Hebreus 5
Photios I of Constantinople
Hebreus 5:7
Duas coisas são muito necessárias de investigação aqui. Primeiro, como ele pode dizer, "Ele foi ouvido," e ainda assim ele mesmo pediu para não entrar na morte? Ele não evitou a morte, pois foi crucificado e morreu. Segundo, sob que base de "piedade" ele foi ouvido? E terceiro, a que deveria ser unida a frase "embora ele fosse Filho"? Ela pertence à cláusula "ele foi ouvido por causa de sua piedade" ou à cláusula que segue, de modo que leria, "embora ele fosse Filho, aprendeu obediência pelas coisas que sofreu"? Pois não é uma pequena diferença entre estes dois. — FRAGMENTOS SOBRE A EPÍSTOLA AOS HEBREUS 5.7-9
Hebreus 5:7
Agora com respeito ao primeiro assunto dizemos que ele não fez uma petição mas uma dupla. Pois uma petição pediu para evitar a morte, a outra petição pediu pela morte. Pois ele também diz na mesma oração e petição, "Porém não seja a minha vontade, mas a tua seja feita." E João, mostrando isto mais claramente, diz que o Filho orou dizendo, "Pai, glorifica teu Filho, a fim de que teu Filho te glorifique," chamando a cruz e a morte glória, conforme está claro. Então o excelente Paulo diz bem o suficiente, "Ele foi ouvido." — FRAGMENTOS SOBRE A EPÍSTOLA AOS HEBREUS 5.7-9
Hebreus 5:7
A frase "sob a base de sua piedade" vem mais perto de ser entendida pelas coisas que já foram ditas. Pois dissemos que havia duas petições, a petição para ser libertado da morte, e a petição de consentimento, que era realmente de muito "piedade," a saber, a petição, "porém, não seja a minha vontade, mas a tua seja feita." Portanto, Cristo foi ouvido não sob a base de sua oração para evitar a morte mas sob a base de sua "piedade," isto é, que petição sua se cumpriu, não a petição que buscava evitar a morte mas a petição piedosa. Portanto, ele diz, "E tendo sido aperfeiçoado," isto é, ele foi reconhecido como perfeito e bom além de descrição e amoroso com a humanidade por meio de seus sofrimentos e cruz e morte. E ele também sugeriu isto acima, quando disse, "petições e súplicas," falando de forma enigmática ao duplicar a petição. Então também quando disse, "petições e súplicas," ele não acrescentou as palavras sobre evitar a morte mas antes "àquele que era capaz de salvá-lo da morte." [Ele acrescentou isto] bem e muito sabiamente, a fim de que sempre que você pense nele que foi crucificado e sepultado, você possa não pensar que ele suportou isto por causa da impotência de seu Pai mas porque era a vontade comum (do Pai e do Filho) que Cristo sofresse estas coisas para a salvação do mundo. E isto também pode ser dito por causa de sua ressurreição. Pois o excelente Paulo tendo pronunciado coisas bastante humildes em muitos lugares, diz que o Pai ressuscitou Cristo. Portanto, tendo-o ressuscitado, o resgatou e libertou da morte. É assim que estas coisas são entendidas na minha opinião. — FRAGMENTOS SOBRE A EPÍSTOLA AOS HEBREUS 5.7-9
Hebreus 5:8
Quanto à frase "embora sendo Filho" diz respeito, se alguém a entender como uma transposição—e tal figura de linguagem é incomum para o excelente apóstolo—a leitura natural da passagem seria algo como isto: "Que nos dias da sua carne, embora sendo Filho, fez petições e súplicas," etc. Isto é, embora tendo a grande vantagem de ser Filho, que lhe permitia fazer todas as coisas por sua própria opinião autocrática sem nenhuma petição ou pedido, assim como o Pai faz, todavia, já que estava nos dias da carne, ofereceu petições e súplicas. E conforme este entendimento também pode ser compreendido como a frase logo se uniu a "e sendo ouvido por causa de sua piedade," na medida em que ele diz que foi ouvido, embora sendo Filho, e não pedindo para ser ouvido, na medida em que fez sua vontade concordar com a vontade de seu Pai e foi cumprida sem nenhuma petição. Mas se você unir esta cláusula com o que segue, o entendimento também será guiado da maneira correta da maneira que mostrarei. Mas primeiro devemos examinar o significado da cláusula "ele aprendeu obediência pelas coisas que sofreu." Realmente não pode ser que ele mesmo aprendesse pelas coisas que sofreu a obedecer seu Pai e que por meio de provação adquirisse conhecimento de como obedecê-lo, pode? Ou não é antes que por provação ele aprendeu tal era a grandeza da obediência, com a qual o Pai o ouviu, na medida em que foi crucificado e morreu e ressuscitou e exaltou a raça humana ao estar à direita do Pai e para salvar nossa raça? Pois estas coisas pertencem à obediência que ocorreu quando ele disse, "Pai, glorifica teu Filho." Cristo, sendo o Filho e Deus tanto quanto o Pai, já conhecia esta obediência e quão grande era, até antes de render obediência ao Pai, mas "tendo sido ouvido" aprendeu por meio das coisas que sofreu e por meio da provação que suportou. Então, porém, alguém deseje entendê-lo—embora a mim o segundo modo de entender pareça particularmente bem adequado—a frase "embora sendo Filho" não apresenta dificuldade. — FRAGMENTOS SOBRE A EPÍSTOLA AOS HEBREUS 5.7-9