Apocalipse 4

Apocalipse 4:6-7

Não é possível que os Evangelhos possam ser mais ou menos numerosos do que são. Pois, visto que existem quatro zonas do mundo em que vivemos, e quatro ventos principais, enquanto a Igreja está espalhada por todo o mundo, e o “pilar e base” da Igreja é o Evangelho e o espírito de vida; é apropriado que ela tenha quatro pilares, exalando imortalidade por todos os lados e vivificando novamente os homens. A partir desse fato, é evidente que o Verbo, o Artífice de tudo, Aquele que está assentado sobre os querubins e contém todas as coisas, Aquele que foi manifestado aos homens, nos deu o Evangelho sob quatro aspectos, mas unidos por um Espírito. Como também diz Davi, ao suplicar Sua manifestação: “Tu que estás sentado entre os querubins, resplandece”. Pois os querubins também tinham quatro faces e seus rostos eram imagens da dispensação do Filho de Deus. Pois, [como a Escritura] diz: “A primeira criatura vivente era semelhante a um leão”, simbolizando Sua operação eficaz, Sua liderança e poder real; a segunda [criatura vivente] era como um bezerro, significando [Sua] ordem sacrificial e sacerdotal; mas “o terceiro tinha, por assim dizer, o rosto de um homem” - uma descrição evidente de Seu advento como ser humano; “o quarto era como uma águia voadora”, apontando o dom do Espírito pairando com Suas asas sobre a Igreja. E, portanto, os Evangelhos estão de acordo com estas coisas, entre as quais Cristo Jesus está sentado. Pois isso, de acordo com João, relata Sua geração original, eficaz e gloriosa do Pai, declarando assim: “No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus”. Além disso, “todas as coisas foram feitas por Ele, e sem Ele nada foi feito”. Também por esta razão aquele Evangelho está cheio de toda a confiança, pois tal é a Sua pessoa. Mas isso, segundo Lucas, assumindo [Seu] caráter sacerdotal, começou com Zacarias, o sacerdote, oferecendo sacrifício a Deus. Pois agora foi preparado o bezerro cevado, prestes a ser imolado para que o filho mais novo fosse reencontrado. Mateus, novamente, relata Sua geração como homem, dizendo: “O livro da geração de Jesus Cristo, filho de Davi, filho de Abraão”; e também: “O nascimento de Jesus Cristo foi assim”. Este é, então, o Evangelho da Sua humanidade; por essa razão, também, [o caráter de] um homem humilde e manso é mantido durante todo o Evangelho. Marcos, por outro lado, começa com [uma referência ao] espírito profético que desce do alto para os homens, dizendo: “O início do Evangelho de Jesus Cristo, como está escrito no profeta Isaías” – apontando para o aspecto alado do Evangelho; e por isso ele fez uma narrativa resumida e superficial, pois tal é o caráter profético. E a própria Palavra de Deus costumava conversar com os patriarcas pré-mosaicos, de acordo com Sua divindade e glória; mas para os que estão sob a lei ele instituiu um serviço sacerdotal e litúrgico. Depois, feito homem por nós, enviou o dom do Espírito celestial sobre toda a terra, protegendo-nos com Suas asas. Tal, então, como foi o caminho seguido pelo Filho de Deus, assim também foi a forma das criaturas viventes; e tal era a forma das criaturas viventes, assim era também o caráter do Evangelho. Pois os seres viventes são quadriformes, e o Evangelho é quadriforme, assim como o caminho seguido pelo Senhor. - Contra Heresias Livro 3