Mateus 5
Gregory the Dialogist
Mateus 5:2
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] (Moral. iv. 1.) Quando o Senhor na montanha está prestes a proferir Seus sublimes preceitos, é dito: Abrindo seu mês ele os ensinou, Aquele que antes havia aberto a boca dos Profetas. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Mateus 5:4
Chamemos, portanto, de volta aos nossos olhos os pecados que cometemos; consideremos quão terrível é o juiz que vem punir estas coisas; vamos formar nossa mente para a lamentação; que nossa vida se torne amarga por um tempo em arrependimento, para que não sinta amargura eterna no castigo. Pois através do choro somos levados às alegrias eternas, como promete a Verdade quando diz: “Bem-aventurados os que choram, porque serão consolados”. Mas através das alegrias chega-se ao choro, como atesta esta mesma Verdade quando diz: “Ai de vocês que agora riem, porque vocês lamentarão e chorarão”. Se, portanto, buscamos a alegria da recompensa ao chegarmos, apeguemo-nos à amargura do arrependimento no caminho. - Quarenta Homilias Evangélicas, Homilia 2
Mateus 5:11-12
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] (Hom. em Ezech. i. 9. 17.) Que dano você pode receber quando os homens o depreciam, embora você não tenha nenhuma defesa, mas apenas sua própria consciência? Mas como não devemos incitar voluntariamente as línguas dos caluniadores, para que não pereçam pelas suas calúnias, ainda assim, quando a sua própria malícia os instiga, devemos suportá-la com equanimidade, para que o nosso mérito possa ser acrescentado. Alegrem-se, diz Ele, e exultem, pois sua recompensa é abundante no céu. (Hom. em Ezech. 1. 9. 17.) No entanto, devemos às vezes controlar nossos difamadores, para que, ao espalharem notícias malignas sobre nós, eles corrompam os corações inocentes daqueles que podem ouvir o bem de nós. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Mateus 5:13
Portanto, devemos considerar que, na medida em que cada pessoa for capaz, na medida em que for capaz, deve esforçar-se por imprimir na Igreja que lhe foi confiada tanto o terror do julgamento vindouro como a doçura do reino. E aquele que não pode admoestar a todos ao mesmo tempo com a mesma voz de exortação deve instruir os indivíduos tanto quanto puder, para edificá-los através de conversas privadas, e para buscar frutos nos corações de seus filhos através de uma simples exortação. Pois devemos pesar continuamente o que é dito aos santos apóstolos, e através dos apóstolos a nós: Vós sois o sal da terra. Se, portanto, somos sal, devemos temperar a mente dos fiéis. Vocês então, que são pastores, considerem que estão alimentando os animais de Deus. A respeito desses animais, de fato, é dito a Deus através do salmista: Seus animais habitarão nele. E muitas vezes vemos que um bloco de sal é colocado diante de animais brutos, para que eles possam lamber esse mesmo bloco de sal e melhorar. Portanto, como um bloco de sal entre os animais brutos, assim deve ser o sacerdote entre o povo. Pois o sacerdote deve ter cuidado com o que diz a cada pessoa, como admoesta cada um, para que quem se une ao sacerdote seja temperado com o sabor da vida eterna, como pelo toque do sal. Pois não seremos o sal da terra se não temperarmos o coração dos nossos ouvintes. Na verdade, ele realmente dá esse tempero ao próximo que não retém a palavra da pregação. Se, portanto, o povo é o alimento de Deus, os sacerdotes deveriam ter sido o tempero da comida. Mas porque enquanto deixamos de praticar a oração e a santa instrução, o sal perde o sabor; não pode temperar o alimento de Deus e, portanto, não é consumido pelo Criador, porque, devido à nossa tolice predominante, não é temperado de forma alguma. - Quarenta Homilias Evangélicas, Homilia 17
Mateus 5:19
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] (Hom. em Ev. xii. 1.) Ou, por reino dos céus deve ser entendida a Igreja, na qual aquele professor que quebra um mandamento é chamado de menos, porque aquele cuja vida é desprezada, resta que sua pregação também seja desprezada. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Mateus 5:23-24
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] (Hom. 1. em Ez. viii. 9.) Lo Ele não está disposto a aceitar sacrifícios nas mãos daqueles que estão em desacordo. Portanto, considere quão grande é o mal da discórdia, que joga fora o que deveria ser o meio de remissão dos pecados. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Mateus 5:27-28
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] (Mor. xxi. 2.) Mas quem olha ao redor sem cautela muitas vezes será tomado pelo prazer do pecado, e enredado pelos desejos começa a desejar o que não desejaria. Grande é a força da carne para nos atrair para baixo, e o encanto da beleza, uma vez admitido no coração através dos olhos, dificilmente é banido pelo esforço. Devemos, portanto, ter cuidado desde o início, não devemos olhar para o que é ilegal desejar. Para que o coração possa ser mantido puro em pensamentos, os olhos, como estando vigilantes para nos apressar a pecar, devem ser evitados de olhares arbitrários. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Mateus 5:40
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] (Mor. xxxi. 13.) Existem aqueles que devem ser suportados até agora, pois nos roubam nossos bens mundanos; mas há quem devemos impedir, e isso sem violar a lei da caridade, não apenas para que não sejamos roubados do que é nosso, mas para que eles, roubando os outros, não se destruam. Deveríamos temer muito mais pelos homens que nos roubam do que estar ansiosos por salvar as coisas inanimadas que eles nos tiram. Quando a paz com o próximo bane o coração no que diz respeito às posses mundanas, fica claro que o nosso patrimônio é mais amado do que o nosso próximo. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Mateus 5:44
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] (Mor. xxii. 11.) O amor a um inimigo é então observado quando não estamos tristes com seu sucesso, ou nos regozijamos com sua queda. Odiamos aquele a quem não desejamos que seja superado e perseguimos com má vontade a prosperidade do homem em cuja queda nos regozijamos. No entanto, muitas vezes pode acontecer que, sem qualquer sacrifício de caridade, a queda de um inimigo nos alegre, e novamente a sua exaltação nos deixe tristes sem qualquer suspeita de inveja; quando, nomeadamente, por sua queda qualquer homem merecedor é levantado, ou por seu sucesso qualquer homem imerecido deprimido. Mas aqui uma medida estrita de discernimento deve ser observada, para que, ao seguirmos nossos próprios ódios, não os escondamos de nós mesmos sob o pretexto capcioso de beneficiar os outros. Devemos equilibrar o quanto devemos à queda do pecador e o quanto devemos à justiça do Juiz. Pois quando o Todo-Poderoso atinge qualquer pecador endurecido, devemos imediatamente magnificar Sua justiça como Juiz e sentir o sofrimento do outro que perece. - Catena Aurea de Tomás de Aquino