Isaías 35
Thomas Aquinas
Isaías 35:1
Nesta parte, ele expõe o efeito da prosperidade que resultaria para os Judeus da destruição de seus inimigos. E isto é dividido em duas partes: na primeira, uma promessa consoladora é exposta; na segunda, uma exortação fortalecedora: fortaleça as mãos fracas (Is 35:3). A respeito da primeira, faz três coisas. Primeiro, expõe a alegria do povo, que compara a um prado em flor, que também é dito rir, porque tem beleza quando está em flor; por isso diz: a terra que estava desolada, isto é, a terra dos Judeus, que, antes, tendo sido devastada pelos Assírios, era assim, metonimicamente, isto é, o próprio povo, como o lírio, que é a flor mais bela, e dura muito tempo: enviarão flores, como o lírio (Eclo 39:19); tem também beleza em seu botão; por isso diz, florescerá: os justos brotarão como uma folha verde (Pv 11:28), pois como o botão vem da flor, assim a alegria exterior vem do gozo do coração. Os santos são comparados aos lírios (veja 35:1), por causa da altura de seu caule, do qual é mostrada a constância nos sofrimentos: como o lírio entre os espinhos, assim é minha amada entre as filhas (Ct 2:2); por causa da doçura de seu aroma, do qual é mostrada a boa reputação: enviarão flores, como o lírio, e darão um aroma, e trarão folhas em graça (Eclo 39:19); por causa da verdura de seu suco, do qual é mostrada virtude de mente: como os lírios que estão à beira da água (Eclo 50:8); por causa de sua conexidade, do qual é mostrada a caridade dos santos: vosso ventre é como um monte de trigo, cercado de lírios (Ct 7:2). Cristo veste estes lírios quanto aos dons das virtudes: considerai os lírios do campo (Mt 6:28); reúne-os para sua recompensa eterna: meu bem-amado desceu para seu jardim, para o leito das especiarias aromáticas, para alimentar nos jardins, e para colher lírios (Ct 6:1); repousa neles, pois se agrada neles: eu sou para meu bem-amado, e meu bem-amado para mim, que se alimenta entre os lírios (Ct 6:2); e por isso ele mesmo é um lírio: Eu sou a flor do campo e o lírio dos vales (Ct 2:1). — Comentário sobre Isaías
Isaías 35:2
Segundo, promete a fertilidade da terra: a glória do Líbano, isto é, a fertilidade de várias coisas, que é a glória destes lugares, será encontrada na terra prometida: sua glória será como a da oliveira: e seu cheiro será como o do Líbano (Os 14:7). Terceiro, a proximidade de ambas estas coisas: eles mesmos verão, isto é, não será adiado para o tempo de seus filhos, acima: seus olhos verão o rei em sua beleza (Is 33:17). — Comentário sobre Isaías
Isaías 35:3
Aqui se apresenta uma exortação fortalecedora, e com respeito a isto, ele faz três coisas. Primeiro, ele apresenta o encarregamento do ofício de exortação: fortaleçam as mãos, que são fracas para trabalhar, e confirmem os joelhos tremendo, que são fracos para suportar: levantai as mãos que caem e os joelhos fracos (Hb 12:12). — Comentário sobre Isaías
Isaías 35:4
Segundo, o próprio fortalecimento é apresentado: dizei aos desanimados: não temais, meu pequeno rebanho (Lc 12:32). Terceiro, a razão do fortalecimento é atribuída, e primeiro, quanto à remoção dos males, libertando-os de seus inimigos: eis que vosso Deus trará a vingança da retribuição: ele vingará o sangue de seus servos (Dt 32:43). — Comentário sobre Isaías
Isaías 35:5
E na cura de suas enfermidades, então se abrirão os olhos dos cegos. E estas são expressões metafóricas, se referidas ao tempo após a destruição dos assírios, de modo que sejam compreendidas como males espirituais, como acima; ou podem ser compreendidas literalmente, se referidas à vinda de Cristo, como está dito em Mateus 11:5: os cegos veem, os coxos andam. — Comentário sobre Isaías
Isaías 35:6
Segundo, quanto à recolha de bens, quatro coisas. Primeiro, quanto à abundância das águas: porque as águas irrompem, metaforicamente, no deserto, para consolações; ou porque choverá muito, para que haja grande fertilidade: ele transformou um deserto em lagos de águas (Sl 106:34[107:35]). - Comentário sobre Isaías
Isaías 35:7
Segundo, quanto à beleza dos campos: nos antros onde antes habitavam dragões, isto é, a terra, que era formerly um deserto, de modo que estes animais vivessem nela, será cultivada; a verdura do junco e da taboa, que brotam em lugares verdejantes: ele dorme sob a sombra, no abrigo do junco (Jó 40:16). — Comentário sobre Isaías
Isaías 35:8
Terceiro, quanto à restauração dos caminhos, ele expõe a santidade do caminho: e um caminho que conduz ao templo estará ali, na terra de Judá; o impuro, o gentio, como antes, ou misticamente, em relação à Igreja militante ou triunfante: não entrará nela nada contaminado (Ap 21:27). Ele também indica um caminho reto: e este será para vós um caminho reto, para que os tolos não erram nele, isto é, por mais simples que sejam, não errarão, por causa da multidão dos que por ele viajam: eu os trarei do país do norte (Jeremias 31:8). - Comentário sobre Isaías
Isaías 35:9
Ele também apresenta a segurança do caminho: nenhum leão estará lá, acima: eles não ferem, nem matam em todo o meu monte santo (Is 11:9). — Comentário a Isaías
Isaías 35:10
E ele expõe a frequência dos caminhos: e os redimidos, os redimidos dos perigos anteriores: pois eis que vêm os teus filhos, que mandaste embora dispersos (Bar 4:37). Quarto, ele lhes promete alegria de coração: alegria eterna, acima: ele enxugará as lágrimas de todos os rostos (Is 25:8); também é mostrada a condição da alegria dos santos no céu, que é eterna; que está cheio: eles obterão que é puro: a tristeza e o pranto fugirão; e Deus enxugará dos olhos dos santos toda lágrima; e nem pranto, nem choro, nem tristeza haverá mais (Apocalipse 21:4). - Comentário sobre Isaías