Romanos 9
Tertullian · Comentário Patrístico (catena)
Romanos 9:4
Pois embora o judeu também seja chamado de “filho” e “mais velho”, na medida em que teve prioridade na adoção; embora, também, ele inveje o cristão pela reconciliação de Deus, o Pai, - um ponto que o lado oposto mais avidamente percebe - ainda assim não será um discurso de um judeu ao Pai: "Eis que há quantos anos eu Te sirvo, e Teu preceito eu nunca transgredi. - Sobre Modéstia
Romanos 9:5
O próprio José, mais uma vez, tornou-se uma figura de Cristo somente neste ponto (para não citar mais, para não atrasar meu próprio curso), que sofreu perseguição nas mãos de seus irmãos e foi vendido ao Egito, por causa do favor de Deus; assim como Cristo foi vendido por Israel – (e portanto,) “segundo a carne”, por Seus “irmãos” – quando Ele é traído por Judas. - Uma resposta aos judeus
Romanos 9:5
Mas quando somente Cristo (é mencionado), poderei chamá-lo de “Deus”, como diz o mesmo apóstolo: “De quem é Cristo, que é sobre todos, Deus bendito para sempre”. Pois eu deveria dar o nome de “sol” até mesmo a um raio de sol, considerado em si mesmo; mas se eu estivesse mencionando o sol do qual emana o raio, certamente retiraria imediatamente o nome de sol do mero raio. - Contra Práxeas
Romanos 9:10
Muito mais apropriadamente eles teriam combinado o cristão com o mais velho, e o judeu com o filho mais novo, "de acordo com a analogia da fé", se a ordem de cada povo, conforme intimada desde o ventre de Rebeca, permitisse a inversão: apenas que (nesse caso) o parágrafo final se oporia a eles; pois será apropriado que o cristão se regozije, e não se entristeça, com a restauração de Israel, se for verdade (como é), que toda a nossa esperança está intimamente unida com a expectativa restante de Israel. - Sobre Modéstia
Romanos 9:10
Pois assim Deus falou a Rebeca: "Duas nações estão no teu ventre, e dois povos serão divididos desde as tuas entranhas; e os povos vencerão os povos, e o maior servirá ao menor." Conseqüentemente, uma vez que o povo ou nação dos judeus é anterior no tempo e "maior" através da graça do favor primário na Lei, enquanto o nosso é entendido como sendo "menos" na era dos tempos, como tendo na última era do mundo alcançado o conhecimento da misericórdia divina: sem dúvida, através do edito da expressão divina, o povo anterior e "maior" - isto é, o judeu - deve necessariamente servir o "menos"; e o povo "menos" - isto é, o cristão - superar o "maior. - Uma resposta aos judeus
Romanos 9:20
Da mesma forma, o oleiro também tem em seu poder, ao temperar o sopro de seu fogo, modificar seu material argiloso para um mais rígido e moldar uma forma após outra mais bela que a substância original, e agora possuindo um tipo e um nome próprios. Pois embora a Escritura diga: “Dirá o barro ao oleiro?”, isto é, contenderá o homem com Deus? embora o apóstolo fale de “vasos de barro”, ele se refere ao homem, que originalmente era de barro. - Sobre a Ressurreição da Carne
Romanos 9:21
O vaso é a carne, porque foi feito de barro pelo sopro de Deus, e só depois foi vestido com a túnica de pele. — SOBRE A RESSURREIÇÃO DA CARNE 8
Romanos 9:28
Conseqüentemente, quando Ele proferiu denúncias como: “Não matarás; e, portanto, o preceito desenvolvido no Evangelho pertencerá somente a Ele, que antigamente o elaborou, e deu-lhe um ponto distintivo, e o organizou de acordo com a decisão de Seu próprio ensino, e agora o reduziu, adequadamente à sua importância, a uma fórmula concisa, porque (como foi predito em outra passagem) o Senhor - isto é, Cristo "deveria fazer (ou proferir) uma palavra concisa na terra." - Contra Marcion Livro IV
Romanos 9:32
E nós O vimos, e Ele não tinha atrativo nem graça; mas Seu semblante era desonrado, deficiente em comparação com os filhos dos homens", "um homem posto na peste, e sabendo como suportar a enfermidade: "a saber, como tendo sido colocado pelo Pai" como uma pedra de ofensa ", e" feito um pouco menor "por Ele" do que os anjos ", Ele se declara" um verme, e não um homem, uma ignomínia do homem, e o lixo do povo. - Uma resposta aos judeus
Romanos 9:32
E, é claro, era certo que o mistério da própria paixão fosse figurativamente apresentado nas previsões; e quanto mais incrível (esse mistério), maior a probabilidade de ser "uma pedra de tropeço", se tivesse sido claramente previsto; e quanto mais magnífico, mais deve ser esboçado, para que a dificuldade de sua inteligência possa buscar (ajuda) a graça de Deus. - Uma resposta aos judeus
Romanos 9:33
Era apropriado que o mistério da paixão fosse apresentado em previsões, pois quanto mais incrível fosse, maior seria a probabilidade de ter sido uma pedra de tropeço se tivesse sido abertamente prevista. - UMA RESPOSTA AOS JUDEUS 10
Romanos 9:33
Foi porque Cristo era ao mesmo tempo uma rocha e uma pedra? Pois lemos sobre Ele ter sido colocado “como pedra de tropeço e rocha de escândalo”. Omiti o resto da passagem. - Contra Marcion Livro IV