Apocalipse 21
Primasius of Hadrumetum
Apocalipse 21:4
É certo que todos estes benefícios pertencem à vida futura e não a esta vida. Na verdade, nesta vida, quanto mais alguém for santo e quanto mais plena for uma pessoa de desejos santos, mais abundante será o seu choro em oração. Por esta razão lemos: “Minhas lágrimas têm sido meu alimento dia e noite”, e novamente: “Todas as noites inundo minha cama com lágrimas”. - COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 21:4
Apocalipse 21:6
Desta fonte [Deus] refresca os crentes que agora estão a caminho. Porém, aos que conquistarem ele fornecerá abundantemente [desta fonte] e lhes dará de beber na pátria. Ele faz cair chuva sobre ambos, para que aqueles que ainda estão no caminho não sejam privados de bebida neste deserto e para que aqueles que se tornam cidadãos [da nova Jerusalém] possam ser continuamente embriagados pela torrente de delícias que vêm de Deus. - COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 21:6
Apocalipse 21:6
É necessário que se acredite que estas [palavras] não sejam explicadas, especialmente porque ele disse: “Está feito!” sobre o passado para que ninguém possa duvidar do futuro. - COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 21:5-6
Apocalipse 21:10
Pelo testemunho da Verdade, esta é a “cidade situada sobre uma colina”. Também Isaías diz: “O monte da casa do Senhor será estabelecido como o mais alto dos montes e se elevará acima das colinas”. [Isaías diz isso] seja por causa da altura de sua justiça, sobre a qual lemos: “Sua justiça é como as montanhas de Deus”, ou porque tanto os apóstolos quanto os profetas são chamados de montanhas. Contudo, sendo mais excelente do que todos os outros, o Senhor Cristo eleva-se como uma montanha acima das alturas das montanhas, e da sua plenitude, diz, recebemos graça por graça. Apropriadamente, ele diz [que a cidade desce] do céu, da parte de Deus, pois a beleza [da igreja] então será vista mais plenamente, quando através do Espírito, por quem se acredita que seu noivo foi concebido e nascido, ela mereceu carregar a imagem celestial. Portanto, é esta mesma noiva que é esta cidade. - COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 21:9-10
Apocalipse 21:11
[Para qual noiva] o Senhor diz: “Vocês são a luz do mundo”. Esta expressão refere-se a todo o corpo de Cristo, embora os apóstolos a tenham ouvido da boca da Verdade, visto que foram os primeiros tanto em tempo como em mérito... Embora o jaspe e o cristal sejam tipos diferentes de pedras com cores diferentes, ainda assim aqui ele une ambos apropriadamente por causa da metáfora. Ele os compara a uma pedra preciosíssima, para que se entenda que se referem a Cristo, de quem falou o bem-aventurado Pedro: “pedra angular preciosa, firmada no alicerce”. - COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 21:11
Apocalipse 21:12
O muro da igreja é Cristo, e lemos [que este muro] é grande e alto: “Grande é o Senhor e mui digno de ser louvado na cidade do nosso Deus, no seu santo monte” e “O Senhor está exaltado acima de todas as nações”. Sobre este muro, o profeta Isaías disse: “Neste dia será cantado este cântico na terra de Judá: 'Temos uma cidade forte; “Cantando juntos por um só Espírito, são vistos relatando realidades semelhantes. Ele continua falando dos portões. Existem doze portas, e nas portas doze anjos e os nomes das doze tribos dos filhos de Israel estão inscritos [nas portas]. Sabemos que nosso Senhor originalmente ofereceu entrada à fé através dos doze apóstolos. Contudo, o contexto desta passagem proíbe esse significado quando agora menciona as doze tribos dos filhos de Israel. A passagem pretende que consideremos primeiro os patriarcas de cuja linhagem sabemos que toda a raça dos israelitas foi diretamente propagada. Destes, segundo o apóstolo, “há um remanescente salvo pela eleição da graça”, e ele acrescenta que “Deus não rejeitou o seu povo”. Portanto, nesta passagem devemos interpretar as [doze] portas como significando os doze patriarcas, especialmente porque ouvimos que “você não sustenta a raiz, mas a raiz o sustenta”. (…) Acho que os anjos representam aqueles anciãos e príncipes cuja administração e liderança governaram maravilhosamente aquela nação [de Israel]. - COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 21:12
Apocalipse 21:14
Tendo mencionado os patriarcas, ele agora menciona os apóstolos. Embora saibamos que a igreja tem apenas um único fundamento, isto é, Cristo, não é surpreendente que aqui se diga que ela tem doze [fundamentos]. Em Cristo, os apóstolos mereceram ser o alicerce da igreja, e de [Cristo] o apóstolo disse: “Ninguém pode lançar outro fundamento além do que já foi posto, o qual é Cristo Jesus”. Em Cristo também se diz que os apóstolos são “luz”, como ele lhes disse: “Vós sois a luz do mundo”, embora só Cristo seja “a verdadeira luz que ilumina cada pessoa que vem a este mundo”. Portanto, Cristo é a Luz que ilumina, enquanto os apóstolos são uma luz que ilumina. A Sagrada Escritura muitas vezes sugere muitas ideias semelhantes.…70 Portanto, nesta passagem devemos reconhecer os doze fundamentos como sendo os apóstolos, embora como aqueles chamados a estar no único fundamento, que é Jesus Cristo.… Portanto, os apóstolos são fundamentos, mas no único fundamento, Jesus. Além disso, somente Jesus, mesmo sem os apóstolos, é corretamente chamado de “fundamento”, enquanto os apóstolos sem Cristo não são de forma alguma considerados fundamentos da igreja. - COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 21:14
Apocalipse 21:15
Anteriormente, João havia dito que uma vara de medir lhe foi dada, a saber, a comissão que lhe foi dada para pregar. Agora ele diz que o anjo que fala com ele tem uma vara de ouro para medir a cidade e seus portões e muros. É necessário, portanto, entender este anjo como Cristo, que é a Sabedoria de Deus e pelo seu poder se estende de um extremo [da terra] ao outro e “ordena bem todas as coisas”. Portanto, lemos: “Receba a sabedoria como ouro”. Além disso, somente a Cristo é dado medir a cidade, pois é ele quem distribui a cada um dos fiéis os dons das graças espirituais, e quem, como lemos, “ordenou todas as coisas em número, medida e peso”. - COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 21:15-16
Apocalipse 21:16
O apóstolo certamente recorda a dimensão da cidade quando diz: “segundo a medida do dom de Cristo”, e ainda: “A mim, embora eu seja o menor de todos os santos, esta graça me foi dada, para pregar aos gentios”. Portanto, diz-se que a cidade é quadrangular e cada lado tem uma dimensão igual, para que nada possa ser marcado pela desigualdade. Ser perfeito, segundo o apóstolo, é ter a mesma sabedoria e ter paz, ou seja, existir verdadeiramente na força de uma quadratura. Esta é, então, aquela cidade que o Senhor disse no Evangelho foi construída sobre uma colina, ou seja, foi construída sobre ele mesmo. E a respeito disso ele também disse a Pedro, que é a imagem de toda a igreja: “Tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja”. É como se ele tivesse dito: “Eu edificarei você sobre mim”. Pois Cristo era a Rocha e, portanto, da Rocha vem a rocha, assim como o cristão vem de Cristo. E Cristo realmente ensina que toda invenção de erro humano deve ser evitada e apenas os monumentos da verdade divina devem ser seguidos. - COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 21:15-16
Apocalipse 21:17
É evidente que em muitas passagens um anjo simboliza a igreja. Visto que a igreja está reunida entre as pessoas e elevada pelas promessas de Cristo, ela espera a igualdade com os anjos e todas as suas intenções anseiam pela companhia deles, e por esta razão diz: "a medida de um homem", isto é, de um anjo. Ou este versículo indica que aquela cidade que reinará mais plenamente consiste em parte de anjos que já vivem ali em felicidade perpétua e em parte daqueles que estão a caminho, ou seja, de pessoas. - COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 21:17
Apocalipse 21:18
"A cidade era feita de ouro puro, semelhante ao vidro puro." Ele usa esta estranha analogia para que em todas as metáforas possa conferir uma dignidade única à única pedra verdadeira, que é Cristo, e assim ensinar que todas as coisas o servem. Pois quem não sabe que o ouro é muito diferente do vidro e também difere dele na cor? E embora seja comum que a igreja seja simbolizada pelo ouro, uma vez que muitas vezes é representada por candelabros e tigelas de ouro por causa de sua adoração à Sabedoria, ainda assim, o fato de o ouro puro ser comparado ao vidro puro é um tanto intrigante. Acho que o significado disso é dado no que o apóstolo disse: “Não pronuncieis julgamento antes do tempo, até que venha o Senhor, que trará à luz as coisas agora escondidas nas trevas e revelará os propósitos de [nossos] corações”. Pois com o vidro nada se vê por fora que não exista por dentro. E assim, este livro, ao anunciar aquele tempo em que os pensamentos de cada um serão declarados abertamente uns aos outros, compara corajosamente o ouro com o vidro. Tudo o que naquele tempo estiver nos pensamentos dos santos brilhará com o adorno da virtude da Sabedoria... Mas agora, por mais que alguém possa se destacar em virtude, "ninguém conhece os pensamentos do homem, exceto o espírito do homem que está nele." - COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 21:18
Apocalipse 21:19-20
No cântico de Tobias lemos: “Todos os teus muros serão de pedras preciosas”, e também em Isaías: “Eis que porei em ordem as tuas pedras e estabelecerei os teus fundamentos com safiras, e porei jaspe nos teus contrafortes, e porei as tuas portas em pedras moldadas, e todas as tuas fronteiras serão em pedras preciosas”. E como se explicasse o que havia dito, para que você não pense materialmente em um edifício terreno, ele acrescentou: "Todos os seus filhos serão ensinados pelo Senhor e haverá grande paz para eles." O bem-aventurado Paulo também concorda com estes pensamentos: “Edificado sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas, sendo o próprio Cristo Jesus a pedra angular, em quem toda a estrutura é unida e cresce em templo santo no Senhor”. … Tendo dito que o fundamento era de todas as pedras preciosas, ele agora as nomeia sucessivamente.… Pelas imagens de todas essas pedras são significadas a beleza e o suporte das virtudes pelas quais cada um dos santos é decorado espiritualmente. Além disso, toda a cidade é descrita como adornada com estas mesmas pedras, tanto na sua força como na elegância da sua variedade. - COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 21:18-20
Apocalipse 21:21
Ele já havia dito que a cidade era de ouro puro, transparente como vidro, e que seus alicerces eram de todas as joias preciosas. Acho que isso se refere àqueles que têm autoridade na igreja. Mas agora ele fala além das ruas e diz que elas também são de ouro puro, transparente como vidro. É como se na passagem anterior as ruas não estivessem incluídas na descrição da cidade. É minha opinião que nesta passagem são simbolizados os filhinhos [de Deus], dos quais atualmente se diz: “Teus olhos viram minha substância informe e em teu livro todos eles foram escritos”. E novamente, “Sua conversa é com os simples”, pois por esta recompensa eles certamente não serão enganados e por esta conversa mútua eles virão a contemplar seus próprios entendimentos. Pois assim como as ruas são colocadas em uma posição inferior, [os simples] parecem estar reservados para uma posição humilde. Embora nas ruas se possa discernir a amplitude do amor, ele significa o perfeito através de uma variedade de palavras. Entretanto, naquele momento, ninguém [será considerado] indigno, ninguém será considerado pequeno ou fraco, embora alguns possam se destacar com maior clareza do que outros por causa da diferença de recompensas. “Pois assim como uma estrela difere de uma estrela em glória”, diz o apóstolo, “o mesmo acontece com a ressurreição dos mortos”. - COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 21:21
Apocalipse 21:22
Assim como o corpo consiste em membros individuais, o templo também é construído com pedras preciosas. Embora estejamos acostumados com coisas materiais, ele não quer que pensemos aqui em algo físico como é nosso hábito. Portanto, livrando-nos desta maneira de pensar, ele diz: “Não vi nela nenhum templo, porque o seu templo é o Senhor Deus Todo-Poderoso e o Cordeiro”. Pois quando o joio tiver sido removido, então a igreja exultará especialmente apenas nos eleitos e permanecerá consagrada em Deus como se estivesse descansando completamente em um templo. Desta forma, a Igreja pode obter uma habitação abençoada naquele de quem recebeu a origem da sua existência e conheceu a gentileza da redenção. Pois a totalidade da igreja se completa nestas três coisas: em ser, em conhecer e em amar. Deus a criou para que ela pudesse ser moldada [de acordo com sua vontade]; tendo-a chamado, ele a iluminou; tendo-a eleito, ele a fez abençoada. Deus pretende que, quando aperfeiçoada, [a igreja] habite nele por meio da glorificação prometida, quando ela não mais andar pelo caminho da fé, mas se alegrar diante dele. - COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 21:22
Apocalipse 21:23
Desejando nos livrar completamente da mutabilidade característica dos luminares do dia e da noite, e nos chamar para aquela Luz imutável, diz: “[A cidade] não precisava do sol”, nem é aquela cidade iluminada por essa ordem [natural]. Pelo contrário, é iluminado por uma Luz muito superior e inefável, a saber, o Sol da justiça. Falando dele, o profeta diz: “A cura está nas suas asas”. "Pois ele mesmo é o verdadeiro Filho e a vida eterna e a verdadeira luz que ilumina todos os que vêm a este mundo." - COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 21:23
Apocalipse 21:24
Com estas palavras deve-se entender que o próprio Cordeiro que então será a vida dos cidadãos [da cidade celestial] é o caminho para aqueles que estão a caminho [em direção à cidade celestial]. Pois é necessário que qualquer dignidade que tenham recebido seja atribuída através do louvor à honra daquele que foi o doador. Aqui [a passagem] fala de reis espirituais sobre os quais lemos: “Ele é poderoso e dá força aos nossos reis e exaltou o poder do seu Cristo”. - COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 21:24
Apocalipse 21:25
A passagem refere-se à luz perpétua do Cordeiro. Na verdade, o próprio Cordeiro será a [luz] eterna naquela cidade quando a hora da noite tiver passado. Como disse Isaías: “Será para eles mês a mês e sábado a sábado”. Por mês ele significa a luz por causa do pleno esplendor da lua; pelo sábado ele está significando o descanso eterno. É como se tivesse dito: “Para eles continua a luz da luz e o descanso eterno do descanso”. O fato de os portões não estarem fechados é um indicativo da mais completa segurança. Pois [naquela cidade] não é dito: “Vigiai e orai para que não entreis em tentação”, mas sim: “Aquietai-vos e vede que eu sou o Senhor”. Ali o que se vê é verdadeiramente amado; o que é amado é elogiado sem cessar. Ali ninguém fica fraco por causa da preguiça; nem ninguém se cansa da atividade de louvor perpétuo. - COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 21:25
Apocalipse 21:27
Ele está aqui descrevendo a igreja do futuro quando, ao contrário do que acontece no presente, o mal não será misturado com o bem e não será permitido conviver com eles. Pois só os bons reinarão com Cristo, com quem e em quem viverão felizes para sempre, ou seja, naquela Jerusalém celeste que é a mãe de todos. Na verdade, diz que eles estão escritos no livro do Cordeiro [a quem] ele disse: “Alegrai-vos porque os vossos nomes estão escritos nos céus”. - COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 21:27