Mateus 3
Tertullian · Comentário Patrístico (catena)
Mateus 3:1
João não se cala, dizendo: “Entrai no arrependimento, porque agora a salvação se aproximará das nações” – o Senhor, isto é, trazendo a salvação de acordo com a promessa de Deus. - Sobre o arrependimento
Mateus 3:3
Assim, também, o anjo, a testemunha do batismo, “endireita os caminhos” para o Espírito Santo, que está prestes a vir sobre nós, pela purificação dos pecados, que a fé, selada no (nome do) Pai, e no Filho, e no Espírito Santo, obtém. - Sobre o Batismo
Mateus 3:6
Aqueles que estão prestes a entrar no batismo devem orar com orações repetidas, jejuns e flexões de joelhos, e vigílias durante toda a noite, e com a confissão de todos os pecados passados, para que possam expressar o significado até mesmo do batismo de João: “Eles foram batizados”, diz (a Escritura), “confessando os seus próprios pecados”. Para nós, é motivo de gratidão se agora confessamos publicamente nossas iniquidades ou nossas torpezas: pois ao mesmo tempo fazemos satisfação por nossos pecados anteriores, pela mortificação de nossa carne e espírito, e estabelecemos de antemão o fundamento das defesas contra as tentações que se seguirão de perto. - Sobre o Batismo
Mateus 3:7
Se assim for, então “Deus não poderá mais fazer surgir das pedras filhos a Abraão; nem fazer com que uma geração de víboras produza frutos de arrependimento”. E se assim for, o apóstolo também estava errado quando disse em sua epístola: “Antes éreis trevas (mas agora sois luz no Senhor)” e: “Nós também éramos por natureza filhos da ira;” e: “Tal foram alguns de vocês, mas já foram lavados. - Um Tratado sobre a Alma
Mateus 3:7
Na verdade, os doutores da lei e os fariseus, que não estavam dispostos a “crer”, também não se “arrependeram”. Mas se o arrependimento é uma coisa humana, o seu batismo deve necessariamente ser da mesma natureza: caso contrário, se fosse celestial, teria dado tanto o Espírito Santo como a remissão dos pecados. - Sobre o Batismo
Mateus 3:9
Com o objetivo, porém, de refutar o argumento pelo qual você pensava que iria concluir sua proposição, afirmo aqui: se a matéria sempre foi boa, por que não deveria ainda desejar uma mudança para melhor? Será que aquilo que é bom nunca deseja, nunca deseja, nunca se sente capaz de avançar, de modo a mudar o seu bem para um melhor? E da mesma maneira, se a Matéria fosse má por natureza, por que não poderia ter sido transformada por Deus como o Ser mais poderoso, capaz de converter a natureza das pedras em filhos de Abraão? Certamente, por tais meios, você não apenas compara o Senhor com a Matéria, mas até O coloca abaixo dela, já que afirma que a natureza da Matéria não poderia ser controlada por Ele e treinada para algo melhor. - Contra Hermógenes
Mateus 3:9
Da mesma forma, também, se você se envolveu em digamia, você não é filho daquele Abraão cuja “fé” precedeu a monogamia. Pois embora seja posteriormente chamado de “pai de muitas nações”, ainda assim é daquelas (nações) que, como fruto da “fé” que precede a digâmia, tiveram que ser considerados “filhos de Abraão”. - Sobre monogamia
Mateus 3:9
Pois, ao vir ao Sumo Sacerdote do Pai - Cristo - todos os impedimentos devem primeiro ser removidos, no espaço de uma semana, para que a casa que resta, a carne e a alma, possa ser limpa; e quando a Palavra de Deus entrou nele e encontrou "manchas de vermelho e verde", imediatamente as paixões mortais e sanguinárias devem "ser extraídas" e "jogadas fora" fora de casa - pois o Apocalipse também colocou a "morte" sobre um "cavalo verde", mas um "guerreiro" sobre um "vermelho" - e em seu lugar devem haver pedras espalhadas, polidas e aptas para conjunção, e firmes, - tais como são feitas (por Deus) em (filhos) de Abraão, para que assim o homem seja apto para Deus. - Sobre Modéstia
Mateus 3:9
Porque, como é evidente, se a natureza admite a mudança do mal para o bem na Matéria, ela pode ser transformada do bem para o mal em Deus. Aqui algum homem dirá: Então “não serão levantados filhos a Abraão das pedras?” Será que “gerações de víboras não produzirão o fruto do arrependimento?” E “filhos da ira” não conseguirão se tornar filhos da paz, se a natureza for imutável? Sua referência a exemplos como esses, meu amigo, é impensada. Pois coisas que devem sua existência ao nascimento, como pedras, víboras e seres humanos, não são apropriadas ao caso da Matéria, que não nasceu; já que sua natureza, por possuir um começo, também pode ter um fim. - Contra Hermógenes
Mateus 3:10
A madeira era a velha ordem, que está sendo podada pelo novo Evangelho, no qual, além disso, “o machado foi posto nas raízes”. Assim também, “Olho por olho e dente por dente” já envelheceu, desde que “Ninguém retribua mal por mal” cresceu jovem. — Sobre a Exortação à Castidade
Mateus 3:10
Ali o sangue do Senhor serve para o seu manto púrpura, e a sua faixa larga é a Sua própria cruz; ali o machado já está posto no tronco da árvore; aí está o ramo da raiz de Jessé. -De Corona
Mateus 3:10
Aproveite a oportunidade da felicidade inesperada: para que você, que às vezes não era aos olhos de Deus nada além de "uma gota de balde", e "pó da eira", e "um vaso de oleiro", possa doravante se tornar aquela "árvore que é semeada à beira das águas, é perene em folhas, dá frutos no seu próprio tempo", e não verá o fogo, nem o "machado". - Sobre o arrependimento
Mateus 3:10
Aproveite a oportunidade da felicidade inesperada: para que você, que às vezes não era aos olhos de Deus nada além de "uma gota de balde", e "pó da eira", e "um vaso de oleiro", possa doravante se tornar aquela "árvore que é semeada junto às águas, é perene em folhas, dá frutos no seu próprio tempo", e não verá fogo", nem "machado". nós mesmos não permitimos que nossos escravos não odeiem as coisas que nos são ofensivas, pois o princípio da obediência voluntária consiste na semelhança de mentes; - Sobre o arrependimento
Mateus 3:11
O próprio João professa que as coisas celestiais não são dele, mas de Cristo, dizendo: "Aquele que é da terra fala a respeito da terra; Aquele que vem dos reinos de cima está acima de tudo"; e novamente, dizendo que ele "batizou somente em arrependimento, mas em breve viria Aquele que batizaria no Espírito e no fogo;" - claro, porque a fé verdadeira e estável é batizada com água, para a salvação; a fé fingida e fraca é batizada com fogo, para julgamento. - Sobre o Batismo
Mateus 3:11
Aquilo, então, não era algo celestial que não fornecia (doações) celestiais: enquanto a mesma coisa que era celestial em João - o Espírito de profecia - falhou tão completamente, após a transferência de todo o Espírito para o Senhor, que ele imediatamente enviou para perguntar se Aquele a quem ele próprio havia pregado, a quem ele havia apontado quando veio a ele, era "ELE". - Sobre o Batismo
Mateus 3:12
“O Senhor (vê e) conhece os que são Seus;” e “a planta que (meu Pai celestial) não plantou, Ele arranca”; e “o primeiro será”, como Ele mostra, “será o último”; e Ele carrega “Sua pá na mão para limpar Sua eira”. Deixe a palha de uma fé inconstante voar o máximo que puder a cada sopro de tentação; tanto mais puro será aquele monte de milho que será depositado no celeiro do Senhor. - A prescrição contra hereges
Mateus 3:12
Este é aquele leque que ainda hoje limpa a eira do Senhor - quero dizer, a Igreja - peneirando a mistura mista de crentes e separando o grão dos mártires do joio dos negadores; e esta é também a escada com a qual Jacó sonha, na qual são vistos alguns subindo para lugares mais altos e outros descendo para lugares mais baixos. - Em fuga em perseguição
Mateus 3:12
Uma coisa bastante difícil e árdua, certamente, é a continência, por causa de Deus, de uma mulher santa após a morte do seu marido, quando os gentios, em honra do seu próprio Satanás, suportam ofícios sacerdotais que envolvem tanto a virgindade como a viuvez! Em Roma, por exemplo, aqueles que têm a ver com o tipo daquele “fogo inextinguível”, vigiando os presságios da sua própria (futura) pena, em companhia do próprio (velho) dragão, são nomeados com base na virgindade. - Para sua esposa, livro I
Mateus 3:12
Aproveite a oportunidade da felicidade inesperada: para que você, que às vezes não era aos olhos de Deus nada além de "uma gota de balde", e "pó da eira", e "um vaso de oleiro", possa doravante se tornar aquela "árvore que é semeada à beira das águas, é perene em folhas, dá frutos no seu próprio tempo", e não verá o fogo, nem o "machado". - Sobre o arrependimento
Mateus 3:13
Esta é a água que desceu continuamente para o povo a partir da “rocha que o acompanha”; pois se Cristo é “a Rocha”, sem dúvida vemos o batismo abençoado pela água em Cristo. Quão poderosa é a graça da água, aos olhos de Deus e de Seu Cristo, para a confirmação do batismo! Nunca Cristo está sem água: isto é, se Ele próprio é batizado em água; inaugura na água as primeiras demonstrações rudimentares de Seu poder, quando convidado para as núpcias; convida o sedento, quando faz um discurso, à Sua própria água sempiterna; aprova, ao ensinar sobre o amor, entre as obras de caridade, o copo d’água oferecido a um pobre (criança); recruta Sua força em um poço; caminha sobre a água; atravessa o mar de boa vontade; ministra água aos Seus discípulos. Até à paixão perdura o testemunho do baptismo: enquanto Ele se entrega à cruz, a água intervém; testemunhe as mãos de Pilatos: quando Ele é ferido, água jorra do seu lado; testemunhe a lança do soldado! - Sobre o Batismo
Mateus 3:13
Na verdade, dizem que Jesus Cristo desceu, isto é, que a pomba desceu sobre Jesus; e, como a pomba é denominada pelo nome grego peristera/-(peristera), ela possui em si este número DCCCI. - Pseudo-Tertuliano Contra Todas as Heresias
Mateus 3:16
Se você não tivesse rejeitado propositalmente em alguns casos, e corrompido em outros, as Escrituras que se opõem à sua opinião, você teria sido refutado neste assunto pelo Evangelho de João, quando declara que o Espírito desceu no corpo de uma pomba e sentou-se sobre o Senhor. Quando o referido Espírito estava nesta condição, Ele era tão verdadeiramente uma pomba como também era um espírito; nem Ele destruiu Sua própria substância pela suposição de uma substância estranha. - Na Carne de Cristo
Mateus 3:16
Sobre as águas do batismo, reconhecendo como se fosse o Seu assento primordial, Ele repousa: (Aquele que) desceu sobre o Senhor "em forma de pomba", para que a natureza do Espírito Santo pudesse ser declarada por meio da criatura (o emblema) da simplicidade e da inocência, porque mesmo em sua estrutura corporal a pomba não tem fel literal. - Sobre o Batismo
Mateus 3:16
Conseqüentemente, o Espírito, admirando aqueles que sobem aos reinos celestiais por meio dessas ascensões, diz: “Eles voam, como se fossem pipas; voam como nuvens e como pombinhos para mim” - isto é, simplesmente como uma pomba. Pois seremos, de acordo com o apóstolo, arrebatados às nuvens para encontrar o Senhor (mesmo o Filho do homem, que virá nas nuvens, de acordo com Daniel) e assim estaremos sempre com o Senhor, enquanto Ele permanecer na terra e no céu, o qual, contra aqueles que são ingratos por uma promessa e por outra, chama os próprios elementos para testemunhar: “Ouve, ó céu, e dá ouvidos, ó terra. - Contra Marcion Livro III
Mateus 3:17
Não podemos, digo, não podemos questionar a verdade dos sentidos (pobres vilipendiados), para que não devêssemos, mesmo no próprio Cristo, trazer dúvidas sobre a verdade de sua sensação; para que não se deva dizer que Ele realmente não “contemplou Satanás como um raio caindo do céu”; que Ele realmente não ouviu a voz do Pai testificando de Si mesmo; ou que Ele foi enganado ao tocar na mãe da esposa de Pedro; ou que a fragrância do perfume que Ele cheirou depois era diferente daquela que Ele aceitou para Seu sepultamento; e que o sabor do vinho era diferente daquele que Ele consagrou em memória do Seu sangue. - Um Tratado sobre a Alma
Mateus 3:17
Conseqüentemente, Ele diz, a respeito do Filho, imediatamente depois: "Quem mais frustra os sinais dos mentirosos e enlouquece os adivinhos, fazendo retroceder os sábios e tornando tolos os seus conhecimentos, e confirmando as palavras de Seu Filho?" Ao ligar assim o Filho a Si mesmo, Ele se torna Seu próprio intérprete no sentido de que Ele estendeu os céus sozinho, ou seja, sozinho com Seu Filho, assim como Ele é um com Seu Filho. - Contra Práxeas