Gálatas 4
Irenaeus · Comentário Patrístico (catena)
Gálatas 4:4
Ele, portanto, em Sua obra de recapitulação, resumiu todas as coisas, tanto travando guerra contra nosso inimigo, quanto esmagando aquele que no início nos levou cativos em Adão, e pisoteou sua cabeça, como você pode perceber em Gênesis que Deus disse à serpente: “E porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a sua semente; Pois desde então, Aquele que deveria nascer de uma mulher, [a saber] da Virgem, à semelhança de Adão, foi pregado como vigiando a cabeça da serpente. Esta é a semente da qual o apóstolo diz na Epístola aos Gálatas: “que a lei das obras foi estabelecida até que viesse a semente a quem a promessa foi feita”. Este fato é exibido de forma ainda mais clara na mesma Epístola, onde ele fala assim: “Mas quando chegou a plenitude dos tempos, Deus enviou Seu Filho, nascido de mulher”. Pois, na verdade, o inimigo não teria sido derrotado de forma justa, a menos que tivesse sido um homem [nascido] de uma mulher que o conquistasse. Pois foi por meio de uma mulher que ele primeiro obteve vantagem sobre o homem, colocando-se como oponente do homem. E por isso o Senhor professa ser o Filho do homem, compreendendo em si aquele homem original do qual a mulher foi formada (ex quo ea quae secundum mulierem est plasmatio facta est), para que, assim como a nossa espécie desceu à morte através de um homem vencido, possamos ascender novamente à vida através de um homem vitorioso; e assim como através de um homem a morte recebeu a palma [da vitória] contra nós, assim também através de um homem podemos receber a palma contra a morte. - Contra as Heresias, Livro V
Gálatas 4:4
Aqueles, portanto, que alegam que Ele nada tirou da Virgem erram muito, [já que], para que possam rejeitar a herança da carne, eles também rejeitam a analogia [entre Ele e Adão]. Pois se aquele [que surgiu] da terra tivesse de fato formação e substância tanto da mão quanto da obra de Deus, mas o outro não da mão e obra de Deus, então Aquele que foi feito à imagem e semelhança do primeiro não preservou, nesse caso, a analogia do homem, e Ele deve parecer uma obra inconsistente, não tendo com o que Ele possa mostrar Sua sabedoria. Mas isso quer dizer que Ele também apareceu supostamente como homem quando não era homem, e que Ele se fez homem sem tirar nada do homem. Pois se Ele não recebeu a substância da carne de um ser humano, Ele não foi feito homem nem Filho do homem; e se Ele não foi feito como nós éramos, Ele não fez grande coisa naquilo que sofreu e suportou. Mas cada um admitirá que somos [compostos de] um corpo tirado da terra e uma alma que recebe espírito de Deus. Assim, portanto, foi feito o Verbo de Deus, recapitulando em Si mesmo a Sua própria obra; e por esse motivo Ele se confessa como Filho do homem e abençoa “os mansos, porque eles herdarão a terra”. Além disso, o apóstolo Paulo, na Epístola aos Gálatas, declara claramente: “Deus enviou Seu Filho, nascido de mulher”. E novamente, aos Romanos, ele diz: “A respeito de Seu Filho, que foi feito da semente de Davi segundo a carne, o qual foi predestinado como Filho de Deus com poder, segundo o espírito de santidade, pela ressurreição dos mortos, Jesus Cristo nosso Senhor”. - Contra as Heresias Livro III
Gálatas 4:4
Paulo, ao escrever aos Romanos, explicou este mesmo ponto: “Paulo, apóstolo de Jesus Cristo, predestinado para o Evangelho de Deus, o qual Ele havia prometido pelos Seus profetas nas Sagradas Escrituras, a respeito de Seu Filho, que lhe foi feito da descendência de Davi segundo a carne, o qual foi predestinado Filho de Deus com poder, pelo Espírito de santidade, pela ressurreição dos mortos de nosso Senhor Jesus Cristo”. E novamente, escrevendo aos romanos sobre Israel, ele diz: "De quem são os pais, e de quem é Cristo segundo a carne, que é Deus sobre todos, bendito para sempre." E novamente, em sua Epístola aos Gálatas, ele diz: “Mas quando chegou a plenitude dos tempos, Deus enviou Seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei, para resgatar os que estavam sob a lei, para que recebêssemos a adoção;” indicando claramente um Deus, que pelos profetas fez a promessa do Filho, e um Jesus Cristo nosso Senhor, que era da semente de Davi de acordo com Seu nascimento de Maria; e que Jesus Cristo foi designado Filho de Deus com poder, segundo o Espírito de santidade, pela ressurreição dos mortos, como sendo o primogênito em toda a criação; o Filho de Deus sendo feito Filho do homem, para que por meio Dele possamos receber a adoção - a humanidade sustentando, recebendo e abraçando o Filho de Deus. - Contra as Heresias Livro III
Gálatas 4:4
Com Ele não há nada incompleto ou fora do devido tempo, assim como com o Pai não há nada incongruente. Porque todas estas coisas foram previamente conhecidas pelo Pai; mas o Filho os executa no momento apropriado, em perfeita ordem e sequência. Esta foi a razão pela qual, quando Maria o instou a [realizar] o maravilhoso milagre do vinho, e desejou antes do tempo participar do cálice de significado emblemático, o Senhor, controlando sua pressa prematura, disse: “Mulher, que tenho eu contigo? Esta é também a razão pela qual, quando os homens muitas vezes desejavam levá-Lo, é dito: "Ninguém Lhe impôs as mãos, porque ainda não havia chegado a hora de Ele ser levado"; nem o tempo de Sua paixão, que havia sido previamente conhecido pelo Pai; como também diz o profeta Habacuque: "Por isso serás conhecido quando os anos se aproximarem; serás apresentado quando chegar a hora; porque a minha alma está perturbada pela raiva, lembrar-te-ás da tua misericórdia." Paulo também diz: “Mas quando chegou a plenitude dos tempos, Deus enviou Seu Filho”. Pelo qual é manifestado que todas as coisas que foram conhecidas de antemão pelo Pai, nosso Senhor realizou em sua ordem, estação e hora, conhecidas de antemão e apropriadas, sendo de fato uma e a mesma, mas rica e grande. Pois Ele cumpre a vontade generosa e abrangente de Seu Pai, na medida em que Ele mesmo é o Salvador daqueles que são salvos, e o Senhor daqueles que estão sob autoridade, e o Deus de todas as coisas que foram formadas, o unigênito do Pai, Cristo que foi anunciado, e a Palavra de Deus, que se encarnou quando chegou a plenitude dos tempos, em que o Filho de Deus teve que se tornar o Filho do homem. - Contra as Heresias Livro III
Gálatas 4:8
E o apóstolo Paulo também, dizendo: “Porque, embora tenhais servido aos que não são deuses, agora conheceis a Deus, ou melhor, sois conhecidos por Deus”, fez uma separação entre aqueles que não eram [deuses] e Aquele que é Deus. E novamente, falando do Anticristo, ele diz: “que se opõe e se exalta acima de tudo o que se chama Deus ou é adorado”. Ele aponta aqui aqueles que são chamados de deuses, por aqueles que não conhecem a Deus, isto é, ídolos. Pois o Pai de todos se chama Deus, e assim é; e o Anticristo será elevado, não acima Dele, mas acima daqueles que são realmente chamados de deuses, mas não o são. E o próprio Paulo diz que isso é verdade: “Sabemos que um ídolo não é nada, e que não há outro Deus senão um só. Porque, embora existam aqueles que se chamam deuses, quer no céu, quer na terra, ainda assim para nós há um só Deus, o Pai, de quem são todas as coisas, e nós por Ele; e um só Senhor Jesus Cristo, por quem existem todas as coisas, e nós por Ele”. Pois ele fez uma distinção e separou aqueles que são realmente chamados de deuses, mas que não o são, do único Deus Pai, de quem são todas as coisas, e ele confessou da maneira mais decidida em sua própria pessoa, um único Senhor Jesus Cristo. - Contra as Heresias Livro III
Gálatas 4:8
Esses [hereges agora mencionados], sendo os discípulos dos mencionados, tornam esse consentimento a eles pior do que os pagãos. Pois os primeiros “servem mais à criatura do que ao Criador” e “aqueles que não são deuses”, apesar de atribuírem o primeiro lugar na Deidade àquele Deus que foi o Criador deste universo. Mas estes últimos sustentam que Ele, [isto é, o Criador deste mundo,] é fruto de um defeito, e O descrevem como sendo de natureza animal, e como não conhecendo aquele Poder que está acima Dele, enquanto Ele também exclama: "Eu sou Deus, e além de Mim não há outro Deus." Afirmando que Ele mente, eles próprios são mentirosos, atribuindo-Lhe todo tipo de maldade; e concebendo alguém que não está acima deste Ser como tendo realmente uma existência, eles são assim condenados pelas suas próprias opiniões de blasfêmia contra aquele Deus que realmente existe, enquanto conjuram à existência um deus que não tem existência, para sua própria condenação. E assim aqueles que se declaram “perfeitos” e possuidores do conhecimento de todas as coisas são considerados piores que os pagãos e nutrem opiniões mais blasfemas até mesmo contra seu próprio Criador. - Contra as Heresias Livro II
Gálatas 4:24
Assim, depois de sua simplicidade e inocência, essas filhas [de Ló] falaram assim, imaginando que toda a humanidade havia perecido, assim como os sodomitas, e que a ira de Deus havia descido sobre toda a terra. Por isso também devem ser considerados desculpáveis, visto que supunham que apenas eles, juntamente com seu pai, foram deixados para a preservação da raça humana; e foi por esta razão que enganaram o pai. Além disso, pelas palavras que usaram, este fato foi apontado – que não há outro que possa conferir à igreja mais velha e à mais jovem o [poder de] dar à luz filhos, além de nosso Pai. Agora, o pai da raça humana é a Palavra de Deus, como Moisés aponta quando diz: “Não é Ele teu pai que te obteve [por geração], e te formou, e te criou?” Em que momento, então, Ele derramou sobre a raça humana a semente que dá vida - isto é, o Espírito da remissão dos pecados, por meio do qual somos vivificados? Não foi então, quando Ele comia com os homens e bebia vinho na terra? Pois está dito: “O Filho do homem veio comendo e bebendo”; e depois de se deitar, adormeceu e repousou. Como Ele mesmo diz em Davi: “Dormi e repousei”. E porque Ele costumava agir assim enquanto habitava e vivia entre nós, Ele diz novamente: “E meu sono tornou-se doce para mim”. Agora, todo esse assunto foi indicado por Ló, que a semente do Pai de tudo - isto é, do Espírito de Deus, por quem todas as coisas foram feitas - foi mesclada e unida com a carne - isto é, com Sua própria obra; pela qual mistura e unidade as duas sinagogas - isto é, as duas igrejas - produziram de seu próprio pai filhos vivos para o Deus vivo. - Contra as Heresias Livro IV
Gálatas 4:26
Ora, todas estas coisas, sendo tais como são, não podem ser entendidas em referência a assuntos supracelestiais; “pois Deus”, diz-se, “mostrará a toda a terra que está debaixo do céu a tua glória”. Mas nos tempos do reino, a terra foi chamada novamente por Cristo [à sua condição primitiva], e Jerusalém reconstruída segundo o padrão da Jerusalém de cima, sobre a qual o profeta Isaías diz: “Eis que pintei os teus muros nas minhas mãos, e tu estás sempre à minha vista”. Ele não diz isso pensando em um Aeon errático, ou em qualquer outro poder que se afastou do Pleroma, ou de Prunicus, mas na Jerusalém que foi delineada nas mãos [de Deus]. E no Apocalipse João viu esta nova [Jerusalém] descendo sobre a nova terra. - Contra as Heresias, Livro V
Gálatas 4:27
Portanto a Igreja dá muitos frutos dos redimidos: porque não mais Moisés (como) mediador, nem Elias (como) mensageiro, mas o próprio Senhor nos redimiu, concedendo muito mais filhos à Igreja do que à primeira Sinagoga; como Isaías declarou, dizendo: "Alegra-te, estéril, que não deste à luz." A estéril é a Igreja, que nunca antes apresentou filhos a Deus. "Clama e clama, tu que não sofreste; porque os filhos da desolada são mais do que os daquela que tem marido." Agora a primeira Sinagoga tinha como marido a Lei. — A Prova da Pregação Apostólica
Gálatas 4:28
Pois não apenas por causa de Abraão Ele disse essas coisas, mas também para mostrar como todos os que conheceram a Deus desde o princípio e predisseram o advento de Cristo receberam a revelação do próprio Filho; que também nos últimos tempos se tornou visível e transitável, e falou com a raça humana, para que das pedras pudesse suscitar filhos a Abraão, e cumprir a promessa que Deus lhe havia dado, e para que Ele pudesse fazer sua descendência como as estrelas do céu, como diz João Batista: “Porque Deus é capaz de suscitar filhos a Abraão destas pedras”. Agora, Jesus fez isso ao nos afastar da religião das pedras, e nos tirar de cogitações duras e infrutíferas, e estabelecer em nós uma fé como a de Abraão. Como Paulo também testifica, dizendo que somos filhos de Abraão pela semelhança de nossa fé e pela promessa de herança. - Contra as Heresias Livro IV
Gálatas 4:28
Se, então, Deus lhe prometeu a herança da terra, mas ele não a recebeu durante todo o tempo de sua permanência lá, deve ser que junto com sua semente, isto é, aqueles que temem a Deus e acreditam Nele, ele a receberá na ressurreição dos justos. Pois a sua semente é a Igreja, que recebe a adoção de Deus por meio do Senhor, como disse João Batista: “Porque Deus é capaz de desde as pedras suscitar filhos a Abraão”. Assim também o apóstolo diz na Epístola aos Gálatas: “Mas vós, irmãos, como foi Isaque, sois filhos da promessa”. E novamente, na mesma Epístola, ele declara claramente que aqueles que creram em Cristo recebem Cristo, a promessa a Abraão dizendo assim: "As promessas foram feitas a Abraão e à sua descendência. Agora Ele não diz: E de sementes, como se [Ele falasse] de muitos, mas como de um, E à tua descendência, que é Cristo." E novamente, confirmando suas palavras anteriores, ele diz: "Assim como Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado como justiça. Sabei, pois, que os que são da fé são filhos de Abraão. Mas a Escritura, prevendo que Deus justificaria os gentios pela fé, declarou de antemão a Abraão: Que em ti todas as nações serão abençoadas. Assim, então, os que são da fé serão abençoados com o fiel Abraão." Assim, então, aqueles que são de fé serão abençoados com o fiel Abraão, e estes são os filhos de Abraão. Agora Deus fez a promessa da terra a Abraão e sua semente; contudo, nem Abraão nem sua semente, isto é, aqueles que são justificados pela fé, recebem agora qualquer herança nela; mas eles o receberão na ressurreição dos justos. Pois Deus é verdadeiro e fiel; e por esse motivo Ele disse: “Bem-aventurados os mansos, porque eles herdarão a terra”. - Contra as Heresias, Livro V