Apocalipse 4
Primasius of Hadrumetum
Apocalipse 4:1
Esta é, portanto, a voz da profecia da qual se diz: “Levanta a tua voz como uma trombeta”. Subiu e ascendeu aquele que, tendo desprezado o mundo, é compelido a vir à igreja ou obtém admissão nela. Ele sobe do vale das lágrimas ao cume daquela dignidade da qual lemos: “Vinde, subamos ao monte do Senhor e à casa do Deus de Jacó, e ele nos ensinará os seus caminhos”. Contudo, os fiéis também são convidados a subir ao céu quando são ordenados a procurar e provar o que está no céu e não o que está na terra. Pois quando um neófito na igreja é ensinado que Cristo sofreu, ressuscitou e ascendeu ao Pai, e então, além dessas coisas, é ensinado e instruído espiritualmente a contemplá-lo no Pai segundo a forma de Deus, diz-se com razão que ele ascende, pois verá os segredos dos mistérios em que acreditou. Portanto, o Senhor disse: “Não me toques, pois ainda não subi ao Pai”, desejando que esse toque fosse entendido como crença. - COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 4:1
Apocalipse 4:3
Visto que o arco-íris foi dado como sinal de segurança após o dilúvio, agora é usado adequadamente como sinal da reconciliação da igreja com Deus. Pois quando as nuvens de tempestade são irradiadas pelo esplendor do sol, elas produzem a forma de um arco-íris. Em comparação com isto, quando as almas dos santos são iluminadas pelo Sol da justiça, que é Cristo, a sua divindade digna-se a ser reconciliada pela sua intercessão. - COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 4:2-3
Apocalipse 4:5
Nas vozes e nos trovões é indicada a proclamação do evangelho, enquanto os relâmpagos significam os sinais milagrosos, como lemos no Evangelho: “Eles saíram e pregaram por toda parte, enquanto o Senhor trabalhava com eles e confirmava a mensagem pelos sinais que se seguiram”. E ainda: “A voz do seu trovão estava no redemoinho, e o seu relâmpago iluminou o mundo inteiro”. Pois, como se viesse das nuvens, o mundo, tremendo pelos mandamentos estrondosos e milagres surpreendentes, foi levado ao medo e levado a acreditar. - COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 4:5
Apocalipse 4:5
Estas sete lâmpadas são os sete espíritos de Deus. Mesmo que ele não tivesse explicado isso, teríamos entendido corretamente que essas sete lâmpadas representam o Espírito Santo. Pois sabemos que no início ele iluminou os apóstolos na forma de línguas de fogo, e [estamos cientes] de sua operação sétupla. Quão mais claro fica quando agora ele mesmo acrescenta: “quais são os sete espíritos de Deus”. Mas onde se diz mais apropriadamente que o Espírito Santo está presente do que no momento do batismo, quando acreditamos que cada um dos fiéis o recebeu adequadamente? - COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 4:5
Apocalipse 4:6
O mar de vidro refere-se ao batismo, onde “se crê com o coração para a justificação, e há confissão com a boca para a salvação”. E é comparado ao vidro por causa da fé. Pois no vidro não há nada que possa ser visto por fora além do que é verdadeiro por dentro. Nem é sem razão que se diz que o batismo ocorre na presença do trono, para que os hereges não acreditem que o possuem ou podem concedê-lo fora [da igreja]. Assim, diz que [o batismo é] na presença do trono, assim como lemos o que foi dito a Moisés: “O lugar está perto de mim”, ou como o próprio Deus exortou em Deuteronômio: “No lugar que o Senhor teu Deus escolher, para ali fazer presente o seu nome”. Sabemos que por todas essas passagens é declarada a unidade indivisível da igreja, onde a Trindade pode ser recebida pelo batismo para a salvação, enquanto aquele que recebe [o batismo] fora [da igreja] nasce para a destruição. O dom do batismo não é mau, mas torna-se mau quando aquele a quem é dado faz dele mau uso, tal como aconteceu com o bocado que foi estendido a Judas pela mão do Senhor. - COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 4:6
Apocalipse 4:6-7
A igreja, portanto, vive e trabalha na força e na beleza da majestade real, porque o Leão da tribo de Judá vence. “Pois Judá é um filhote de leão”, de cuja tribo os reis costumam ser colocados sobre o povo. "E o segundo animal era como um bezerro." Pela mesma razão, a virtude da igreja é indicada no bezerro, ou seja, a primeira vítima, pois sempre que algum fiel é morto por Cristo, ele vence naquele momento. “Apresentem seus corpos como sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é sua adoração razoável”, para que o que a Cabeça realizou em nome do corpo, o corpo seja digno de cumprir para a Cabeça. Por esta razão, [o Evangelho de Lucas] começou com o sacerdote Zacarias. "O terceiro animal tinha rosto de homem." Na minha opinião, a humildade da igreja é aqui elogiada. Pois embora ela tenha recebido “o Espírito da adoção de filhos” e possua “este tesouro em vasos de barro”, ela prefere gloriar-se humildemente nas suas fraquezas do que ser elogiada nas forças que adquiriu. Desta forma, ela segue devotamente os passos do Mestre que foi “feito obediente até a morte” e que disse: “Aprenda comigo, pois sou manso e humilde de coração”. "O quarto animal era como uma águia voadora." A igreja celestial está sendo descrita como voando nos pensamentos espirituais de seus membros. Pois ela está livre do peso dos desejos terrenos e é atraída para as alturas na direção dos dois Testamentos. - COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 4:7
Apocalipse 4:8
Difundida em todos os lugares nos seus membros individuais e naqueles que professam [a fé], a igreja louva incessantemente a Deus por palavras e ações em tempos de dificuldade e em tempos de prosperidade, e ela faz isso em uma variedade de cidades, regiões, províncias, línguas e povos. Ela também não deixa de louvar ao Senhor dia e noite, enquanto continua aquele louvor perpétuo que é dado por aquelas criaturas racionais nos céus, na Jerusalém acima, após cuja semelhança a igreja peregrina se alegra em ser formada. - COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 4:8
Apocalipse 4:10
Quando os animais ressoam com louvor, isto é, quando os Evangelistas pregam e celebram a dispensação de Cristo,… os vinte e quatro anciãos, isto é, toda a igreja, isto é, os líderes e o povo imediatamente caem de cara no chão e adoram Aquele que vive para todo o sempre… Ao lançarem as suas coroas diante do trono, eles estão atribuindo a Deus tudo o que possuem de virtude e dignidade. Pois qualquer bem que buscamos e adquirimos por direito é atribuído àquele de quem aquele que conquista recebe assistência. Uma figura desta ação ocorreu no Evangelho quando o povo, indo diante do Senhor, lançou suas vestes e ramos de palmeiras no caminho diante dele, dizendo: “Bendito aquele que vem em nome do Senhor, o Rei de Israel”. - COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 4:10