Mateus 4

Tertullian · Comentário Patrístico (catena)

Mateus 4:1

Então o Senhor, expulso para lugares desertos após o batismo, mostrou, ao manter um jejum de quarenta dias, que o homem de Deus vive “não somente de pão”, mas “pela palavra de Deus”; e que as tentações incidentes à plenitude ou à falta de moderação do apetite são destruídas pela abstinência. - Sobre o Batismo

Mateus 4:1

Mas não está mais aberto para mim sequer interpretar os príncipes e poderes deste mundo como sendo do Criador, uma vez que o apóstolo lhes imputa ignorância, ao passo que até o diabo, de acordo com o nosso Evangelho, reconheceu Jesus na tentação, e, de acordo com o registro que é comum a ambos (os marcionitas e a nós mesmos), o espírito maligno sabia que Jesus era o Santo de Deus, e que Jesus era o Seu nome, e que Ele veio para destruí-los. - Contra Marcion Livro V

Mateus 4:3

Aqui a velha serpente desentendeu-se consigo mesma, pois, quando tentou a Cristo após o batismo de João, aproximou-se Dele como “o Filho de Deus”; “certamente insinuando que Deus tinha um Filho, mesmo com base no testemunho das próprias Escrituras, a partir das quais ele estava no momento forjando sua tentação: “Se tu és o Filho de Deus, manda que estas pedras se transformem em pães”. Novamente: “Se tu és Filho de Deus, lança-te daqui; porque está escrito: Ele dará ordens aos Seus anjos a teu respeito” - referindo-se, sem dúvida, ao Pai - “e em suas mãos eles te sustentarão, para que não machuques o teu pé em alguma pedra. - Contra Práxeas

Mateus 4:3

Aos poucos, o próprio Senhor consagrou Seu próprio batismo (e, no Seu, o de todos) por meio de jejuns; tendo (o poder) de fazer “pães de pedras”, digamos, para fazer o Jordão fluir com vinho, talvez, se Ele tivesse sido um “glutão e arrogante”. - No jejum

Mateus 4:4

Através deles, a saber, “o coração do povo se tornou espesso, para que não vissem com os olhos, e ouvissem com os ouvidos, e entendessem com o coração” obstruído pelas “gorduras” das quais Ele havia expressamente proibido comer, ensinando o homem a não ser estudioso do estômago. - No jejum

Mateus 4:4

Caso contrário, quão vão é que Deus convide os homens à obediência pelos frutos do campo e pelos elementos desta vida, quando Ele os dispensa até mesmo a homens irreligiosos e blasfemadores; em uma condição geral feita de uma vez por todas ao homem, "mandando chuva sobre os bons e sobre os maus, e fazendo o Seu sol brilhar sobre os justos e sobre os injustos!" Feliz, sem dúvida, é a fé, se quiser obter dons que os inimigos de Deus e de Cristo não só usam, mas até abusam, "adorando a própria criatura em oposição ao Criador!" Você considerará (suponho) cebolas e trufas entre as dádivas da terra, já que o Senhor declara que "o homem não viverá só de pão!" Dessa forma, os judeus perdem as bênçãos celestiais, ao limitarem suas esperanças às terrenas, ignorando a promessa do pão celestial, e do óleo da unção de Deus, e do vinho do Espírito, e daquela água da vida que tem seu vigor da videira de Cristo. - Sobre a Ressurreição da Carne

Mateus 4:4

Pois mesmo tão cedo foi consagrado o princípio: "Não só de pão viverá o homem, mas de toda palavra que sai da boca de Deus." Veja aqui alguns esboços de nossa força futura! Nós até, na medida do possível, dispensamos a comida da nossa boca e retiramos a união dos nossos sexos. - Sobre a Ressurreição da Carne

Mateus 4:10

Ele mesmo, quando tentado pelo diabo, demonstrou quem é que preside e é o originador da tentação. Esta passagem Ele confirma pelas subsequentes, dizendo: “Orai para que não sejais tentados;” ainda assim eles foram tentados (como mostraram) ao perturbar seu Senhor, porque cederam mais ao sono do que à oração. - Na oração

Mateus 4:12

Portanto, visto que é manifesto que um sábado temporal foi mostrado e um sábado eterno foi predito; uma circuncisão carnal predita, e uma circuncisão espiritual pré-indicada; uma lei temporal e uma lei eterna formalmente declaradas; sacrifícios carnais e sacrifícios espirituais previstos; segue-se que, depois de todos esses preceitos terem sido dados carnalmente, no tempo anterior, ao povo de Israel, sobreviria um tempo em que os preceitos da antiga Lei e das antigas cerimônias cessariam, e a promessa da nova lei, e o reconhecimento dos sacrifícios espirituais, e a promessa do Novo Testamento, sobreviriam; enquanto a luz do alto brilharia sobre nós que estávamos sentados nas trevas e detidos na sombra da morte. E, portanto, incumbe-nos uma necessidade que nos vincula, uma vez que pressupomos que uma nova lei foi predita pelos profetas, e que não a que já havia sido dada a seus pais no momento em que Ele os tirou da terra do Egito, para mostrar e provar, por um lado, que aquela antiga lei cessou e, por outro, que a nova lei prometida está agora em operação. - Uma resposta aos judeus

Mateus 4:12

Mateus 4:14

Em suma, é uma pena que Rômulo tivesse em Próculo um comprovante de sua ascensão ao céu, quando o Cristo de (este) deus não conseguiu encontrar ninguém para anunciar sua descida do céu; como se a subida de um e a descida do outro não se efetuassem na mesma escada da falsidade! Então, o que ele tinha a ver com a Galiléia, se ele não pertencia ao Criador por quem aquela região foi destinada (para o Seu Cristo) quando estava prestes a iniciar o Seu ministério? Como Isaías diz: “Beba primeiro disto, e esteja pronto, ó região de Zabulon e terra de Neftalim, e vocês outros que (habitam) a costa do mar, e aquela do Jordão, Galiléia das nações, vocês, povos que estão sentados nas trevas, eis uma grande luz; É, no entanto, bom que o deus de Marcião afirme ser o iluminador das nações, para que assim ele possa ter a melhor razão para descer do céu; apenas, se fosse necessário, ele deveria ter feito do Ponto seu lugar de descendência do que da Galiléia. - Contra Marcion Livro IV

Mateus 4:16

Agora, quem foi que disse; "Haja luz?" E quem foi que disse a Cristo a respeito de dar luz ao mundo: "Eu te coloquei como uma luz para os gentios" - para aqueles, isto é, "que estão sentados nas trevas e na sombra da morte?" - Contra Marcion Livro V

Mateus 4:21

Você hesita em relação às artes e aos ofícios, e também às profissões, pelo bem dos filhos e dos pais? Até mesmo nos foi demonstrado que tanto as “promessas caras”, quanto o artesanato e o comércio devem ser deixados para trás por causa do Senhor; enquanto Tiago e João, chamados pelo Senhor, deixam para trás o pai e o navio; enquanto Matthew é despertado do pedágio; embora até mesmo enterrar um pai fosse uma tarefa muito tardia para a fé. - Sobre a idolatria

Mateus 4:21

Se isso faltou aos apóstolos, não sei pela fé o que foi, que, despertado por uma palavra do Senhor, alguém deixou para trás o pedágio para sempre; outro abandonou o pai e o navio, e a arte pela qual ganhava a vida; um terceiro, que desdenhou as exéquias de seu pai, cumpriu, antes de ouvi-lo, aquele mais elevado preceito do Senhor: “Aquele que prefere o pai ou a mãe a mim, não é digno de mim. - Sobre o Batismo