Daniel 1
Hippolytus of Rome · Comentário Patrístico (catena)
Daniel 1:1
"No terceiro ano do reinado de Jeoiaquim." A Escritura narra essas coisas, com o propósito de insinuar o segundo cativeiro do povo, quando Jeoiaquim e os três jovens que estavam com ele, junto com Daniel, foram levados cativos e levados. - Fragmentos Exegéticos de Hipólito - Scholia sobre Daniel
Daniel 1:1
Como desejo fazer um relato preciso dos tempos do cativeiro dos filhos de Israel na Babilônia e discutir as profecias contidas nas visões do abençoado Daniel, (bem como) seu modo de vida desde sua infância na Babilônia, eu também prestarei meu testemunho àquele homem santo e justo, um profeta e testemunha de Cristo, que não apenas declarou as visões do rei Nabucodonosor naqueles tempos, mas também treinou jovens com a mesma opinião que ele, e levantou testemunhas fiéis no mundo. Ele está presente, então, no tempo do ministério profético do bem-aventurado Jeremias e no reinado de Jeoiaquim ou Eliaquim. Junto com os outros cativos, ele é levado prisioneiro para a Babilônia. Agora nasceram ao abençoado Josias estes cinco filhos: Jeoacaz, Eliaquim, Joanã, Zedequias, ou Jeconias, e Sadum. E com a morte de seu pai, Jeoacaz é ungido rei pelo povo aos vinte e três anos de idade. Contra ele surge Faraó-Neco, no terceiro mês do seu reinado; e ele o leva (Jeoacaz) prisioneiro, e o leva para o Egito, e impõe tributo à terra no valor de cem talentos de prata e dez talentos de ouro. E em seu lugar ele constituiu seu irmão Eliaquim como rei da terra, cujo nome também ele mudou para Jeoiaquim, e que tinha então onze anos de idade. Contra ele subiu Nabucodonosor, rei da Babilônia, e o levou prisioneiro para a Babilônia, levando consigo também alguns dos utensílios da casa em Jerusalém. Jogado na prisão como amigo do Faraó, e como alguém estabelecido por ele sobre o reino, ele é finalmente libertado no trigésimo sétimo ano por Evil-Merodaque, rei da Babilônia; e ele cortou o cabelo curto, e foi seu conselheiro, e comeu à sua mesa até o dia da sua morte. Após sua remoção, seu filho Jeoiaquim reina três anos. E subiu contra ele Nabucodonosor, e transportou-o e a dez mil homens do seu povo para Babilônia, e estabeleceu em seu lugar o irmão de seu pai, cujo nome ele também mudou para Zedequias; e depois de fazer acordo com ele por juramento e tratado, ele retorna à Babilônia. Este (Zedequias), após um reinado de onze anos, revoltou-se dele e passou para o lado do Faraó, rei do Egito. E no décimo ano, Nabucodonosor veio contra ele da terra dos caldeus, e cercou a cidade com uma paliçada, cercou-a por toda parte e fechou-a completamente. Senhor, e todos os vasos de ouro e de prata, e todo o bronze, Nebuzaradã, chefe dos matadores, despojou-os e levou-os para a Babilônia. e ele matou seus filhos diante de sua face, e arrancou os olhos de Zedequias. E ele o lançou em cadeias de ferro, e o levou para a Babilônia; e lá ele permaneceu moendo no moinho até o dia de sua morte, eles pegaram seu corpo e o lançaram atrás do muro de Nínive. deveria se tornar o selo na minha mão direita, mas eu te arrancarei dali; e te entregarei nas mãos daqueles que buscam a tua vida, daqueles cuja face você teme, nas mãos dos caldeus, e eu te lançarei fora, e a tua mãe, que te deu à luz, em um país onde você não nasceu; vaso inutilizável, do qual não há utilidade, visto que ele foi expulso e expulso para uma terra que ele não conhecia. Ó terra, ouça a palavra do Senhor. Escreva este homem, um homem excomungado; e o santuário destruído, para que se cumprisse a palavra do Senhor que Ele falou pela boca do profeta Jeremias, dizendo: “O santuário ficará desolado por setenta anos”; então descobrimos que o abençoado Daniel profetizou na Babilônia e apareceu como o vindicador de Susana. - Fragmentos Exegéticos de Hipólito
Daniel 1:2
"E o Senhor deu", etc. Estas palavras "e o Senhor deu" estão escritas para que ninguém, ao ler a introdução do livro, possa atribuir sua captura à força dos captores e à negligência de seu chefe. E está bem dito. “com parte”, pois a deportação foi para a correção, não para a ruína, de toda a nação, para que não houvesse má aplicação da causa. - Fragmentos Exegéticos de Hipólito - Scholia sobre Daniel
Daniel 1:8
"E Daniel propôs em seu coração." Oh, bem-aventurados aqueles que assim mantiveram a aliança dos pais e não transgrediram a lei dada por Moisés, mas temeram o Deus proclamado por ele. Estes, embora cativos numa terra estranha, não foram seduzidos pelas carnes delicadas, nem foram escravos dos prazeres do vinho, nem foram apanhados pela isca da glória principesca. Mas eles mantiveram sua boca santa e pura, para que a fala pura pudesse proceder de bocas puras, e louvar com tais (bocas) o Pai celestial. - Fragmentos Exegéticos de Hipólito - Scholia sobre Daniel
Daniel 1:12
"Prove agora seus servos." Ensinam que não são os alimentos terrenos que dão aos homens a sua beleza e força, mas a graça de Deus concedida pela Palavra. "E depois de um pouco." Tu viste a fé incorruptível dos jovens e o temor inalterável de Deus. Eles pediram um intervalo de dez dias, para provar que o homem não pode encontrar graça com Deus de outra forma a não ser crendo na palavra pregada pelo Senhor. - Fragmentos Exegéticos de Hipólito - Scholia sobre Daniel
Daniel 1:19
"E entre todos eles não foi encontrado nenhum como Daniel." Esses homens, que se provaram testemunhas fiéis em Babilônia, foram guiados pela Palavra com toda a sabedoria, para que por seus meios os ídolos dos babilônios fossem envergonhados, e que Nabucodonosor fosse vencido por três jovens, e que por sua fé o fogo na fornalha fosse mantido sob controle, e o desejo dos anciãos (ou chefes) ímpios se mostrasse vão. - Fragmentos Exegéticos de Hipólito - Scholia sobre Daniel