Marcos 11
Pseudo-Jerome · Comentário Patrístico (catena)
Marcos 11:1
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Os discípulos de Cristo são chamados dois a dois e enviados dois a dois, visto que a caridade implica mais de um, como está escrito: Ai daquele que está só. (Ecl. 4:10) Duas pessoas conduzem os israelitas para fora do Egito: duas trazem o cacho de uvas da Terra Santa, para que homens em posição de autoridade possam sempre unir atividade e conhecimento, e apresentar dois mandamentos das Duas Mesas, e ser lavados de duas fontes, e carregar a arca do Senhor em dois postes, e conhecer o Senhor entre os dois Querubins, e cantar para Ele com mente e espírito. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 11:4
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Mas eles encontraram o jumentinho amarrado na porta externa, porque o povo gentio estava preso pela corrente de seus pecados diante da porta da fé, isto é, fora da Igreja. Ou, num lugar onde dois caminhos se encontram, ou seja, na liberdade da vontade, hesitando entre a vida e a morte. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 11:5
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Mas alguns disseram: O que vocês fazem? como se dissessem: Quem pode perdoar pecados? - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 11:7
[(como citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Ou então, eles colocam sobre ela suas vestes, isto é, eles trazem para eles o primeiro manto da imortalidade pelo Sacramento do Batismo. E Jesus sentou-se sobre ele, isto é, começou a reinar neles, para que o pecado não reinasse em sua carne desenfreada, mas a justiça, e a paz, e a alegria no Espírito Santo. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 11:8
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Novamente, muitos estenderam suas vestes no caminho, sob os pés do potro do burro. O que são os pés, senão aqueles que carregam, e os menos estimados, a quem o Apóstolo designou para julgar? (v. 1 Coríntios 6:4.) E estes também, embora não sejam as costas sobre as quais o Senhor se sentou, ainda assim são instruídos por João com os soldados. Pois os justos florescerão como uma palmeira, com raízes estreitas, mas espalhando-se com flores e frutos; pois eles são um bom cheiro para Cristo e espalham o caminho dos mandamentos de Deus com seu bom relato. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 11:9-10
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Eles clamam Hosana, isto é, salve-nos, para que os homens possam ser salvos por Aquele que foi abençoado, e foi um vencedor e veio em nome do Senhor, isto é, de Seu Pai, visto que o Pai é assim chamado por causa do Filho, e o Filho, por causa do Pai. Ou Hosana, isto é, salvo tanto no mais alto como no mais baixo, isto é, que os justos sejam edificados sobre a ruína dos Anjos, e também que tanto os que estão na terra como os que estão debaixo da terra sejam salvos. Também num sentido místico, o Senhor aproxima-se de Jerusalém, que é “a visão da paz”, na qual a felicidade permanece fixa e imóvel, sendo, como diz o Apóstolo, a mãe de todos os crentes. (Gál. 4:26) Aqueles que vieram antes são os profetas, e aqueles que seguiram são os Apóstolos. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 11:11-12
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Ele foi pela manhã aos judeus e nos visitou no entardecer do mundo. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 11:17
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] De acordo com Isaías: Mas vós fizestes dela um covil de ladrões (Jr 7:11), de acordo com Jeremias. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 11:19-20
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] O Senhor, deixando para trás as trevas nos corações dos judeus, saiu, como o sol, daquela cidade para outra que é bem disposta e obediente. E é isso que se quer dizer quando é dito: E, chegando a tarde, ele saiu da cidade. Mas o sol se põe num lugar, nasce em outro, pois a luz, tirada dos Escribas, brilha nos Apóstolos; portanto Ele retorna para a cidade; por isso é acrescentado: E pela manhã, ao passarem (isto é, entrando na cidade), viram a figueira seca desde a raiz. Ora, a figueira murcha desde as raízes é a sinagoga murcha de Caim e dos demais, de quem é exigido todo o sangue, desde Abel até Zacarias. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 11:21
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Pedro percebe a raiz seca, que é cortada e substituída pela bela e frutífera oliveira, chamada pelo Senhor; portanto continua: E Pedro, lembrando-se, disse-lhe: Mestre, eis que a figueira que amaldiçoaste secou. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 11:23
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Cristo então, que é a montanha, que cresceu da pedra, cortada sem mãos, é levantado e lançado ao mar, quando os apóstolos com justiça dizem: Voltemo-nos para outras nações, visto que vocês se julgaram indignos de ouvir a palavra de Deus. (Atos 13:46) - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 11:25-26
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Marcos, como de costume, expressou sete versículos da oração do Pai Nosso em uma oração. Mas o que pode aquele, cujos pecados estão todos perdoados, exigir mais, senão que possa perseverar naquilo que lhe foi concedido? - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 11:33
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Eles invejaram a Lâmpada e estavam no escuro, por isso é dito: Eu ordenei uma lâmpada para o meu ungido; seus inimigos vestirei de vergonha. (Sal. 132:17, 18) Segue-se: E Jesus, respondendo, disse-lhes: Nem eu vos digo com que autoridade faço estas coisas. - Catena Aurea de Tomás de Aquino