Apocalipse 21
Tertullian · Comentário Patrístico (catena)
Apocalipse 21:1
“O céu e a terra passarão”, diz Ele. “O primeiro céu e a primeira terra passaram”, “e não foi encontrado lugar para eles”, porque, é claro, aquilo que chega ao fim perde localidade. - Contra Hermógenes
Apocalipse 21:1
Até mesmo "o mar não existirá mais". Agora, se alguém chegar ao ponto de supor que todas essas passagens devem ser interpretadas espiritualmente, ainda assim será incapaz de privá-las do verdadeiro cumprimento daquelas questões que devem acontecer exatamente como foram escritas. Pois todas as figuras de linguagem surgem necessariamente de coisas reais, não de coisas quiméricas; t porque nada é capaz de transmitir algo próprio a uma semelhança, a menos que seja realmente aquilo que transmite na semelhança. - Contra Hermógenes
Apocalipse 21:2
Mas confessamos que um reino nos é prometido na terra, embora antes do céu, apenas em outro estado de existência; na medida em que será após a ressurreição por mil anos na cidade divinamente construída de Jerusalém, “descida do céu”, que o apóstolo também chama de “nossa mãe lá do alto”; e, ao declarar que nossa poli/teuma, ou cidadania, está no céu, ele predica disso que é realmente uma cidade no céu. - Contra Marcion Livro III
Apocalipse 21:2
Mas confessamos que um reino nos é prometido na terra, embora antes do céu, apenas em outro estado de existência; na medida em que será após a ressurreição por mil anos na cidade divinamente construída de Jerusalém, “descida do céu”, [Apocalipse 21:2] que o apóstolo também chama de “nossa mãe lá do alto”; [Gálatas 4:26] e, ao declarar que nossa πολίτευμα, ou cidadania, está no céu, ele afirma que é realmente uma cidade no céu. Isto tanto Ezequiel tinha conhecimento [Ezequiel 48:30-35] quanto o Apóstolo João viu. [Apocalipse 21:10-23] E a palavra da nova profecia que faz parte de nossa crença atesta como ela predisse que haveria como sinal uma imagem desta mesma cidade exposta para ser vista antes de sua manifestação. Esta profecia, de fato, foi cumprida muito recentemente numa expedição ao Oriente. Pois é evidente, a partir do testemunho até mesmo de testemunhas pagãs, que na Judéia havia uma cidade suspensa no céu, todas as manhãs, durante quarenta dias. À medida que o dia avançava, toda a figura das suas paredes diminuía gradualmente e, por vezes, desaparecia instantaneamente. Dizemos que esta cidade foi providenciada por Deus para receber os santos em sua ressurreição, e refrescá-los com a abundância de todas as bênçãos realmente espirituais, como uma recompensa para aqueles que no mundo desprezamos ou perdemos; visto que é justo e digno de Deus que Seus servos tenham alegria no lugar onde também sofreram aflições por causa de Seu nome. Do reino celestial este é o processo. Depois que seus mil anos terminarem, período dentro do qual se completará a ressurreição dos santos, que mais cedo ou mais tarde ressuscitarão de acordo com seus méritos, seguir-se-á a destruição do mundo e a conflagração de todas as coisas no julgamento: seremos então transformados em um momento na substância de anjos, mesmo pela investidura de uma natureza incorruptível, e assim seremos removidos para aquele reino no céu do qual estamos tratando agora, como se não tivesse sido predito pelo Criador, e como se estivesse provando Cristo pertencer ao outro deus e como se ele fosse o primeiro e único revelador disso. - Contra Marcião, Livro III, Capítulo 25
Apocalipse 21:4
Se a tristeza, o luto, o suspiro e a própria morte nos assaltam pelas aflições da alma e do corpo, como serão removidos, exceto pela cessação de suas causas, isto é, as aflições da carne e da alma? Onde você encontrará adversidades na presença de Deus? Onde estão as incursões de um inimigo no seio de Cristo? Onde estão os ataques do diabo diante do Espírito Santo – agora que o próprio diabo e seus anjos são “lançados no lago de fogo”? Onde está agora a necessidade e o que [os pagãos] chamam de fortuna ou destino? Que praga aguarda os redimidos da morte após o perdão eterno? Que ira existe para os reconciliados após a graça? Que fraqueza depois de sua força renovada? Que risco e perigo após a sua salvação? — SOBRE A RESSURREIÇÃO DA CARNE 58
Apocalipse 21:4
O anjo repete o mesmo a João: “E Deus enxugará de seus olhos toda lágrima”; dos mesmos olhos que antes choravam, e que poderiam chorar novamente, se a benignidade de Deus não secasse toda fonte de lágrimas. E ainda: “Deus enxugará de seus olhos toda lágrima; e não haverá mais morte”, e portanto não haverá mais corrupção, sendo ela expulsa pela incorrupção, assim como a morte o é pela imortalidade. - Sobre a Ressurreição da Carne
Apocalipse 21:4
No entanto, devo necessariamente prescrever-lhe uma lei, para não estender a mão atrás das coisas velhas, para não olhar para trás: pois “as coisas velhas já passaram”, segundo Isaías; e “uma renovação foi renovada”, segundo Jeremias; e “esquecidos das coisas anteriores, avançamos”, segundo o apóstolo; e "a lei e os profetas (duraram) até João", segundo o Senhor. - Sobre Modéstia
Apocalipse 21:6
Depois destes não faltaram um Marco e um Colarbaso, compondo um romance de heresia a partir do alfabeto grego. Pois eles afirmam que sem essas letras a verdade não pode ser encontrada; mais ainda, que nessas cartas está contida toda a plenitude e perfeição da verdade; pois foi por isso que Cristo disse: “Eu sou o Alfa e o Ômega”. Na verdade, dizem que Jesus Cristo desceu, isto é, que a pomba desceu sobre Jesus; e, como a pomba é denominada pelo nome grego peristera (peristera), ela possui em si este número DCCCI. - Pseudo-Tertuliano Contra Todas as Heresias
Apocalipse 21:8
Em suma, este Apocalipse, em suas passagens posteriores, designou “os infames e fornicadores”, bem como “os covardes, e incrédulos, e assassinos, e feiticeiros, e idólatras”, que foram culpados de qualquer crime enquanto professavam a fé, ao “lago de fogo”, sem qualquer condenação condicional. - Sobre Modéstia
Apocalipse 21:8
Por último, no Apocalipse, Ele não propõe a fuga para os “medrosos”, mas uma porção miserável entre os demais excluídos, no lago de enxofre e fogo, que é a segunda morte. - Em fuga em perseguição
Apocalipse 21:8
“Mas os medrosos”, diz João – e depois vêm os outros – “terão sua parte no lago de fogo e enxofre”. Assim, o medo, que, como afirma sua epístola, o amor expulsa, tem punição. - Escorpião
Apocalipse 21:10
Isto tanto Ezequiel tinha conhecimento como o Apóstolo João viu. E a palavra da nova profecia, que faz parte de nossa crença, atesta como ela predisse que haveria como sinal uma imagem desta mesma cidade exibida. - Contra Marcion Livro III