Filipenses 1

Tertullian · Comentário Patrístico (catena)

Filipenses 1:10

Portanto, uma vez que os judeus ainda afirmam que o Cristo ainda não veio, a quem de muitas maneiras aprovamos que veio, que os judeus reconheçam o seu próprio destino - um destino que eles foram constantemente preditos como destinados a incorrer após o advento do Cristo, por causa da impiedade com que eles O desprezaram e mataram. - Uma resposta aos judeus

Filipenses 1:14

Quando (o apóstolo) menciona os vários motivos daqueles que estavam pregando o evangelho, como alguns, "ganhando confiança em suas cadeias, eram mais destemidos em falar a palavra", enquanto outros "pregavam a Cristo mesmo por inveja e contenda, e novamente outros por boa vontade", muitos também "por amor", e alguns "por discórdia", e alguns "em rivalidade consigo mesmo", ele teve uma oportunidade favorável, sem dúvida, de sobrecarregar o que eles pregavam com uma diversidade de doutrina, como se foi nada menos que isso que causou tão grande variação em seus temperamentos. - Contra Marcion Livro V

Filipenses 1:17

O que é distorcido entre aqueles que “proclamam Cristo por partidarismo” é o seu temperamento e a sua motivação, não o conteúdo da sua proclamação. Paulo expõe esse mau humor como a única causa de sua desunião, mas aparentemente esse mau humor não tem um efeito negativo nos mistérios da fé. Ainda existe apenas um Cristo e um Deus. Isto não muda, independentemente dos motivos que possam estar em jogo na pregação dele. Assim, Paulo é capaz de dizer que “não me importa se Cristo é pregado com pretexto ou em verdade; Cristo é proclamado”. O que realmente importa é quem é pregado, seja com pretensão ou com verdadeira fé. Quando Cristo é pregado em verdade, ele está sendo pregado fielmente. A regra da verdade permanece o que é, independentemente de quem a prega – melhor ou pior, só existe uma verdade. Enquanto isso, a conduta dos pregadores varia. Alguns pregam verdadeiramente, obstinadamente. Outros pregam sem sinceridade, com afetações. — CONTRA MARCION 5.20.1

Filipenses 1:18

Portanto, diz ele, não me importa “se é com pretensão ou verdade que Cristo é pregado”, porque somente um Cristo foi anunciado, seja em sua fé “pretensiosa” ou “verdadeira”. - Contra Marcion Livro V

Filipenses 1:20

E se os requisitos das amizades gentias e dos ofícios bondosos o chamam, por que não sair vestido com sua própria armadura; (e) ainda mais, porque (você tem que ir) para aqueles que são estranhos à fé? para que entre as servas de Deus e as do diabo haja diferença; para que você seja um exemplo para eles, e eles sejam edificados em você; para que (como diz o apóstolo) “Deus seja engrandecido em seu corpo”. Mas engrandecido, Ele está no corpo através da modéstia: é claro, também, através de trajes adequados à modéstia. - Sobre o Vestuário das Mulheres, Livro II

Filipenses 1:23

A impaciência é um mau presságio para a nossa esperança. Isso coloca nossa fé em dúvida. Ferimos Cristo quando não aceitamos com equanimidade o seu afastamento das pessoas, tratando-as como se merecessem pena delas. “Anseio”, diz o apóstolo, “ser elevado e estar com Cristo”. Quão melhor é o desejo que ele expressa! - NA PACIÊNCIA 9.4-5

Filipenses 1:23

Você anseia pelo objetivo, e pelo palco, e pela poeira, e pelo local de combate! Gostaria que você me respondesse a esta pergunta: Não podemos viver sem prazer, quem não pode morrer senão com prazer? Pois qual é o nosso desejo senão o do apóstolo, deixar o mundo e ser levado à comunhão de nosso Senhor? Você tem suas alegrias onde tem seus anseios. -De Spectaculis

Filipenses 1:23

Pois por que deveríamos estar ansiosos para ter filhos, os quais, quando os tivermos, desejamos enviar diante de nós (para a glória) (em respeito, quero dizer, das angústias que agora são iminentes); Desejamos como nós também sermos tirados deste mundo perverso e recebidos na presença do Senhor, que era o desejo até de um apóstolo? Para o servo de Deus, na verdade, a descendência é necessária! Pois da nossa própria salvação estamos suficientemente seguros, para que tenhamos lazer para as crianças! Devemos procurar por nós fardos que são evitados até pela maioria dos gentios, que são obrigados pelas leis, que são dizimados pelos abortos; fardos que, finalmente, são para nós acima de tudo inadequados, por serem perigosos para a fé! Pois por que o Senhor predisse um “ai das que estiverem grávidas e das que amamentarem”, exceto porque Ele testifica que naquele dia de isenção os estorvos dos filhos serão um inconveniente? É claro que é ao casamento que esses ônus dizem respeito; mas isso (“ai”) não pertencerá às viúvas. - Para sua esposa, livro I

Filipenses 1:23

“Mas os cristãos preocupam-se com a posteridade” – para quem não existe amanhã! Deverá o servo de Deus ansiar por herdeiros, que se deserdou do mundo? E será motivo para um homem repetir o casamento, se desde o primeiro (casamento) não tiver filhos? E ele terá assim, como primeiro benefício (resultante disso), o fato de desejar uma vida mais longa, quando o próprio apóstolo estiver com pressa de estar "com o Senhor?" por último, sem se distrair com preocupações, ele morrerá, quando tiver deixado filhos para trás - talvez para realizar a última cerimônia sobre seu túmulo! Será então, por acaso, uma previsão para a comunidade que tais (casamentos) sejam contraídos? por medo de que os Estados falhem, se nenhuma geração futura for treinada? por medo de que os direitos da lei, por medo de que os ramos do comércio afundem em decadência? por medo de que os templos sejam abandonados? por medo de que não haja ninguém para aclamar: "O leão para os cristãos?" - pois essas são as aclamações que eles desejam ouvir, aqueles que vão em busca de descendentes! Que a conhecida sobrecarga das crianças - especialmente no nosso caso - seja suficiente para aconselhar a viuvez: (crianças) a quem os homens são obrigados por lei a assumir (a responsabilidade); porque nenhum homem sábio jamais desejaria filhos de boa vontade! O que, então, você fará se conseguir preencher sua nova esposa com seus próprios escrúpulos de consciência? Você deve dissolver a concepção com a ajuda de dragas? Acho que para nós não é mais lícito machucar (uma criança) durante o nascimento do que um (já) chifre. — Sobre a Exortação à Castidade

Filipenses 1:29

Porque as coisas que se vêem são temporais" - ele está falando de problemas; "mas as coisas que não se vêem são eternas" - ele está prometendo recompensas. Mas escrevendo em títulos aos tessalonicenses, ele certamente afirmou que eles foram abençoados, visto que a eles foi dado não apenas crer em Cristo, mas também sofrer por Sua causa. - Escorpião