Gálatas 3
Hippolytus of Rome · Comentário Patrístico (catena)
Gálatas 3:19
Marcião, adotando esses sentimentos, rejeitou totalmente a geração de nosso Salvador. Ele considerou absurdo que sob a (categoria de uma) criatura moldada pela Discórdia destrutiva estivesse o Logos que era um auxiliar da Amizade - isto é, a Boa Divindade. (Sua doutrina), entretanto, era que, independentemente do nascimento, (o Logos) desceu do alto no décimo quinto ano do reinado de Tibério César, e que, como intermediário entre a Divindade boa e a má, Ele passou a dar instrução nas sinagogas. Pois se Ele é um Mediador, Ele foi, diz ele, libertado de toda a natureza da Deidade Maligna. Agora, como ele afirma, o Demiurgo é mau, e suas obras. Por esta razão, afirma ele, Jesus desceu sem ser gerado, para que pudesse ser libertado de todo (mistura de) mal. E Ele, diz ele, foi libertado da natureza do Bom da mesma forma, para que pudesse ser um Mediador, como Paulo afirma, e como Ele mesmo reconhece: “Por que me chamais de bom? Estas são, então, as opiniões de Marcião, por meio das quais ele fez muitos enganos, empregando as conclusões de Empédocles. E ele transferiu a filosofia inventada por aquele (antigo especulador) para o seu próprio sistema de pensamento, e (a partir de Empédocles) construiu a sua (própria) heresia ímpia. - Refutação de Hipólito de Todas as Heresias, Livro VII
Gálatas 3:28
Pois (o Naassene) diz, existe o homem hermafrodita. De acordo com este relato deles, a relação sexual da mulher com o homem é demonstrada, em conformidade com tal ensino, como uma (prática) extremamente perversa e suja. Pois, diz (o Naassene), Átis foi emasculado, isto é, ele passou das partes terrenas do mundo inferior para a substância eterna acima, onde, diz ele, não há nem mulher nem homem, mas uma nova criatura, um novo homem, que é hermafrodita. - Refutação de Hipólito de Todas as Heresias, Livro V