Atos 1

Tertullian · Comentário Patrístico (catena)

Atos 1:1

Imediatamente, portanto, o mesmo fizeram os apóstolos, a quem esta designação indica como “os enviados”. Tendo, pela autoridade de uma profecia, que ocorre em um salmo de Davi, escolhido Matias por sorteio como o décimo segundo, para o lugar de Judas, eles obtiveram o poder prometido do Espírito Santo para o dom de milagres e de expressão; e depois de primeiro darem testemunho da fé em Jesus Cristo por toda a Judá, e ao redor das igrejas (lá), eles em seguida saíram pelo mundo e pregaram a mesma doutrina da mesma fé às nações. - A prescrição contra hereges

Atos 1:3

Depois disso, o Pentecostes é um espaço muito alegre para conferir batismos; onde, também, a ressurreição do Senhor foi repetidamente provada entre os discípulos, e a esperança do advento do Senhor indiretamente apontada para isso, naquele momento, quando Ele foi recebido de volta aos céus, os anjos disseram aos apóstolos que “Ele viria, assim como havia ascendido aos céus;” no Pentecostes, é claro. - Sobre o Batismo

Atos 1:3-11

A Páscoa proporciona um dia mais solene do que o normal para o batismo; quando, além disso, a paixão do Senhor, na qual somos batizados, se completou. Nem será incongruente interpretar figurativamente o fato de que, quando o Senhor estava prestes a celebrar a última Páscoa, Ele disse aos discípulos que foram enviados para fazer os preparativos: “Encontrareis um homem carregando água”. Ele indica o lugar para celebrar a Páscoa pelo sinal da água. Depois disso, o Pentecostes é um espaço muito alegre para conferir batismos; onde, também, a ressurreição do Senhor foi repetidamente provada entre os discípulos [Atos 1:3], e a esperança do advento do Senhor apontava indiretamente para isso, naquele momento, quando Ele havia sido recebido de volta aos céus [Atos 1:9], os anjos disseram aos apóstolos que “Ele viria, assim como havia ascendido aos céus”; [Atos 1:11] no Pentecostes, é claro. Mas, além disso, quando Jeremias diz: “E eu os reunirei desde as extremidades da terra no dia da festa”, ele significa o dia da Páscoa e do Pentecostes, que é propriamente um “dia de festa”. Porém, todos os dias são do Senhor; cada hora, cada hora, é adequada para o batismo: se há diferença na solenidade, distinção não há na graça. - Sobre o Batismo, Capítulo 19

Atos 1:9

Isso, no entanto, que reservamos para um argumento final, agora servirá como um apelo para todos, e para o próprio apóstolo, que na verdade teria que ser acusado de extrema indiscrição, se tivesse sido tão abruptamente, como alguns dirão, e como dizem, vendado, e tão indiscriminadamente, e tão incondicionalmente, excluído do reino de Deus, e de fato da própria corte do céu, toda carne e sangue; visto que Jesus ainda está sentado à direita do Pai, homem, mas Deus - o último Adão, ainda o Verbo primário - carne e sangue, ainda mais puro que o nosso - que "descerá da mesma maneira como subiu ao céu" o mesmo tanto em substância quanto em forma, como afirmaram os anjos, de modo a ser reconhecido até mesmo por aqueles que O traspassaram. - Sobre a Ressurreição da Carne

Atos 1:10

Atos 1:11

Quem é então que despertou o Senhor, agora à direita de Deus tão inoportunamente e com tanta severidade "treme terrivelmente" (como Isaías expressa ("aquela terra", que, suponho, ainda está inquebrável? Quem assim cedo colocou "os inimigos de Cristo sob Seus pés" (para usar a linguagem de Davi), tornando-O mais apressado do que o Pai, enquanto toda multidão em nossas assembléias populares ainda está com gritos consignando "os cristãos ao leões? " Quem ainda viu Jesus descer do céu da mesma maneira que os apóstolos O viram subir, de acordo com a designação dos dois anjos? Até o momento eles não bateram no peito, tribo por tribo, olhando para Aquele a quem traspassaram. - Sobre a Ressurreição da Carne

Atos 1:11

Ele virá novamente nas nuvens do céu, assim como apareceu quando subiu ao céu. Enquanto isso, Ele recebeu do Pai o dom prometido e o derramou, sim, o Espírito Santo - o Terceiro Nome na Divindade e o Terceiro Grau da Majestade Divina; o Declarador da Monarquia Única de Deus, mas ao mesmo tempo o Intérprete da Economia, para todo aquele que ouve e recebe as palavras da nova profecia; e "o Líder em toda a verdade", tal como está no Pai, no Filho e no Espírito Santo, de acordo com o mistério da doutrina de Cristo. - Contra Práxeas

Atos 1:11

Ele é visto por Estêvão, em seu martírio por apedrejamento, ainda sentado à direita de Deus [Atos 7:55], onde continuará sentado, até que o Pai faça de Seus inimigos o escabelo de seus pés. [Hebreus 10:12-13] Ele virá novamente nas nuvens do céu, assim como apareceu quando subiu ao céu. [Atos 1:11] - Contra Praxeas, Capítulo 30

Atos 1:11

Quando [a Escritura] define o próprio Cristo como sendo apenas um, isso abala as fantasias daqueles que exibem um Cristo multiforme, que fazem de Cristo um ser e Jesus outro - representando um como escapando do meio das multidões, e o outro como detido por elas; um aparecendo em uma montanha solitária para três companheiros, revestido de glória em uma nuvem, o outro como um homem comum mantendo relações sexuais com todos, um magnânimo, mas o outro tímido; por último, um sofre a morte, o outro ressuscita, por meio do qual eles mantêm uma ressurreição própria também, apenas em outra carne. Felizmente, porém, Aquele que sofreu “voltará do céu” [Atos 1:11] e por todos será visto Aquele que ressuscitou dos mortos. Eles também que O crucificaram o verão e o reconhecerão; isto é, Sua própria carne, contra a qual eles gastaram sua fúria, e sem a qual seria impossível para Ele existir ou ser visto; de modo que devem corar de vergonha aqueles que afirmam que Sua carne está sentada no céu, vazia de sensação, apenas como um invólucro, sendo Cristo retirado dela; bem como aqueles que (mantêm) que Sua carne e alma são exatamente a mesma coisa, ou então que Sua alma é tudo o que existe, mas que Sua carne não vive mais. - Na Carne de Cristo, Capítulo 24

Atos 1:11

Depois de tudo isso, devemos voltar nossa atenção também para aquelas escrituras que proíbem nossa crença em tal ressurreição como é sustentada por seus Animalistas (pois não os chamarei de Espiritualistas), que deve ser presumida como ocorrendo agora, assim que os homens chegam ao conhecimento da verdade, ou então que é realizada imediatamente após sua partida desta vida... Quem ainda viu Jesus descendo do céu da mesma maneira como os apóstolos O viram subir, de acordo com a designação dos dois anjos? [Atos 1:11] Até o momento, tribo por tribo, eles não bateram no peito, olhando para Aquele a quem traspassaram. [João 19:37; Zacarias 12:10] Ninguém ainda se envolveu com Elias; [Malaquias 4:5] ninguém escapou ainda do Anticristo; [1 João 4:3] ninguém ainda teve que lamentar a queda da Babilônia. [Apocalipse 18:2] E há agora alguém que ressuscitou, exceto o herege? Ele, é claro, já abandonou a sepultura do seu próprio cadáver - embora ainda hoje esteja sujeito a febres e úlceras; ele também já pisoteou os seus inimigos - embora ainda agora tenha de lutar contra os poderes do mundo. E, naturalmente, ele já é um rei - embora ainda hoje deva a César as coisas que são de César. [Mateus 22:21] - Sobre a Ressurreição da Carne, Capítulo 22

Atos 1:11

Da mesma forma, também, quando define o próprio Cristo como sendo apenas um, abala as fantasias daqueles que exibem um Cristo multiforme, que fazem de Cristo um ser e Jesus outro, - representando um como escapando do meio das multidões, e o outro como detido por elas; um aparecendo em uma montanha solitária para três companheiros, revestido de glória em uma nuvem, o outro como um homem comum mantendo relações sexuais com todos, um magnânimo, mas o outro tímido; por último, um sofre a morte, o outro ressuscita, por meio do qual eles mantêm uma ressurreição própria também, apenas em outra carne. Felizmente, porém, Aquele que sofreu “voltará do céu”, e por todos será visto, aquele que ressuscitou dos mortos. - Na Carne de Cristo

Atos 1:15-20

Conseqüentemente, depois que um deles foi eliminado, Ele ordenou aos outros onze, em Sua partida para o Pai, que “vão e ensinem todas as nações que deveriam ser batizadas no Pai, e no Filho, e no Espírito Santo”. [Mat. 28:19] Imediatamente, portanto, o mesmo fizeram os apóstolos, a quem esta designação indica como “os enviados”. Tendo, com base na autoridade de uma profecia, que ocorre em um salmo de Davi, [Sl. 109:8] escolheram Matias por sorteio como o décimo segundo [Atos 1:15-20], para o lugar de Judas, eles obtiveram o poder prometido do Espírito Santo para o dom de milagres e de expressão; e depois de primeiro dar testemunho da fé em Jesus Cristo por toda a Judéia, e fundar igrejas (lá), eles em seguida saíram pelo mundo e pregaram a mesma doutrina da mesma fé às nações. Eles então, da mesma maneira, fundaram igrejas em todas as cidades, das quais todas as outras igrejas, uma após a outra, derivaram a tradição da fé e as sementes da doutrina, e as derivam todos os dias, para que possam se tornar igrejas. Na verdade, é apenas por esta razão que eles poderão considerar-se apostólicos, como sendo descendentes de igrejas apostólicas. - A prescrição contra hereges, Capítulo 20