Lucas 10
Irenaeus · Comentário Patrístico (catena)
Lucas 10:12
E foi Ele quem fez chover fogo e enxofre do céu, nos dias de Ló, sobre Sodoma e Gomorra, “um exemplo do justo julgamento de Deus”, para que todos saibam, “que toda árvore que não produz bons frutos será cortada e lançada no fogo”. E é Ele quem usa [as palavras], que será mais tolerável para Sodoma no julgamento geral do que para aqueles que contemplaram Suas maravilhas e não acreditaram Nele, nem receberam Sua doutrina. Pois assim como Ele deu, com Seu advento, um privilégio maior àqueles que creram Nele e que fazem Sua vontade, também Ele apontou que aqueles que não creram Nele deveriam ter uma punição mais severa no julgamento; estendendo assim justiça igual a todos e exigindo mais daqueles a quem Ele dá mais; tanto mais, porém, não porque Ele revele o conhecimento de outro Pai, como mostrei tão plena e repetidamente, mas porque Ele, por meio de Seu advento, derramou sobre a raça humana o maior dom da graça paterna. - Contra as Heresias Livro IV
Lucas 10:12
Se o Pai, então, não exerce julgamento, [segue-se] que o julgamento não Lhe pertence, ou que Ele consente com todas as ações que ocorrem; e se Ele não julgar, todas as pessoas serão iguais e contabilizadas na mesma condição. O advento de Cristo será, portanto, sem objetivo, sim, absurdo, na medida em que [nesse caso] Ele não exerce poder judicial. Pois "Ele veio dividir o homem contra seu pai, e a filha contra a mãe, e a nora contra a sogra"; e quando dois estiverem na mesma cama, pegue um e deixe o outro; e de duas mulheres moendo no moinho, para pegar uma e deixar a outra: [também] no tempo do fim, para ordenar aos ceifeiros que recolham primeiro o joio, e amarrem-no em feixes, e queimem-no com fogo inextinguível, mas para recolherem o trigo no celeiro; e para chamar os cordeiros para o reino preparado para eles, mas para enviar os cabritos ao fogo eterno, que foi preparado por Seu Pai para o diabo e seus anjos. E por que isso acontece? A Palavra veio para a ruína e para a ressurreição de muitos? Para a ruína, certamente, daqueles que não acreditam Nele, a quem também Ele ameaçou uma condenação maior no dia do julgamento do que a de Sodoma e Gomorra; mas para a ressurreição dos crentes e daqueles que fazem a vontade de Seu Pai no céu. Se então o advento do Filho vem de fato da mesma forma para todos, mas tem o propósito de julgar e separar os crentes dos incrédulos, visto que, como aqueles que crêem fazem a Sua vontade de acordo com sua própria escolha, e como, [também] de acordo com sua própria escolha, os desobedientes não consentem com Sua doutrina; é manifesto que Seu Pai fez tudo em condições semelhantes, cada pessoa tendo uma escolha própria e um entendimento livre; e que Ele tem consideração por todas as coisas e exerce uma providência sobre todas, "fazendo Seu sol nascer sobre maus e bons, e enviando chuva sobre justos e injustos". - Contra as Heresias, Livro V
Lucas 10:16
Fiel e vigorosamente resistir-lhes-ás em defesa da única fé verdadeira e vivificante, que a Igreja recebeu dos apóstolos e transmitiu aos seus filhos. Porque o Senhor de todos deu aos seus apóstolos o poder do Evangelho, por meio dos quais também conhecemos a verdade, isto é, a doutrina do Filho de Deus; a quem também o Senhor declarou: “Quem vos ouve, a mim ouve; e quem vos despreza, despreza a mim e àquele que me enviou”. - Contra as Heresias Livro III
Lucas 10:18
...o orvalho, que é o Espírito de Deus, que desceu sobre o Senhor, deveria ser difundido por toda a terra, "o espírito de sabedoria e entendimento, o espírito de conselho e poder, o espírito de conhecimento e piedade, o espírito do temor de Deus." Este Espírito, novamente, Ele conferiu à Igreja, enviando por todo o mundo o Consolador do céu, de onde também o Senhor nos diz que o diabo, como um raio, foi lançado. - Contra as Heresias Livro III
Lucas 10:19
Para esse fim Ele colocou inimizade entre a serpente e a mulher e sua semente, mantendo-a mutuamente: Ele, cuja planta do pé deveria ser mordida, tendo poder também para pisar a cabeça do inimigo; mas o outro mordendo, matando e impedindo os passos do homem, até que a semente veio designada para pisar em sua cabeça, - que nasceu de Maria, de quem o profeta fala: "Tu pisarás a áspide e o basilisco; pisarás o leão e o dragão"; e que o leão, isto é, o anticristo, desenfreado contra a humanidade nos últimos dias, deveria ser pisoteado por Ele; e que Ele deveria amarrar “o dragão, aquela velha serpente” e submetê-lo ao poder do homem, que havia sido conquistado para que todo o seu poder fosse pisoteado. - Contra as Heresias Livro III
Lucas 10:19
Assim como se alguém, sendo apóstata e tomando de maneira hostil o território de outro homem, assediasse os habitantes dele, a fim de reivindicar para si a glória de um rei entre aqueles que ignoram sua apostasia e roubo; assim também o diabo, sendo um daqueles anjos que são colocados sobre o espírito do ar, como declarou o apóstolo Paulo em sua Epístola aos Efésios, tornando-se invejoso do homem, tornou-se apóstata da lei divina: pois a inveja é algo estranho a Deus. E à medida que a sua apostasia foi exposta pelo homem, e o homem se tornou o [meio de] investigar os seus pensamentos (et examinatio sententiae ejus, homo factus est), ele se propôs a isso com maior e maior determinação, em oposição ao homem, invejando a sua vida, e desejando envolvê-lo no seu próprio poder apóstata. A Palavra de Deus, porém, o Criador de todas as coisas, conquistando-o por meio da natureza humana e mostrando-o um apóstata, colocou-o, pelo contrário, sob o poder do homem. Pois Ele diz: “Eis que vos confiro o poder de pisar serpentes e escorpiões, e sobre todo o poder do inimigo”, a fim de que, assim como ele obteve domínio sobre o homem pela apostasia, assim novamente sua apostasia pudesse ser privada de poder por meio do retorno do homem novamente a Deus. - Contra as Heresias, Livro V
Lucas 10:19
Pois o Senhor, por meio do sofrimento, “ascendeu ao lugar elevado, levou cativo o cativeiro, deu dons aos homens”, e conferiu aos que Nele crêem o poder “de pisar serpentes e escorpiões, e todo o poder do inimigo”, isto é, do líder da apostasia. Nosso Senhor também, por Sua paixão, destruiu a morte e dispersou o erro, e pôs fim à corrupção e destruiu a ignorância, enquanto Ele manifestou a vida e revelou a verdade, e concedeu o dom da incorrupção. - Contra as Heresias Livro II
Lucas 10:21
Novamente, nosso Senhor Jesus Cristo confessa este mesmo Ser como Seu Pai, onde Ele diz: “Eu te confesso, ó Pai, Senhor do céu e da terra”. Que Pai aqueles homens querem que entendamos [por estas palavras], aqueles que são os mais perversos sofistas de Pandora? Se será Bythus, de quem eles mesmos contaram; ou sua mãe; ou o Unigênito? Ou será aquele que os Marcionitas ou os outros inventaram como deus (que na verdade demonstrei amplamente não ser deus algum); ou será (o que é realmente o caso) o Criador do céu e da terra, a quem também os profetas proclamaram, - a quem Cristo também confessa como Seu Pai, - a quem também a lei anuncia, dizendo: "Ouve, ó Israel; o Senhor teu Deus é o único Deus?" - Contra as Heresias Livro IV
Lucas 10:22
Mas o Filho, administrando todas as coisas para o Pai, trabalha desde o início até o fim, e sem Ele nenhum homem pode alcançar o conhecimento de Deus. Pois o Filho é o conhecimento do Pai; mas o conhecimento do Filho está no Pai e foi revelado por meio do Filho; e esta foi a razão pela qual o Senhor declarou: “Ninguém conhece o Filho, senão o Pai; nem o Pai, senão o Filho, e aqueles a quem o Filho [O revelar]”. Pois “revelará” não foi dito apenas com referência ao futuro, como se então [somente] o Verbo tivesse começado a manifestar o Pai quando Ele nasceu de Maria, mas se aplica indiferentemente em todos os tempos. Pois o Filho, estando presente com a sua própria obra desde o início, revela o Pai a todos; a quem Ele quiser, quando Ele quiser e como o Pai quiser. Portanto, então, em todas as coisas e por meio de todas as coisas, há um só Deus, o Pai, e um só Verbo, e um só Filho, e um só Espírito, e uma só salvação para todos os que nele crêem. - Contra as Heresias Livro IV
Lucas 10:22
Pois o Senhor, revelando-se aos Seus discípulos, que Ele mesmo é a Palavra, que transmite o conhecimento do Pai, e reprovando os judeus, que imaginavam que eles tinham [o conhecimento de] Deus, embora rejeitassem Sua Palavra, através de quem Deus é dado a conhecer, declarou: "Ninguém conhece o Filho, senão o Pai; e ninguém conhece o Pai, exceto o Filho, e aquele a quem o Filho quis revelá-lo." - Contra as Heresias Livro IV
Lucas 10:22
Portanto, os judeus se afastaram de Deus, não recebendo Sua Palavra, mas imaginando que poderiam conhecer o Pai [à parte] por Si mesmo, sem a Palavra, isto é, sem o Filho; ignorando aquele Deus que falou em forma humana a Abraão e novamente a Moisés, dizendo: “Certamente vi a aflição do Meu povo no Egito e desci para libertá-lo”. Pois o Filho, que é o Verbo de Deus, dispôs estas coisas de antemão desde o princípio, não necessitando o Pai de anjos, para que pudesse chamar à existência a criação e formar o homem, para quem também a criação foi feita; nem, novamente, necessitando de qualquer instrumento para a estruturação das coisas criadas, ou para a ordenação daquelas coisas que se referiam ao homem; enquanto, [ao mesmo tempo,] Ele tem um vasto e indescritível número de servos. Pois Sua descendência e Sua semelhança O ministram em todos os aspectos; isto é, o Filho e o Espírito Santo, a Palavra e a Sabedoria; a quem todos os anjos servem e a quem estão sujeitos. Vãos, portanto, são aqueles que, por causa dessa declaração: “Ninguém conhece o Pai, senão o Filho”, introduzem outro Pai desconhecido. - Contra as Heresias Livro IV
Lucas 10:35
Portanto, precisamos do orvalho de Deus, para que não sejamos consumidos pelo fogo, nem fiquemos infrutíferos, e para que onde tivermos um acusador, possamos ter também um Advogado, o Senhor encomendando ao Espírito Santo Seu próprio homem, que caiu nas mãos de ladrões, a quem Ele mesmo teve compaixão, e tratou suas feridas, dando dois denários reais; para que nós, recebendo pelo Espírito a imagem e inscrição do Pai e do Filho, façamos frutificar o denário que nos foi confiado, contando o seu aumento ao Senhor. - Contra as Heresias Livro III