Lucas 10
Tertullian · Comentário Patrístico (catena)
Lucas 10:4
Pois foi Ele sob cuja proteção o povo não usou nenhum sapato, mesmo no deserto, durante tantos anos. “Ninguém”, diz Ele, “saudareis pelo caminho”. Que destruidor dos profetas, na verdade, é Cristo, visto que foi deles que Ele também recebeu seu preceito! Quando Eliseu enviou seu servo Geazi diante dele para ressuscitar o filho da sunamita da morte, acho que ele lhe deu estas instruções: “Cinge os teus lombos, e toma o meu cajado na mão, e vai; se encontrares alguém, não o saude; e se alguém te saudar, não lhe respondas novamente. - Contra Marcion Livro IV
Lucas 10:4
Quando os filhos de Israel saíram do Egito, o Criador os trouxe carregados com seus despojos de vasos de ouro e prata, e com cargas além de roupas e massa sem fermento; ao passo que Cristo ordenou a Seus discípulos que não carregassem nem mesmo um cajado em sua jornada. - Contra Marcion Livro IV
Lucas 10:5
Pois o que é uma bênção à beira do caminho senão uma saudação mútua quando os homens se encontram? Assim também o Senhor ordena: “Em qualquer casa em que entrarem, digam: Paz seja com ela”. Aqui Ele segue exatamente o mesmo exemplo. - Contra Marcion Livro IV
Lucas 10:5
Mas, novamente, quando for recebido pelos irmãos, você não fará refrescos terrestres antes dos celestiais, pois sua fé será imediatamente julgada. Ou então como você dirá, de acordo com o preceito, “Paz para esta casa”, a menos que você troque paz mútua com aqueles que estão na casa? - Na oração
Lucas 10:7
" Essas serão antes nossas antíteses; eles comparam Cristo com o Criador, em vez de separá-Lo. "O trabalhador é digno de seu salário." Quem poderia pronunciar melhor tal sentença do que o Juiz? Pois decidir que o trabalhador merece seu salário é em si um ato judicial. - Contra Marcion Livro IV
Lucas 10:9
Que o reino de Deus não era novo nem inédito, Ele afirmou desta forma, enquanto ao mesmo tempo lhes ordenava que anunciassem que estava próximo. Agora é aquilo que antes estava distante, que pode ser dito corretamente que se tornou próximo. - Contra Marcion Livro IV
Lucas 10:11
Como, se pode haver uma ameaça sem a sua concretização, pode-se ter num deus ameaçador, um deus que também executa, e em ambos, um que é um ser judicial? Então, novamente, Ele ordena que o pó seja sacudido contra eles, como testemunho, - as próprias partículas de seu solo que poderiam aderir à sandália, para não mencionar qualquer outro tipo de comunicação com eles. Mas se sua grosseria e inospitalidade não recebessem vingança Dele, com que propósito Ele premissa um testemunho, que certamente pressagia algumas ameaças? Além disso, quando o Criador também, no livro de Deuteronômio, proíbe a recepção dos amonitas e dos moabitas na igreja, porque, quando Seu povo veio do Egito, eles fraudulentamente retiveram provisões deles com desumanidade e falta de hospitalidade, será manifesto que a proibição de relações sexuais descendeu Dele para Cristo. - Contra Marcion Livro IV
Lucas 10:11
Ele também acrescenta que eles deveriam dizer aos que não os receberiam: “Não obstante, tenhais certeza disto: que o reino de Deus está próximo de vós”. Se Ele não ordenar isso por meio de uma cominação, a liminar será extremamente inútil. - Contra Marcion Livro IV
Lucas 10:12
Sodoma também e Gomorra teriam escapado se tivessem jejuado. Este remédio até Acabe reconhece. - No jejum
Lucas 10:13
É suficiente para mim que até mesmo João, ao "espalhar os caminhos do Senhor", tenha sido o arauto do arrependimento, não menos para os que estavam no serviço militar e para os publicanos, do que para os filhos de Abraão. O próprio Senhor presumiu arrependimento por parte dos sidônios e tírios se eles tivessem visto as evidências de Seus “milagres”. - Sobre Modéstia
Lucas 10:16
Mas se sua grosseria e inospitalidade não recebessem vingança Dele, com que propósito Ele premissa um testemunho, que certamente pressagia algumas ameaças? Além disso, quando o Criador também, no livro de Deuteronômio, proíbe a recepção dos amonitas e dos moabitas na igreja, porque, quando Seu povo veio do Egito, eles fraudulentamente retiveram provisões deles com desumanidade e falta de hospitalidade, será manifesto que a proibição de relações sexuais descendeu Dele para Cristo. A forma que Ele usa - "Aquele que te despreza, me despreza" - o Criador também se dirigiu a Moisés: "Não murmuraram contra ti, mas contra mim. - Contra Marcion Livro IV
Lucas 10:18
Não podemos, digo, não podemos questionar a verdade dos sentidos (pobres vilipendiados), para que não devêssemos, mesmo no próprio Cristo, trazer dúvidas sobre a verdade de sua sensação; para que não se deva dizer que Ele realmente não “contemplou Satanás como um raio caindo do céu”; que Ele realmente não ouviu a voz do Pai testificando de Si mesmo; ou que Ele foi enganado ao tocar na mãe da esposa de Pedro; ou que a fragrância do perfume que Ele cheirou depois era diferente daquela que Ele aceitou para Seu sepultamento; e que o sabor do vinho era diferente daquele que Ele consagrou em memória do Seu sangue. - Um Tratado sobre a Alma
Lucas 10:18
Esta descrição, é manifesto, pertence propriamente à transgressão do anjo, e não à do príncipe: pois nenhum dos seres humanos nasceu no paraíso de Deus, nem mesmo o próprio Adão, que foi transferido para lá; nem colocado com um querubim no monte santo de Deus, isto é, nas alturas do céu, de onde o Senhor testifica que Satanás caiu; nem detido entre as pedras de fogo e os raios cintilantes das constelações ardentes, de onde Satanás foi lançado como um raio. Não, não é outro senão o próprio autor do pecado que foi denotado na pessoa de um homem pecador: ele já foi irrepreensível, no momento de sua criação, formado para o bem por Deus, como pelo bom Criador de criaturas irrepreensíveis, e adornado com toda glória angélica, e associado a Deus, bom com o Bem; mas depois, por sua própria vontade, foi removido para o mal. - Contra Marcion Livro II
Lucas 10:19
A autoridade de ambos os ofícios deverá ser dividida igualmente, pois procede de um único e mesmo Senhor, (o Deus) dos apóstolos e dos profetas. Quem é Aquele que concederá “o poder de pisar serpentes e escorpiões?” Será Ele quem é o Senhor de todas as criaturas vivas ou aquele que não é deus sobre um único lagarto? Felizmente, o Criador prometeu por meio de Isaías dar esse poder até mesmo às crianças, de colocar a mão na cova das cocatrizes e na toca das jovens víboras sem sofrer nenhum dano. - Contra Marcion Livro IV
Lucas 10:20
Com certeza ele o fez, como sendo um (espírito) invejoso, e em sua própria confissão apenas petulante, e mau em adulação - exatamente como se tivesse sido a maior glória de Cristo ter vindo para a destruição dos demônios, e não para a salvação da humanidade; ao passo que Seu desejo realmente era que Seus discípulos não se gloriassem na sujeição dos espíritos malignos, mas na bela beleza da salvação. Por que outro motivo Ele o repreendeu? Se fosse porque ele estava totalmente errado (em sua invocação), então Ele não era Jesus nem o Santo de Deus; se fosse porque ele estava parcialmente errado - por ter suposto que ele era, com razão, Jesus e o Santo de Deus, mas também como pertencente ao Criador - muito injustamente Ele o teria repreendido por pensar o que ele sabia que deveria pensar (sobre Ele), e por não supor aquilo que ele não sabia que deveria supor - que ele era outro Jesus, e o santo do outro deus. - Contra Marcion Livro IV
Lucas 10:21
Seu "Pai" Ele mesmo adora. Quando reconhecido por Pedro como o “Cristo (o Filho) de Deus”, Ele não nega a relação. - Contra Práxeas
Lucas 10:21
Quem será invocado como o Senhor do céu, que primeiro não mostre ter sido o seu criador? Pois Ele diz: “Eu te agradeço (ó Pai) e Te reconheço, Senhor do céu, porque aquelas coisas que estavam escondidas dos sábios e prudentes, Tu revelaste aos pequeninos”. Que coisas são essas? E de quem? E por quem escondido? E por quem foi revelado? Se foi pelo deus de Marcião que eles foram escondidos e revelados, foi um procedimento extremamente iníquo; pois nada ele jamais produziu em que algo pudesse estar oculto - nenhuma profecia, nenhuma parábola, nenhuma visão, nenhuma evidência de coisas, ou palavras, ou nomes, obscurecidos por alegorias e figuras, ou enigmas nebulosos, mas ele ocultou a grandeza até de si mesmo, que ele estava revelando com todas as suas forças por seu Cristo. - Contra Marcion Livro IV
Lucas 10:21
Agora, se Ele designou Seu Cristo como um iluminador dos gentios, dizendo: "Eu te coloquei para uma luz dos gentios"; e se entendermos que isso significa a palavra bebês - como tendo sido uma vez anões em conhecimento e crianças em prudência, e mesmo agora também bebês em sua humildade de fé - entenderemos, é claro, mais facilmente como Aquele que uma vez escondeu "essas coisas" e prometeu uma revelação delas por meio de Cristo, era o mesmo Deus que Aquele que agora tinha revelou-os aos pequeninos. - Contra Marcion Livro IV
Lucas 10:22
Mas, afinal de contas, presumo que seja a edificação, e não a demolição, da lei e dos profetas que até agora descobrimos ser realizada em Cristo. “Todas as coisas”, diz Ele, “me foram entregues por meu Pai”. Você pode acreditar Nele, se Ele é o Cristo do Criador a quem todas as coisas pertencem; porque o Criador não entregou a um Filho que é menor que Ele mesmo todas as coisas, que Ele criou por Ele, isto é, pela Sua Palavra. - Contra Marcion Livro IV
Lucas 10:22
Mas "ninguém sabe quem é o Pai, senão o Filho; e quem é o Filho, senão o Pai, e aquele a quem o Filho o revelar". E então foi um deus desconhecido que Cristo pregou! E outros hereges também se sustentam nesta passagem; alegando em oposição a isso que o Criador era conhecido por todos, tanto pelo Israel através de relações familiares, quanto pelos gentios por natureza. - Contra Marcion Livro IV
Lucas 10:22
Ele exulta em espírito quando diz ao Pai: “Graças te dou, ó Pai, porque escondeste estas coisas aos sábios e prudentes”. Ele, além disso, afirma também que o Pai não é conhecido por ninguém, mas por Seu Filho; e promete que, como Filho do Pai, Ele confessará aqueles que O confessam, e negará aqueles que O negam, diante de Seu Pai. - Contra Práxeas
Lucas 10:23
Se você olhar também para as próximas palavras: “Bem-aventurados os olhos que vêem as coisas que vocês veem, pois eu lhes digo que os profetas não viram as coisas que vocês veem”, você descobrirá que elas seguem do sentido acima, que nenhum homem realmente chegou ao conhecimento de Deus como deveria ter feito, visto que nem mesmo os profetas tinham visto as coisas que estavam sendo vistas sob Cristo. - Contra Marcion Livro IV
Lucas 10:25
Mas suponhamos que eles lhe enviassem a mensagem com o propósito de tentá-lo? Bem, mas a Escritura não diz isso; e na medida em que lhe é habitual indicar o que se faz no caminho da tentação (“Eis que se levantou um certo doutor da lei, e o tentou;” novamente, ao perguntarem sobre o tributo, os fariseus aproximaram-se dele, tentando-o), assim, quando não faz menção à tentação, não admite a interpretação da tentação. - Contra Marcion Livro IV
Lucas 10:25
Em primeiro lugar, ninguém teria dito a Ele que Sua mãe e seus irmãos estavam do lado de fora, se ele não tivesse certeza de que Ele tinha mãe e irmãos, e que eles eram as mesmas pessoas que ele estava anunciando - que já eram conhecidas por ele antes, ou foram então descobertas por ele; embora os hereges tenham removido esta passagem do evangelho, porque aqueles que admiravam Sua doutrina diziam que Seu suposto pai, José, o carpinteiro, e Sua mãe Maria, e Seus irmãos e Suas irmãs, eram muito conhecidos por eles. Mas foi com o objetivo de tentá-Lo que Lhe mencionaram uma mãe e irmãos que Ele não possuía. A Escritura não diz nada sobre isso, embora em outros casos não fique em silêncio quando algo foi feito contra Ele por meio de tentação. “Eis”, diz, “um certo advogado se levantou e o tentou”. E em outra passagem: “Também se aproximaram dele os fariseus, tentando-o”. Quem impediria sua presença neste lugar também indicou que isso foi feito com o objetivo de tentá-Lo? Eu não admito o que você propõe fora das Escrituras. - Na Carne de Cristo
Lucas 10:25
Pois nesta lei dada a Adão reconhecemos em embrião todos os preceitos que depois brotaram quando dados por meio de Moisés; isto é, amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração e de toda a tua alma; Amarás o teu próximo como a ti mesmo; Não matarás; Não cometerás adultério; Não roubarás; Não darás falso testemunho; Honre seu pai e sua mãe; e: Aquilo que é de outro, não cobiçarás. - Uma resposta aos judeus
Lucas 10:27
Este Espírito (de acordo com o que o apóstolo mostra) não quis dizer que o serviço desses dons deveria ser no corpo, nem Ele os colocou no corpo humano); e sobre o assunto da superioridade do amor acima de todos esses dons, Ele até ensinou ao apóstolo que esse era o mandamento principal, assim como Cristo mostrou que era: “Amarás ao Senhor de todo o teu coração e de toda a alma, de todas as tuas forças, e de todo o teu entendimento, e ao teu próximo como a ti mesmo”. Quando ele menciona o fato de que “está escrito na lei”, como o Criador falaria com outras línguas e outros lábios, embora confirmasse de fato o dom de línguas por tal menção, ainda não se pode pensar que ele tenha afirmado que o dom era de outro deus por sua referência à predição do Criador. - Contra Marcion Livro V
Lucas 10:27
No verdadeiro Evangelho, certo doutor da lei vem ao Senhor e pergunta: “O que devo fazer para herdar a vida eterna?” No evangelho herético apenas a vida é mencionada, sem o atributo eterno; de modo que o advogado parece ter consultado a Cristo simplesmente sobre a vida que o Criador na lei promete prolongar, e o Senhor, portanto, lhe respondeu de acordo com a lei: "Amarás o Senhor teu Deus com todo o teu coração, e com toda a tua alma, e com todas as tuas forças", uma vez que a questão dizia respeito às condições da mera vida. - Contra Marcion Livro IV
Lucas 10:27
Devemos nos pintar para que nossos vizinhos possam perecer? Onde, então, está (a ordem): "Amarás o teu próximo como a ti mesmo?" "Não se preocupe apenas com as suas (coisas), mas (com as do seu) próximo?" - Sobre o Vestuário das Mulheres, Livro II