Marcos 12
Pseudo-Jerome · Comentário Patrístico (catena)
Marcos 12:1
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Deus, o Pai, é chamado de homem por uma concepção humana. A vinha é a casa de Israel; a cerca viva é a tutela dos Anjos; a gordura do vinho é a lei, a torre é o templo, e os lavradores, os sacerdotes. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 12:2-5
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Os servos que foram enviados foram os profetas, o fruto da vinha é a obediência; alguns dos profetas foram espancados, outros feridos, outros mortos. Portanto, isso continua, e eles o pegaram, e o espancaram, e o mandaram embora vazio. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 12:6
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] O filho bem-amado e o último é o Unigênito; e nisso Ele diz: Eles reverenciarão meu filho, Ele fala com ironia. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 12:8-9
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Ou então, eles O expulsaram da vinha, isto é, do povo, dizendo que Tu és samaritano e tens demônio. (João 8:48) Ou, no que dizia respeito a eles, eles O expulsaram de suas próprias fronteiras e O entregaram aos gentios para que O recebessem. Segue-se: O que então o Senhor da vinha fará? ele virá e destruirá aqueles lavradores e dará a vinha a outros. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 12:9
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Ou então, a vinha é dada a outros, isto é, àqueles que vêm do leste, e do oeste, e do sul, e do norte, e que se sentam com Abraão, Isaque e Jacó no reino dos céus. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 12:10-11
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Esta pedra rejeitada, que é sustentada naquele canto onde o cordeiro e o pão se encontraram na ceia, encerrando o Antigo e começando o Novo Testamento, faz coisas maravilhosas aos nossos olhos como o topázio. (Sal. 118, Sal. 127. Vulg.) - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 12:13-14
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Pois eles O questionaram com palavras honestas e O cercaram como abelhas, que carregam mel na boca, mas um ferrão na cauda. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 12:17
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Dê a César o dinheiro com sua imagem, que é coletado para ele, e entregue-se voluntariamente a Deus, pois a luz do seu semblante, ó Senhor, e não a de César, está estampada em nós. (Sal 4:7. Vulg.) - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 12:18-24
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Mas em um sentido místico: o que esta mulher, não deixando nenhuma semente de sete irmãos, e por último morrendo, pode significar exceto a sinagoga judaica, abandonada pelo Espírito sétuplo, que encheu aqueles sete patriarcas, que não deixou para ela a semente de Abraão, isto é, Jesus Cristo? Pois embora um Filho lhes tenha nascido, ele foi dado a nós, gentios. Esta mulher estava morta para Cristo, nem se unirá na ressurreição a nenhum patriarca dos sete; pois pelo número sete entende-se todo o grupo de fiéis. Assim é dito ao contrário por Isaías: Sete mulheres agarrarão um homem; (Is. 4:1), isto é, as sete Igrejas, que o Senhor ama, reprova e castiga, O adoram com uma só fé. Portanto continua: E Jesus, respondendo, disse-lhes: Não errais, pois, não conhecendo a Escritura, nem o poder de Deus? - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 12:25
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Assim então eles não entendem a Escritura, na medida em que na ressurreição, os homens serão como os anjos de Deus, isto é, nenhum homem ali morre, ninguém nasce, nenhuma criança existe, nenhum velho. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 12:26
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Mas eu digo, no mato, no qual está uma imagem sua; porque nele o fogo se acendeu, mas não consumiu os seus espinhos; então minhas palavras incendiaram você, mas não queime seus espinhos, que cresceram sob a maldição. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 12:26-27
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Mas quando Ele diz: O Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó; ao nomear Deus três vezes, Ele deu a entender a Trindade. Mas quando Ele diz que Ele não é o Deus dos mortos, ao nomear novamente o Deus Único, ele implica Uma Substância. Mas vivem aqueles que cumprem a porção que escolheram; e eles estão mortos, aqueles que perderam o que haviam feito bem. Vocês, portanto, erram muito. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 12:28-30
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Esta questão é apenas aquela que é um problema comum a todos os versados na lei, a saber, que os mandamentos são apresentados de forma diferente em Êxodo, Levítico e Deuteronômio. Portanto, Ele apresentou não um, mas dois mandamentos, pelos quais, como por dois peitos subindo no peito da noiva, nossa infância é nutrida. E, portanto, acrescenta-se: E Jesus lhe respondeu: O primeiro de todos os mandamentos é: Ouve, ó Israel; o Senhor teu Deus é um só Deus. Ele menciona o primeiro e maior mandamento de todos; é a isto que cada um de nós deve dar o primeiro lugar no seu coração, como único fundamento da piedade, isto é, o conhecimento e a confissão da Unidade Divina, com a prática das boas obras, que se aperfeiçoa no amor a Deus e ao próximo; portanto é acrescentado: Amarás ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de todo o teu entendimento, e de toda a tua alma, e de todas as tuas forças: este é o primeiro mandamento. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 12:34
Dizer “você não está longe” sugere que o escriba ainda estava a alguma distância do reino de Deus. - COMENTÁRIO SOBRE MARCA
Marcos 12:34
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Ou então, não está longe aquele que vem com conhecimento; pois a ignorância está mais longe do reino de Deus do que o conhecimento; por isso ele diz acima aos saduceus: Errais, não conhecendo as Escrituras ou o poder de Deus. Continua: E nenhum homem depois disso se atreveu a fazer-lhe qualquer pergunta. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 12:35
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Isto é, Ele fala abertamente com eles de Si mesmo, para que sejam indesculpáveis; pois continua: Como dizem os escribas que Cristo é o Filho de Davi? - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 12:38
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Depois de refutar os escribas e fariseus, Ele queima como fogo seus exemplos secos e murchos; portanto é dito: E ele lhes disse em sua doutrina: Cuidado com os escribas, que gostam de andar com roupas compridas. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 12:41-44
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Mas em um sentido místico, eles são ricos, aqueles que trazem do tesouro de seus corações coisas novas e velhas, que são as coisas obscuras e ocultas da sabedoria divina em ambos os testamentos; mas quem é a pobre mulher, senão eu e aqueles como eu, que lançamos o que posso e temos a vontade de explicar-te onde não tenho poder. Pois Deus não considera quanto vocês ouvem, mas qual é o depósito de onde vem; mas cada um, em qualquer caso, pode trazer seu centavo, isto é, um testamento pronto, que é chamado de centavo, porque é acompanhado por três coisas, isto é, pensamento, palavra e ação. E no que se diz que ela abandonou toda a sua vida, fica implícito que tudo o que o corpo deseja é aquilo pelo qual ele vive; por isso se diz: Todo o trabalho do homem é para a sua boca. (Ecl. 6:7) - Catena Aurea de Tomás de Aquino