Romanos 2
Irenaeus · Comentário Patrístico (catena)
Romanos 2:4
E no homem, assim como nos anjos, Ele colocou o poder de escolha (pois os anjos são seres racionais), para que aqueles que tenham rendido a obediência possam possuir com justiça o que é bom, dado de fato por Deus, mas preservado por si mesmos. Por outro lado, aqueles que não obedeceram não serão, com justiça, encontrados na posse do bem, e receberão punição condigna: pois Deus gentilmente concedeu-lhes o que era bom; mas eles próprios não o guardaram diligentemente, nem o consideraram algo precioso, mas derramaram desprezo sobre Sua bondade supereminente. Rejeitando, portanto, o bem, e como se o vomitasse, todos eles incorrerão merecidamente no justo julgamento de Deus, que também o apóstolo Paulo testemunha em sua Epístola aos Romanos, onde diz: "Mas tu desprezas as riquezas da Sua bondade, e paciência, e longanimidade, ignorando que a bondade de Deus te leva ao arrependimento? Mas de acordo com a tua dureza e coração impenitente, tu guardas para ti mesmo a ira contra o dia da ira e da revelação do justo julgamento de Deus”. “Mas glória e honra”, diz ele, “a todo aquele que faz o bem”. Deus, portanto, deu o que é bom, como o apóstolo nos diz nesta epístola, e aqueles que o praticam receberão glória e honra, porque fizeram o que é bom quando tinham o poder de não fazê-lo; mas aqueles que não o fizerem receberão o justo julgamento de Deus, porque não fizeram o bem quando tinham o poder de fazê-lo. - Irineu contra as heresias, livro 4
Romanos 2:5
...de quem aqueles que crêem em Deus e seguem Sua palavra recebem a salvação que flui Dele. Aqueles, por outro lado, que se afastam Dele e desprezam Seus preceitos, e por suas ações desonram Aquele que os criou, e por suas opiniões blasfemam Aquele que os nutre, amontoam contra si mesmos o mais justo julgamento. - Irineu contra as heresias, livro 4
Romanos 2:7
“Mas glória e honra”, diz ele, “a todo aquele que faz o bem”. Deus, portanto, deu o que é bom, como o apóstolo nos diz nesta epístola, e aqueles que o praticam receberão glória e honra, porque fizeram o que é bom quando tinham o poder de não fazê-lo; mas aqueles que não o fizerem receberão o justo julgamento de Deus, porque não fizeram o bem quando tinham o poder de fazê-lo. - Irineu contra as heresias, livro 4
Romanos 2:12
Como ouvi de um certo presbítero, que ouviu isso daqueles que viram os apóstolos e daqueles que foram seus discípulos, o castigo [declarado] nas Escrituras foi suficiente para os antigos no que diz respeito ao que fizeram sem a orientação do Espírito. Pois como Deus não faz acepção de pessoas, Ele infligiu uma punição adequada às ações que lhe desagradavam. - Contra as Heresias Livro IV
Romanos 2:27
E que o Senhor não revogou os [preceitos] naturais da lei, pelos quais o homem é justificado, que também aqueles que foram justificados pela fé, e que agradaram a Deus, observaram antes da promulgação da lei, mas que Ele os estendeu e cumpriu, é mostrado em Suas palavras. "Pois", observa Ele, "foi-lhes dito desde os tempos antigos: Não cometais adultério. Mas eu vos digo: todo aquele que olhou para uma mulher para a cobiçar, já cometeu adultério com ela em seu coração." E novamente: "Foi dito: Não matarás. Mas eu vos digo: Todo aquele que estiver irado com seu irmão sem causa, estará em perigo de julgamento." E: "Foi dito: Não jurarás a ti mesmo. Mas eu te digo: Não jure; mas deixe sua conversação ser: Sim, sim, e Não, não." E outras declarações de natureza semelhante. Pois tudo isso não contém nem implica uma oposição e uma subversão dos [preceitos] do passado, como os seguidores de Marcião sustentam vigorosamente; mas [eles exibem] um cumprimento e uma extensão deles, como Ele mesmo declara: “A menos que a vossa justiça exceda a dos escribas e fariseus, não entrareis no reino dos céus”. Pois o que significava o excesso referido? Em primeiro lugar, [devemos] acreditar não apenas no Pai, mas também em Seu Filho agora revelado; pois Ele é quem conduz o homem à comunhão e unidade com Deus. Em seguida, [devemos] não apenas dizer, mas devemos fazer; pois eles disseram, mas não o fizeram. E [devemos] não apenas nos abster de más ações, mas até mesmo dos desejos por elas. Agora, Ele não nos ensinou essas coisas como sendo opostas à lei, mas como cumprindo a lei e implantando em nós a variada justiça da lei. Isso teria sido contrário à lei, se Ele tivesse ordenado aos Seus discípulos que fizessem qualquer coisa que a lei proibisse. Mas isto que Ele ordenou - a saber, não apenas abster-se de coisas proibidas pela lei, mas até mesmo ansiar por elas - não é contrário [à lei], como observei, nem é a expressão de alguém que destrói a lei, mas de alguém que a cumpre, estende e concede maior alcance. - Irineu contra as heresias, livro 4