Mateus 27
Tertullian · Comentário Patrístico (catena)
Mateus 27:3
A própria quantia e o destino do dinheiro, que por remorso de Judas foi recordado desde a sua primeira finalidade de pagamento, e destinado à compra de um campo de oleiro, conforme narrado no Evangelho de Mateus, foram claramente preditos por Jeremias: “E tomaram as trinta moedas de prata, preço daquele que foi avaliado, e deram-nas pelo campo do oleiro. - Contra Marcion Livro IV
Mateus 27:11
Para Ele convinha que fosse feito um sacrifício em nome de todos os gentios, que "foi conduzido como uma ovelha para uma vítima, e, como um cordeiro mudo diante de seu tosquiador, não abriu a boca" (pois Ele, quando Pilatos o interrogou, não falou nada); pois "em humildade Seu julgamento foi retirado: Sua natividade, além disso, quem declarará?" Porque ninguém em todos os seres humanos estava consciente da natividade de Cristo em Sua concepção, quando a Virgem Maria foi encontrada grávida pela palavra de Deus; e porque "Sua vida seria tirada da terra. - Uma resposta aos judeus
Mateus 27:18
De onde está escrito: “Desde o princípio o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus”; a quem “é dado pelo Pai todo o poder no céu e na terra”. “O Pai não julga ninguém, mas confiou todo o julgamento ao Filho” - desde o início. - Contra Práxeas
Mateus 27:20
E “foi ordenado às nuvens que não chovessem sobre a vinha de Sorek” - sendo as nuvens benefícios celestiais, que foram ordenados a não vir à casa de Israel; pois “gerou espinhos” - dos quais aquela casa de Israel fez uma coroa para Cristo - e não “justiça, mas um clamor” - o clamor pelo qual extorquiu Sua rendição à cruz. E assim, sendo retirados os antigos dons da graça, "a lei e os profetas existiram até João", e o tanque de Betsaida até o advento de Cristo: depois disso, deixou de remover curativamente de Israel as enfermidades de saúde; visto que, como resultado de sua perseverança em seu frenesi, o nome do Senhor foi blasfemado por meio deles, como está escrito: "Por sua conta o nome de Deus é blasfemado entre os gentios:" pois foi deles que a infâmia (ligada a esse nome) começou, e (foi propagada durante) o intervalo de Tibério a Vespasiano. - Uma resposta aos judeus
Mateus 27:24
Até à paixão perdura o testemunho do baptismo: enquanto Ele se entrega à cruz, a água intervém; testemunhe as mãos de Pilatos: quando Ele é ferido, água jorra do seu lado; testemunhe a lança do soldado! - Sobre o Batismo
Mateus 27:24
Conseqüentemente, toda a sinagoga de Israel o matou, dizendo a Pilatos, quando ele desejava dispensá-lo: “Seu sangue caia sobre nós e sobre nossos filhos”; e: “Se você o dispensar, não será amigo de César;” para que se cumprissem todas as coisas que haviam sido escritas sobre Ele. - Uma resposta aos judeus
Mateus 27:24
Quando eu estava fazendo uma investigação escrupulosa dessa prática e investigando a razão dela, verifiquei que era um ato comemorativo, relacionado à rendição de nosso Senhor. - Na oração
Mateus 27:25
Se, no entanto, você aceitar o evangelho da verdade, descobrirá sobre quem recai a sentença do Juiz, ao exigir dos filhos os pecados de seus pais, mesmo daqueles que foram (suficientemente endurecidos) para impregar espontaneamente sobre si mesmos esta condenação: "Seu sangue caia sobre nós e sobre nossos filhos". Isto, portanto, a providência de Deus ordenou ao longo de seu curso, assim como a ouviu. - Contra Marcion Livro II
Mateus 27:32
Além disso, Cristo afirma ter sido enviado, não por este criador do mundo, mas pelo acima mencionado Abraxas; e ter vindo em um fantasma, e sido destituído da substância da carne: que não foi Ele quem sofreu entre os judeus, mas que Simão foi crucificado em Seu lugar: de onde, novamente, não deve haver crença naquele que foi crucificado, para que ninguém confesse ter crido em Simão. - Pseudo-Tertuliano Contra Todas as Heresias
Mateus 27:34
Sim, e além da figura, há injúria com lábios prontos, e desonra, e infâmia, e a ferocidade envolvida nas coisas cruéis que então desfiguraram e dilaceraram os templos do Senhor, para que agora você possa ser coroado com louro, e murta, e oliveira, e qualquer ramo famoso, e que é de mais utilidade, com rosas de cem folhas também, colhidas do jardim de Midas, e com ambos os tipos de lírio, e com violetas de todos tipos, talvez também com pedras preciosas e ouro, de modo a rivalizar com aquela coroa de Cristo que Ele obteve posteriormente. Pois foi depois do fel que Ele provou o favo de mel e não foi saudado como Rei da Glória nos lugares celestiais até que foi condenado à cruz como Rei dos Judeus, tendo primeiro sido feito pelo Pai por um tempo um pouco menor que o dos anjos, e assim coroado com glória e honra. -De Corona
Mateus 27:34
Por outro lado, Cristo, que não falou dolo de Sua boca, e que exibiu toda justiça e humildade, não apenas (como registramos acima que foi predito sobre Ele) não foi exposto a esse tipo de morte por seus próprios méritos, mas (foi tão exposto) para que o que foi predito pelos profetas como destinado a vir sobre Ele através de seus meios pudesse ser cumprido; assim como, nos Salmos, o próprio Espírito de Cristo já cantava, dizendo: “Retribuíam-me o mal com o bem;” e: “O que eu não havia apreendido, então pagava integralmente;” Exterminaram minhas mãos e pés; " e: "Eles colocaram fel na minha bebida, e na minha sede me saciaram com vinagre; "" Sobre minha vestimenta eles lançaram a sorte; "assim como os outros (ultrajes) que você cometeria contra Ele foram preditos - todos os quais Ele, sofrendo real e completamente, sofreu não por qualquer ação má de sua própria parte, mas "para que as Escrituras da boca dos profetas pudessem ser cumpridas". - Uma resposta aos judeus
Mateus 27:45
Mas o Meu Povo mudou a sua glória: de onde nenhum lucro resultará para eles: o céu empalideceu com isso” (e quando empalideceu? sem dúvida quando Cristo sofreu), “e estremeceu”, diz ele, “muito; " e "o sol escureceu ao meio-dia:" (e quando "estremeceu excessivamente", exceto na paixão de Cristo, quando a terra também estremeceu em seu centro, e o véu do templo foi rasgado, e os túmulos foram rompidos? "porque esses dois males fizeram meu povo; a mim", diz Ele, "eles abandonaram completamente, a fonte de água da vida, e cavaram para si tanques desgastados, que não serão capazes de conter água. - Uma resposta aos judeus
Mateus 27:45
E assim a "pressão" deve ser mantida até aquela hora em que o orbe - envolvido desde a sexta hora em uma escuridão geral - executou para seu Senhor morto um doloroso ato de dever; para que nós também possamos voltar a desfrutar quando o universo recuperou a sua luz solar. Se isso tem mais sabor do espírito da religião cristã, ao mesmo tempo que celebra mais a glória de Cristo, sou igualmente capaz, a partir da mesma ordem de eventos, de fixar a condição de prolongamento tardio da Estação; (a saber), que devemos jejuar até tarde, aguardando a hora da sepultura do Senhor, quando José desceu e sepultou o corpo que ele havia solicitado. - No jejum
Mateus 27:46
Ele exclama que Deus o abandonou. Ele entrega Seu espírito nas mãos do Pai. - Contra Práxeas
Mateus 27:46
No entanto, se você persistir em levar seus pontos de vista ainda mais longe, encontrarei meios de responder-lhe com maior rigor e de respondê-lo com a exclamação do próprio Senhor, de modo a desafiá-lo com a pergunta: Qual é a sua investigação e raciocínio sobre isso? Você o vê exclamando no meio de Sua paixão: “Meu Deus, meu Deus, por que me desamparaste?” Ou, então, o Filho sofreu, sendo “abandonado” pelo Pai, e o Pai, conseqüentemente, nada sofreu, na medida em que abandonou o Filho; ou então, se foi o Pai quem sofreu, então a que Deus foi que Ele dirigiu o seu clamor? Mas esta era a voz da carne e da alma, isto é, do homem - não da Palavra e do Espírito, isto é, não de Deus; e foi proferida para provar a impassibilidade de Deus, que “abandonou” Seu Filho, na medida em que entregou Sua substância humana ao sofrimento da morte. - Contra Práxeas
Mateus 27:46
Temos, além disso, naquele outro Evangelho uma revelação clara, ou seja, da distinção entre o Filho e o Pai: “Meu Deus, por que me desamparaste?” e novamente, (no terceiro Evangelho) “Pai, em Tuas mãos entrego meu espírito. - Contra Práxeas
Mateus 27:55
Na verdade, se entre os gregos, de acordo com o descuido do costume, as mulheres e as esposas são classificadas sob um nome comum - no entanto, existe um nome próprio para as esposas - devemos, portanto, interpretar Paulo como se ele demonstrasse que os apóstolos tiveram esposas? Pois se ele estivesse discutindo sobre casamentos, como faz na sequência, onde o apóstolo poderia ter citado melhor algum exemplo específico, pareceria correto que ele dissesse: "Pois não temos o poder de liderar sobre as esposas, como os outros apóstolos e Cefas?" sobre os apóstolos, a quem mesmo os que ainda não têm o poder de comer e beber; mas simplesmente “mulheres”, que costumavam ministrar a eles na forma de pedra (como faziam) quando acompanhavam o Senhor. Mas além disso, se Cristo repreende os escribas e fariseus, sentados na cadeira oficial de Moisés, mas não fazendo o que eles ensinaram, que tipo de (suposição). - Sobre monogamia