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Eclesiastes 8

Gregory of Neocaesarea · Comentário Patrístico (catena)

Eclesiastes 8:1

Além disso, a sabedoria, quando encontrada em um homem, mostra-se também no rosto de seu possuidor e faz brilhar seu semblante; como, por outro lado, a afronta condena o homem em quem ela fixou residência, assim que ele é visto, como alguém digno de ódio. E é sempre correto dar atenção cuidadosa às palavras do rei e, por todos os meios, evitar um juramento, especialmente aquele feito em nome de Deus. Pode ser adequado, ao mesmo tempo, notar uma palavra maligna, mas então é necessário prevenir-se contra qualquer blasfêmia contra Deus. Pois não será possível criticá-Lo quando Ele infligir qualquer penalidade, nem contrariar os decretos do Único Senhor e Rei. Mas será melhor e mais proveitoso para o homem obedecer aos santos mandamentos e manter-se afastado das palavras dos ímpios. Pois o homem sábio conhece e discerne de antemão o julgamento, que virá no tempo certo, e vê que será justo. Pois todas as coisas na vida dos homens aguardam a retribuição do alto; mas o homem ímpio não parece saber verdadeiramente que, como há uma poderosa providência sobre ele, nada no futuro será escondido. Ele realmente não sabe as coisas que acontecerão; pois ninguém será capaz de anunciar-lhe devidamente qualquer uma delas: pois ninguém será encontrado tão forte a ponto de ser capaz de impedir o anjo que o despoja de sua vida; nem será concebido nenhum meio para cancelar de qualquer forma a hora marcada para a morte. Mas assim como o homem que é capturado no meio da batalha só pode ver a fuga ser interrompida por todos os lados, toda a impiedade do homem perece completamente junto. E fico surpreso sempre que contemplo quais e quão grandes coisas os homens estudaram para fazer pelo sofrimento de seus próximos. Mas isto eu sei: os ímpios são arrancados prematuramente desta vida e postos fora do caminho porque se entregaram à vaidade. Pois enquanto o julgamento providencial de Deus não alcança a todos rapidamente, em razão de Sua grande longanimidade, e o ímpio não é punido imediatamente pela prática de suas ofensas, - por esta razão ele pensa que pode pecar ainda mais, como se fosse escapar impunemente, não entendendo que o transgressor não escapará do conhecimento de Deus mesmo depois de um longo intervalo. Além disso, este é o principal bem: reverenciar a Deus; pois se uma vez que o homem ímpio se afastar Dele, ele não sofrerá por muito tempo a abusar de sua própria loucura. Mas uma opinião muito cruel e falsa freqüentemente prevalece entre os homens a respeito tanto dos justos quanto dos injustos. Pois eles formam um julgamento contrário à verdade em relação a cada um deles; e o homem que é realmente justo não recebe o crédito de sê-lo, enquanto, por outro lado, o homem ímpio é considerado prudente e reto. E julgo que este é um dos erros mais graves. Certa vez, de fato, pensei que o principal bem consistia em comer e beber, e que era altamente favorecido por Deus aquele que desfrutasse dessas coisas ao máximo em sua vida; e imaginei que esse tipo de prazer fosse o único conforto da vida. E, conseqüentemente, não dei atenção a nada além dessa presunção, de modo que nem de noite nem de dia me afastei de todas aquelas coisas que já foram descobertas para proporcionar prazeres luxuosos aos homens. E isto aprendi com isso: o homem que se mistura com essas coisas não será de forma alguma capaz, por mais arduamente que trabalhe com elas, de encontrar o verdadeiro bem.