1 Coríntios 1
Irenaeus · Comentário Patrístico (catena)
1 Coríntios 1:18
[(Reportando as visões valentinianas)] Eles mostram, além disso, que aquele Horos deles, a quem chamam por vários nomes, tem duas faculdades: uma de apoiar e a outra de separar; e na medida em que apoia e sustenta, ele é Stauros, enquanto na medida em que divide e separa, ele é Horos. Eles então representam o Salvador como tendo indicado esta dupla faculdade: primeiro, o poder sustentador, quando Ele disse: "Todo aquele que não carrega a sua cruz (Stauros) e não me segue, não pode ser meu discípulo"; e novamente: "Tomando a cruz, siga-me"; mas o poder separador quando Ele disse: “Não vim trazer paz, mas uma palavra”. Eles também afirmam que João indicou a mesma coisa quando disse: “A pá está em Sua mão, e Ele limpará completamente a eira, e recolherá o trigo em Seu celeiro; mas a palha Ele queimará com fogo inextinguível”. Através desta declaração Ele estabeleceu a faculdade de Horos. Explicam que esse leque é a cruz (Stauros), que consome, sem dúvida, todos os objetos materiais, como o fogo faz com a palha, mas purifica todos os que são salvos, como o leque faz com o trigo. Além disso, afirmam que o próprio apóstolo Paulo fez menção desta cruz nas seguintes palavras: “A doutrina da cruz é loucura para os que perecem, mas para nós, que somos salvos, é o poder de Deus”. E ainda: “Deus não permita que eu me glorie em qualquer coisa, exceto na cruz de Cristo, por quem o mundo está crucificado para mim e eu para o mundo”. - Contra as Heresias (Livro I, Capítulo 3)
1 Coríntios 1:23
Pois assim como não era possível que o homem que havia sido conquistado de uma vez por todas e destruído pela desobediência pudesse reformar-se e obter o prêmio da vitória; e como também era impossível que ele pudesse alcançar a salvação para aqueles que haviam caído sob o poder do pecado, - o Filho efetuou ambas as coisas, sendo a Palavra de Deus, descendo do Pai, encarnando-se, abaixando-se, até a morte, e consumando o plano arranjado de nossa salvação, sobre quem [Paulo], exortando-nos sem hesitação a crer, diz novamente: "Quem subirá ao céu? isto é, para derrubar Cristo; ou quem descerá às profundezas? isto é, para libertar Cristo novamente dentre os mortos." Então ele continua: “Se com a tua boca confessares ao Senhor Jesus, e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo”. E ele apresenta a razão pela qual o Filho de Deus fez essas coisas, dizendo: “Porque para este fim Cristo viveu, morreu e reviveu, para dominar os vivos e os mortos”. E novamente, escrevendo aos Coríntios, ele declara: “Mas nós pregamos a Cristo Jesus crucificado”; e acrescenta: “O cálice de bênção que abençoamos não é a comunhão do sangue de Cristo?” - Contra as Heresias (Livro III, Capítulo 18)
1 Coríntios 1:26
Ainda mais manifestamente é que a conversa deles a respeito de sua semente provou ser falsa, e isso de uma forma que deve ser evidente para todos, pelo fato de eles declararem que aquelas almas que receberam a semente da Mãe são superiores a todas as outras; portanto também eles foram honrados pelo Demiurgo e constituídos príncipes, reis e sacerdotes. Pois se isso fosse verdade, o sumo sacerdote Caifás, e Anás, e os demais principais sacerdotes, e doutores da lei, e governantes do povo, teriam sido os primeiros a acreditar no Senhor, concordando como fizeram com respeito a esse relacionamento; e mesmo antes deles deveria ter sido Herodes, o rei. Mas visto que nem ele, nem os principais sacerdotes, nem os governantes, nem os eminentes do povo, se voltaram para Ele [na fé], mas, pelo contrário, aqueles que estavam sentados mendigando à beira da estrada, os surdos e os cegos, enquanto Ele era rejeitado e desprezado por outros, de acordo com o que Paulo declara: "Porque vedes a vossa vocação, irmãos, que não há entre vós muitos sábios, nem muitos nobres, nem muitos poderosos; mas aquelas coisas do mundo que foram desprezadas Deus escolheu." Tais almas, portanto, não eram superiores às outras por causa da semente nelas depositada, nem por isso eram honradas pelo Demiurgo. - Contra as Heresias (Livro II, Capítulo 19)
1 Coríntios 1:29
... assim também, desde o início, Deus permitiu que o homem fosse engolido pela grande baleia, que era o autor da transgressão, não que ele perecesse completamente quando assim engolido; mas, organizando e preparando o plano de salvação, que foi cumprido pela Palavra, através do sinal de Jonas, para aqueles que tinham a mesma opinião de Jonas em relação ao Senhor, e que confessaram e disseram: “Sou servo do Senhor, e adoro o Senhor Deus dos céus, que fez o mar e a terra seca”. [Isso foi feito] para que o homem, recebendo uma salvação inesperada de Deus, pudesse ressuscitar dos mortos e glorificar a Deus, e repetir aquela palavra que foi proferida em profecia por Jonas: "Por causa da minha aflição, clamei ao Senhor meu Deus, e Ele me ouviu desde as entranhas do inferno"; [Jonas 2:2] e que ele possa sempre continuar glorificando a Deus, e dando graças sem cessar, pela salvação que ele derivou Dele, “para que nenhuma carne se glorie na presença do Senhor”; [1 Coríntios 1:29] e que o homem nunca deveria adotar uma opinião oposta em relação a Deus, supondo que a incorruptibilidade que lhe pertence é sua naturalmente, e por não manter a verdade, deveria se orgulhar com arrogância vazia, como se ele fosse naturalmente semelhante a Deus. Pois ele (Satanás) tornou-o (o homem) mais ingrato para com seu Criador, obscureceu o amor que Deus tinha para com o homem e cegou sua mente para não perceber o que é digno de Deus, comparando-se e julgando-se igual a Deus. - Contra as Heresias (Livro III, Capítulo 20)