativa de alguém que se opõe a Ele: assim como a incredulidade é uma condição que admite a fé com dificuldade. - O Stromata Livro 2
1 Coríntios 1:9
O fato de Deus ser fiel significa que podemos confiar em sua auto-revelação. Sua Palavra o revela. Ele é o Deus que é fiel. - O Stromata Livro 2
1 Coríntios 1:19
E sobre isso é dito: “Destruirei a sabedoria dos sábios: reduzirei a nada o entendimento dos prudentes”. O apóstolo acrescenta: "Onde está o sábio? Onde está o escriba? Onde está o questionador deste mundo?" colocando-se em contraste com os escribas, os disputadores deste mundo, os filósofos dos gentios. "Deus não tornou louca a sabedoria do mundo?" o que equivale a mostrar que era uma tolice e não verdade, como eles pensavam. - O Stromata Livro 1
1 Coríntios 1:20
Pois desde que a alma se tornou demasiado debilitada para a apreensão das realidades, precisávamos de um professor divino. O Salvador é enviado - um professor e líder na aquisição do bem - o sinal secreto e sagrado da grande Providência. "Onde, então, está o escriba? Onde está o pesquisador deste mundo? Deus não tornou louca a sabedoria deste mundo?" E novamente: “Destruirei a sabedoria dos sábios e reduzirei a nada o entendimento dos prudentes”, claramente daqueles que são sábios aos seus próprios olhos e controversos. - O Stromata Livro 5
1 Coríntios 1:21
E se você perguntar a causa de sua aparente sabedoria, ele dirá: “por causa da cegueira de seu coração”; já que "na sabedoria de Deus", isto é, como proclamado pelos profetas, "o mundo não sabia", na sabedoria "que falou pelos profetas", "Ele", isto é, Deus - "agradou a Deus pela loucura da pregação" - o que parecia tolice aos gregos - "salvar os que crêem. Pois os judeus exigem sinais", para ter fé; “e os gregos buscam a sabedoria”, claramente aqueles raciocínios denominados “irresistíveis”, e aqueles outros, a saber, silogismos. - O Stromata Livro 1
1 Coríntios 1:21
Paulo diz que a sabedoria de Deus é ensinar em conformidade com o Senhor, o que mostrará que a verdadeira filosofia é transmitida através do Filho. - O Stromata Livro 1
1 Coríntios 1:22
Como, então, quem gosta de caçar captura a caça depois de procurá-la, rastreá-la, cheirá-la, caçá-la com cães; então a verdade, quando procurada e obtida com esforço, parece uma coisa deliciosa. Por que, então, você perguntará, você achou adequado que tal acordo fosse adotado em seus memorandos? Porque há um grande perigo em divulgar o segredo da verdadeira filosofia àqueles cujo prazer é falar impiedosamente contra tudo, não com justiça; e que gritam todos os tipos de nomes e palavras indecorosamente, enganando-se e enganando aqueles que a eles aderem. “Pois os hebreus buscam sinais”, como diz o apóstolo, “e os gregos buscam sabedoria”. - O Stromata Livro 1
1 Coríntios 1:24
A perspicuidade, portanto, ajuda na comunicação da verdade e a lógica evita que caiamos nas heresias pelas quais somos atacados. Mas o ensino, que está de acordo com o Salvador, é completo em si mesmo e sem defeito, sendo "o poder e a sabedoria de Deus"; e a filosofia helénica, pela sua abordagem, não torna a verdade mais poderosa; mas tornar impotente o ataque do sofisma contra ele e frustrar as conspirações traiçoeiras lançadas contra a verdade é considerado a "cerca e muro da vinha" adequados. E a verdade que está de acordo com a fé é tão necessária para a vida quanto o pão; enquanto a disciplina preparatória é como molhos e doces. - O Stromata Livro 1
1 Coríntios 1:24
E é verdadeiramente um legislador, que não só anuncia o que é bom e nobre, mas o compreende. A lei deste homem que possui conhecimento é o preceito salvador; ou melhor, a lei é o preceito do conhecimento. Pois a Palavra é “o poder e a sabedoria de Deus”. Novamente, o expositor das leis é o mesmo por quem a lei foi dada; o primeiro expositor dos mandamentos divinos, que revelou o seio do Pai, o Filho unigênito. - O Stromata Livro 1
1 Coríntios 1:24
Um homem justo, então, não difere, como justo, de outro homem justo, seja ele da Lei ou grego. Pois Deus não é apenas Senhor dos judeus, mas de todos os homens, e mais próximo do Pai daqueles que O conhecem. Pois se viver bem e de acordo com a lei é viver, também viver racionalmente de acordo com a lei é viver; e aqueles que viveram corretamente antes da Lei foram classificados sob a fé e julgados justos - é evidente que aqueles também que estavam fora da Lei, tendo vivido corretamente, em conseqüência da natureza peculiar da voz, embora estejam no Hades e na enfermaria, ao ouvirem a voz do Senhor, seja a de Sua própria pessoa ou aquela agindo por meio de Seus apóstolos, com toda velocidade se voltaram e creram. Pois lembramos que o Senhor é “o poder de Deus” e o poder nunca pode ser fraco. - O Stromata Livro 6
1 Coríntios 1:31
Mas se a sabedoria humana, como resta entender, é a glória no conhecimento, ouça a lei das Escrituras: "Não se glorie o sábio na sua sabedoria, e não se glorie o poderoso na sua força; mas aquele que se gloria, glorie-se no Senhor." Mas somos ensinados por Deus e nos gloriamos no nome de Cristo. - O Instrutor Livro 1