Apocalipse 5
Primasius of Hadrumetum
Apocalipse 5:1
O livro está na mão direita porque está em Cristo, pois ele é o braço de Deus, ele é a mão direita do Pai, ou significa que estava na mais alta bem-aventurança. O livro escrito por dentro e por fora são ambos Testamentos, o Antigo Testamento por fora porque era visível, e o Novo Testamento por dentro porque estava escondido dentro do Antigo. O apóstolo fala aos hebreus sobre isso: “Porque não chegastes ao que pode ser tocado, fogo, tempestade, escuridão, tempestade, e som de trombeta, e voz com palavras cujos ouvintes rogavam que nenhuma outra palavra lhes fosse dada, porque não podiam suportar o que foi dito”, e o seguinte. Porém, agora “comparando as coisas espirituais com as espirituais, não contemplamos o que se vê, mas o que não se vê, pois as coisas que se veem são temporais, mas as coisas que não se veem são eternas”. E, portanto, um livro é mencionado, visto que o Novo Testamento não pode existir sem o Antigo, nem o Antigo sem o Novo. Pois o Antigo Testamento é o mensageiro e o véu do Novo, enquanto o Novo é o cumprimento e a revelação do Antigo. E porque o Antigo Testamento estava do lado de fora, ele não revelava tudo nem ocultava tudo. Ou, para expressar isso de forma mais clara, cada dispensação do Salvador que é prometida ou decretada em qualquer um dos Testamentos é coletada aqui neste livro. - COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 5:1
Apocalipse 5:3
Quando diz que ninguém no céu foi considerado digno, indica que [abrir o livro] excedeu as capacidades dos anjos. Isto não ocorreu porque ignorassem o mistério futuro da encarnação e obra do Senhor, mas porque esta não seria completada por meio de uma criatura angélica. Pois o Filho de Deus, que através da assunção da verdadeira humanidade iria redimir a humanidade, deseja realizar todas as coisas através de si mesmo. Portanto Isaías disse: “Nem um anjo nem um mensageiro, mas o próprio Senhor os salvou”. Quando se diz que ninguém na terra era digno, significa que nenhum dos justos permanece perfeito nesta vida, pois para ser recriado o homem necessita da ajuda daquele que é o único Criador. E o fato de ninguém ter sido encontrado debaixo da terra significa que ninguém entre os santos que morreram foi considerado digno de abrir o livro ou mesmo de vê-lo. Aqui “ver” significa “compreender”, e por isso Paulo diz que prega aos gentios as riquezas insondáveis de Cristo das quais o Senhor falou, ou seja, a glória do Novo Testamento que estava escondida na lei e que Cristo reservou para sua própria presença. E assim, ninguém foi capaz de ver isso com visão adequada, para que pudesse efetuá-lo, visto que Cristo tinha o poder de cumpri-lo por sua própria dispensação. Pois [esta glória] só poderia ser prevista por eles, mas não poderia ser efetuada. - COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 5:3
Apocalipse 5:4
Foi a igreja que chorou no choro de João, pois ela está sobrecarregada com o peso dos pecados e implora pela sua própria redenção, que foi mostrada existir na abertura deste livro. - COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 5:4
Apocalipse 5:7
Diz-se que o Filho do homem recebeu o livro da mão direita de Deus como uma dispensação do Pai e um arranjo dele mesmo, pois cada um reina no trono com o Espírito Santo. E também aqui devemos entender que a mão direita representa a bem-aventurança da vitória. Nem deve ser entendido de maneira carnal como se ele tivesse recebido o livro de outra mão do Pai, visto que o mesmo é Filho do Pai e o mesmo é a mão direita [de Deus]. Mas como aquele que disse: “Alegrai-vos, porque venci o mundo”, sempre vence naqueles que lhe pertencem, ele também faz com que a sua própria igreja exista como vencedora, e é declarado dela que ela recebe o livro. - COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 5:7
Apocalipse 5:8
As taças aceitas por Deus são a confissão piedosa na qual ninguém se esconde com um coração dúbio, mas é sincero com um afeto aberto. São também os vasos de ouro que estão na casa grande, ardendo com a doçura do agradável odor de Cristo. Além disso, as orações dos santos são os atos de gratidão daqueles que se regozijam com a salvação do mundo e as suas intercessões pelo bem-estar dos desamparados. [O apóstolo] diz: “Cristo sofreu por nós, deixando-nos um exemplo para que sigamos seus passos”. Quando, portanto, “aqueles que pertencem a Cristo crucificam a sua própria carne com as suas paixões e desejos”, é como se estivessem tocando harpas para Cristo, para que o que ele fez por eles, eles possam fazer por Ele, “olhando para Jesus, o pioneiro e consumador da nossa fé”. - COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 5:8
Apocalipse 5:9-10
Cristo escreveu um novo cântico pela verdade harmoniosa de ambos os Testamentos. Ele fez isso quando, permanecendo o Verbo que existia no princípio, nasceu de um novo tipo de nascimento através da Virgem. Isso ele fez quando, como Deus, revestiu o homem de uma nova maneira. Ele fez isso quando se entregou aos assassinos por seu próprio poder. Ele fez isso quando foi maravilhosamente vivificado dentre os mortos e quando, num momento de sua própria escolha, ascendeu além dos céus. E este novo cântico ele concedeu a todos aqueles que pertencem à igreja que ele adquiriu, para que pudesse ser cantado continuamente, e para que nisto [a igreja] pudesse descansar segura enquanto aguarda com esperança o juiz vindouro, para que “pudéssemos andar em novidade de vida”. Como ele disse: “Se alguém quiser ser meu discípulo, negue-se a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me”. - COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 5:9