Efésios 2
Irenaeus · Comentário Patrístico (catena)
Efésios 2:2
Assim como se alguém, sendo apóstata e tomando de maneira hostil o território de outro homem, assediasse os habitantes dele, a fim de reivindicar para si a glória de um rei entre aqueles que ignoram sua apostasia e roubo; assim também o diabo, sendo um daqueles anjos que são colocados sobre o espírito do ar, como declarou o apóstolo Paulo em sua Epístola aos Efésios, tornando-se invejoso do homem, tornou-se apóstata da lei divina: pois a inveja é algo estranho a Deus. E à medida que a sua apostasia foi exposta pelo homem, e o homem se tornou o [meio de] investigar os seus pensamentos (et examinatio sententiae ejus, homo factus est), ele se propôs a isso com maior e maior determinação, em oposição ao homem, invejando a sua vida, e desejando envolvê-lo no seu próprio poder apóstata. A Palavra de Deus, porém, o Criador de todas as coisas, conquistando-o por meio da natureza humana e mostrando-o um apóstata, colocou-o, pelo contrário, sob o poder do homem. Pois Ele diz: “Eis que vos confiro o poder de pisar serpentes e escorpiões, e sobre todo o poder do inimigo”, a fim de que, assim como ele obteve domínio sobre o homem pela apostasia, assim novamente sua apostasia pudesse ser privada de poder por meio do retorno do homem novamente a Deus. - Contra as Heresias, Livro V
Efésios 2:7
Deus, portanto, é um e o mesmo, que enrola o céu como um livro e renova a face da terra; que fez as coisas do tempo para o homem, para que, chegando nelas à maturidade, produza o fruto da imortalidade; e que, através de Sua bondade, também lhe concede coisas eternas, "para que nos séculos vindouros Ele possa mostrar as abundantes riquezas de Sua graça"; que foi anunciado pela lei e pelos profetas, a quem Cristo confessou como Seu Pai. - Irineu contra as heresias, livro 4
Efésios 2:13
E em todos os lugares, quando [se refere] à paixão de nosso Senhor, e à Sua natureza humana, e à Sua sujeição à morte, ele emprega o nome de Cristo, como naquela passagem: “Não destruas com a tua comida aquele por quem Cristo morreu”. E novamente: “Mas agora, em Cristo, vocês, que às vezes estavam longe, foram aproximados pelo sangue de Cristo”. E ainda: “Cristo nos redimiu da maldição da lei, fazendo-se maldição por nós; porque está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro”. E ainda: “E pelo teu conhecimento perecerá o irmão fraco, por quem Cristo morreu;” indicando que o impassível Cristo não desceu sobre Jesus, mas que Ele mesmo, porque era Jesus Cristo, sofreu por nós; Ele, que estava no túmulo e ressuscitou, que desceu e subiu, - o Filho de Deus foi feito Filho do homem, como o próprio nome declara. Pois no nome de Cristo está implícito Aquele que unge, Aquele que é ungido e a própria unção com a qual Ele é ungido. E é o Pai quem unge, mas o Filho que é ungido pelo Espírito, que é a unção, como a Palavra declara por Isaías: “O Espírito do Senhor está sobre mim, porque Ele me ungiu”, - apontando tanto o Pai ungido, o Filho ungido, quanto a unção, que é o Espírito. - Contra as Heresias Livro III
Efésios 2:13
Se, então, alguém alegar que neste aspecto a carne do Senhor era diferente da nossa, porque de fato não cometeu pecado, nem foi encontrado engano em Sua alma, enquanto nós, por outro lado, somos pecadores, ele diz qual é o fato. Mas se ele fingir que o Senhor possuía outra substância carnal, as declarações a respeito da reconciliação não concordarão com esse homem. Pois está reconciliada aquela coisa que antes estava em inimizade. Agora, se o Senhor tivesse se encarnado de outra substância, Ele não teria, ao fazê-lo, reconciliado aquela com Deus que se tornou inimiga por meio da transgressão. Mas agora, por meio da comunhão consigo mesmo, o Senhor reconciliou o homem com Deus Pai, reconciliando-nos consigo mesmo pelo corpo de Sua própria carne, e redimindo-nos por Seu próprio sangue, como o apóstolo diz aos Efésios: “Em quem temos a redenção pelo Seu sangue, a remissão dos pecados;” e novamente ao mesmo ele diz: “Vós, que antes estáveis longe, fostes aproximados no sangue de Cristo;” e novamente: “Abolindo em Sua carne o inimizades, [mesmo] a lei dos mandamentos [contida] nas ordenanças." E em cada epístola o apóstolo testifica claramente que através da carne de nosso Senhor e através de Seu sangue fomos salvos. - Contra as Heresias, Livro V
Efésios 2:15
Se, então, alguém alegar que neste aspecto a carne do Senhor era diferente da nossa, porque de fato não cometeu pecado, nem foi encontrado engano em Sua alma, enquanto nós, por outro lado, somos pecadores, ele diz qual é o fato. Mas se ele fingir que o Senhor possuía outra substância carnal, as declarações a respeito da reconciliação não concordarão com esse homem. Pois está reconciliada aquela coisa que antes estava em inimizade. Agora, se o Senhor tivesse se encarnado de outra substância, Ele não teria, ao fazê-lo, reconciliado aquela com Deus que se tornou inimiga por meio da transgressão. Mas agora, por meio da comunhão consigo mesmo, o Senhor reconciliou o homem com Deus Pai, reconciliando-nos consigo mesmo pelo corpo de Sua própria carne, e redimindo-nos por Seu próprio sangue, como o apóstolo diz aos Efésios: “Em quem temos a redenção pelo seu sangue, a remissão dos pecados”; e novamente ao mesmo ele diz: “Vós, que antes estáveis longe, fostes aproximados no sangue de Cristo”; e novamente: “Abolindo em Sua carne as inimizades, [mesmo] a lei dos mandamentos [contida] nas ordenanças”. E em cada epístola o apóstolo testifica claramente que através da carne de nosso Senhor e através de Seu sangue fomos salvos. - Irineu contra as heresias, livro 5
Efésios 2:17
Isto também fica claro nas palavras do Senhor, que verdadeiramente revelou o Filho de Deus aos da circuncisão - Aquele que havia sido predito como Cristo pelos profetas; isto é, Ele se apresentou, restaurando a liberdade aos homens e concedendo-lhes a herança da incorrupção. E novamente, os apóstolos ensinaram aos gentios que eles deveriam deixar troncos e pedras vãs, que imaginavam serem deuses, e adorar o Deus verdadeiro, que criou e fez toda a família humana e, por meio de Sua criação, os nutriu, aumentou, fortaleceu e preservou em sua existência; e para que pudessem procurar Seu Filho Jesus Cristo, que nos redimiu da apostasia com Seu próprio sangue, para que também fôssemos um povo santificado - que também descerá do céu no poder de Seu Pai e julgará a todos, e que dará gratuitamente as coisas boas de Deus àqueles que tiverem guardado Seus mandamentos. Ele, aparecendo nestes últimos tempos, a principal pedra angular, reuniu em um só e uniu os que estavam longe e os que estavam perto; isto é, a circuncisão e a incircuncisão, ampliando Jafé e colocando-o na morada de Sem. - Contra as Heresias Livro III