Mateus 26

Tertullian · Comentário Patrístico (catena)

Mateus 26:7

Não podemos, digo, não podemos questionar a verdade dos sentidos (pobres vilipendiados), para que não devêssemos, mesmo no próprio Cristo, trazer dúvidas sobre a verdade de sua sensação; para que não se deva dizer que Ele realmente não “contemplou Satanás como um raio caindo do céu”; que Ele realmente não ouviu a voz do Pai testificando de Si mesmo; ou que Ele foi enganado ao tocar na mãe da esposa de Pedro; ou que a fragrância do perfume que Ele cheirou depois era diferente daquela que Ele aceitou para Seu sepultamento; e que o sabor do vinho era diferente daquele que Ele consagrou em memória do Seu sangue. - Um Tratado sobre a Alma

Mateus 26:17

Para que vocês fizessem assim no início do primeiro mês de seus novos (anos), até mesmo Moisés profetizou, quando ele estava predizendo que toda a comunidade dos filhos de Isrúl deveria imolar um cordeiro ao entardecer, e deveria comer este sacrifício solene deste dia (isto é, da páscoa dos pães ázimos) com amargura; "e acrescentou que" foi a páscoa do Senhor ", isto é, a paixão de Cristo. Predição que também foi cumprida, que" no primeiro dia dos pães ázimos "você matou Cristo; e (para que as profecias possam ser cumpridas) o dia se apressou para fazer uma" noite "- isto é, para causar escuridão, que foi feita ao meio-dia; e assim" seus dias festivos Deus converteu em tristeza, e seus cânticos em lamentação. - Uma resposta aos judeus

Mateus 26:26

Então descobrimos também que Seu corpo é contado como pão: “Este é o meu corpo”. E assim, ao pedir o “pão de cada dia”, pedimos a perpetuidade em Cristo e a indivisibilidade do Seu corpo. - Na oração

Mateus 26:27

Mateus 26:28

Pois agora afirmamos: Isto é lícito somente ao Senhor: que o poder de Sua indulgência esteja operando nos dias atuais! Naquela época, porém, em que Ele viveu na terra, estabelecemos isso definitivamente, que não há preconceito contra nós se o perdão costumava ser conferido aos pecadores - mesmo aos judeus. Pois a disciplina cristã data da renovação do Testamento e (como temos como premissa) da redenção da carne – isto é, da paixão do Senhor. - Sobre Modéstia

Mateus 26:38

Às vezes, Ele próprio também fugia da violência, mas pela mesma razão que O levou a ordenar aos apóstolos que o fizessem: isto é, Ele queria cumprir o Seu ministério de ensino; e quando terminou, não digo que Ele permaneceu firme, mas Ele não desejava nem mesmo obter de Seu Pai a ajuda de hostes de anjos: encontrando falhas também na espada de Pedro. Ele também reconheceu, é verdade, que Sua “alma estava perturbada até a morte” e a carne fraca; com o desígnio, (no entanto,) antes de tudo, de que, tendo, como Seus, problemas de alma e fraqueza da carne, Ele pudesse mostrar a você que ambas as substâncias Nele eram verdadeiramente humanas; para que, como certas pessoas agora trouxeram isso, você seja levado a pensar que a carne ou a alma de Cristo é diferente da nossa; e então, que, através de uma exibição de seus estados, você possa se convencer de que eles não têm poder algum por si mesmos sem o espírito. - Em fuga em perseguição

Mateus 26:38

Pois Ele mostrou o que pertence (os incidentes de) ser destruído, derrubado e mantido no chão - até mesmo aquilo a que também pertence ser levantado e levantado novamente; embora Ele estivesse ao mesmo tempo carregando consigo “uma alma que tremia até a morte”, mas que não caiu na morte, porque até a Escritura nos informa que “Ele falou de Seu corpo. - Sobre a Ressurreição da Carne

Mateus 26:38

“Minha alma”, diz Ele, “está extremamente triste até a morte”; e “o pão que darei é a minha carne, (que darei) pela vida do mundo. - Na Carne de Cristo

Mateus 26:39

E por esta razão Ele coloca em primeiro lugar “o espírito voluntário”, para que, olhando respectivamente para as naturezas de ambas as substâncias, você possa ver que tem em você a força do espírito, bem como a fraqueza da carne; e mesmo com isso você pode aprender o que fazer, e por que meios fazê-lo, e o que colocar sob o quê, - os fracos, ou seja, sob os fortes, para que você não possa, como é agora a sua moda, dar desculpas com base na fraqueza da carne, na verdade, mas colocar fora de vista a força do espírito. Ele também pediu a Seu Pai que, se assim fosse, o cálice do sofrimento passasse dele. Então peça o mesmo favor; mas como Ele fez, mantendo sua posição, apenas oferecendo súplicas, e acrescentando, também, as outras palavras: “mas não o que eu quero, mas o que tu queres. - Em fuga em perseguição

Mateus 26:41

Alguém ousaria tocar, mesmo com o dedo mínimo, o corpo de Cristo, se fosse de natureza incomum; ou manchar Seu rosto com cusparadas, se não o tivesse convidado (por sua abjeção)? Por que falar de uma carne celestial, quando você não tem motivos para nos oferecer sua teoria celestial? Por que negar que seja terreno, quando você tem as melhores razões para saber que é terreno? Ele teve fome sob a tentação do diabo; Ele teve sede com a mulher samaritana; Ele chorou por Lázaro; Ele treme na morte (pois “a carne”, como Ele diz, “é fraca”); finalmente, Ele derrama Seu sangue. - Na Carne de Cristo

Mateus 26:41

Mas lemos “que a carne é fraca”; e por isso nos acalmamos em alguns casos. No entanto, lemos também que “o espírito é forte”; pois cada cláusula ocorre em uma única e mesma frase. - Para sua esposa, livro I

Mateus 26:41

E por quanto tempo essa "enfermidade" mais vergonhosa perseverará em travar uma guerra de extermínio contra as "coisas melhores?" Por quanto tempo alegaremos “a carne”, porque o Senhor disse: “a carne é fraca?” Mas Ele também pressupôs que “o Espírito está pronto”, para que o Espírito possa vencer a carne – para que o fraco possa ceder ao mais forte. - Sobre monogamia

Mateus 26:41

Ele também reconheceu, é verdade, que Sua “alma estava perturbada até a morte” e a carne fraca; com o desígnio, (no entanto,) antes de tudo, de que, tendo, como Seus, problemas de alma e fraqueza da carne, Ele pudesse mostrar a você que ambas as substâncias Nele eram verdadeiramente humanas; para que, como certas pessoas agora trouxeram isso, você seja levado a pensar que a carne ou a alma de Cristo é diferente da nossa; e então, que, através de uma exibição de seus estados, você possa se convencer de que eles não têm poder algum por si mesmos sem o espírito. E por esta razão Ele coloca em primeiro lugar “o espírito voluntário”, para que, olhando respectivamente para as naturezas de ambas as substâncias, você possa ver que tem em você a força do espírito, bem como a fraqueza da carne; e mesmo com isso você pode aprender o que fazer, e por que meios fazê-lo, e o que colocar sob o quê, - os fracos, ou seja, sob os fortes, para que você não possa, como é agora a sua moda, dar desculpas com base na fraqueza da carne, na verdade, mas colocar fora de vista a força do espírito. - Em fuga em perseguição

Mateus 26:41

Para nós, é motivo de gratidão se agora confessamos publicamente nossas iniquidades ou nossas torpezas: pois ao mesmo tempo fazemos satisfação por nossos pecados anteriores, pela mortificação de nossa carne e espírito, e estabelecemos de antemão o fundamento das defesas contra as tentações que se seguirão de perto. “Vigiai e orai”, diz (o Senhor), “para que não caiais em tentação”. E creio que a razão pela qual foram tentados foi que adormeceram; de modo que eles abandonaram o Senhor quando foram apreendidos, e aquele que continuou a permanecer ao lado Dele e usou a espada, até O negou três vezes: pois, além disso, a palavra havia sido divulgada antes, de que “ninguém que não fosse tentado alcançaria os reinos celestiais. - Sobre o Batismo

Mateus 26:41

Esta passagem Ele confirma pelas subsequentes, dizendo: “Orai para que não sejais tentados;” ainda assim eles foram tentados (como mostraram) ao perturbar seu Senhor, porque cederam mais ao sono do que à oração. - Na oração

Mateus 26:41

Pelas palavras de nosso Senhor sabemos que a carne é fraca, o espírito disposto. Além disso, não nos consolemos ilusoriamente com o reconhecimento do Senhor da fraqueza da carne. - Ad Mártires

Mateus 26:41

Se o “espírito está pronto, mas a carne”, sem paciência, “fraco”, onde, exceto na paciência, está a segurança do espírito e da própria carne? Mas quando o Senhor diz isso sobre a carne, declarando-a “fraca”, Ele mostra a necessidade que há de fortalecimento, isto é, pela paciência, para enfrentar toda preparação para subverter ou punir a fé; para que possa suportar com toda constância listras, fogo, cruz, bestas, espada; tudo o que os profetas e apóstolos, perseverando, conquistaram! - De paciência

Mateus 26:41

Mas lemos “que a carne é fraca”; e por isso nos acalmamos em alguns casos. - Para sua esposa, livro I

Mateus 26:52

Mas como um homem cristão guerreará, ou melhor, como ele servirá mesmo em paz, sem a espada, que o Senhor tirou? Pois embora os soldados tivessem vindo a João e recebido a fórmula de seu governo; embora, da mesma forma, um centurião tivesse acreditado; ainda assim, o Senhor depois, ao desarmar Pedro, desatou o cinto de cada soldado. Nenhuma vestimenta é legal entre nós, se for atribuída a qualquer ação ilegal. - Sobre a idolatria

Mateus 26:53

Ele tem poder para pedir, se quiser, legiões de anjos ao Pai por Sua ajuda. Ele exclama que Deus o abandonou. - Contra Práxeas

Mateus 26:56

Por outro lado, Cristo, que não falou dolo de Sua boca, e que exibiu toda justiça e humildade, não apenas (como registramos acima que foi predito sobre Ele) não foi exposto a esse tipo de morte por seus próprios méritos, mas (foi tão exposto) para que o que foi predito pelos profetas como destinado a vir sobre Ele através de seus meios pudesse ser cumprido; assim como, nos Salmos, o próprio Espírito de Cristo já cantava, dizendo: “Retribuíam-me o mal com o bem;” e: “O que eu não havia apreendido, então pagava integralmente;” Exterminaram minhas mãos e pés; " e: "Eles colocaram fel na minha bebida, e na minha sede me saciaram com vinagre; "" Sobre minha vestimenta eles lançaram a sorte; "assim como os outros (ultrajes) que você cometeria contra Ele foram preditos - todos os quais Ele, sofrendo real e completamente, sofreu não por qualquer ação má de sua própria parte, mas "para que as Escrituras da boca dos profetas pudessem ser cumpridas". - Uma resposta aos judeus