Jó 29
Thomas Aquinas
Jó 29:1-2
Como anteriormente Jó havia mostrado universalmente por que é evidente que não é contra a justiça divina que os maus prosperam e os bons a quem são dados bens espirituais maiores às vezes sofrem falta de prosperidade temporal neste mundo, e agora mostra isto mais claramente em seu próprio caso usando a si mesmo como exemplo. Ele intenta com isto também refutar a opinião deles quando afirmavam que estava sofrendo adversidades pelo pecado. Primeiro ele traz à memória sua prosperidade passada que usava virtuosamente; depois a grandeza da adversidade em que havia caído, e finalmente demonstra sua inocência de muitas maneiras. Ele parece ter respondido satisfatoriamente ao argumento de Baldade; procedeu a demonstrar sua proposição. Assim, depois que havia declarado sua intenção, já que Sofar permanecia em silêncio, esperou que um dos outros falasse. Como todos permaneceram em silêncio, ele retomou seu discurso novamente, e assim o texto diz, «Jó tornou a levantar seu discurso», porque ia falar usando metáfora. «E disse: Quem me dera», uma pergunta que é posta para mostrar um desejo mais do que para formular uma petição, «que eu fosse como nos meses passados», e vivesse em prosperidade como outrora? Como ele não atribuía esta prosperidade nem à fortuna nem à sua própria força, mas à ajuda divina, ele continua, «Como nos dias em que o Senhor cuidava de mim», protegendo-me das coisas adversas e também me dirigindo para coisas boas. — Comentário sobre Jó
Jó 29:3
Em algumas coisas ele me levou a bons efeitos além de minha própria intenção, e para expressar isso ele diz, “quando sua lâmpada”, sua providência, “brilhou sobre minha cabeça”, pois ele dirigiu minha mente para muitas coisas boas que minha mente não alcançou. Em certos aspectos, porém, ele foi dirigido por Deus como se tivesse sido instruído por ele sobre o que deveria fazer, então ele diz, “na sua luz”, por sua instrução, “eu estava andando”, eu estava procedendo, “nas trevas”, em dúvidas. - Comentário sobre Jó
Jó 29:4
Para responder à objeção de que isso lhe era devido pelo mérito da justiça passada, ele acrescenta: "como eu era nos dias da minha juventude", quando eu ainda não teria podido merecer tal grande prosperidade. Então ele explica os bens do seu estado passado um a um, e começa pelo mais excelente, a intimidade divina que ele conheceu em sua oração e contemplação. Por isso ele diz: "Quando Deus habitou em minha tenda em particular", isto é, eu sentia a presença de Deus enquanto estava orando e meditando em particular em minha tenda, o que é característico da contemplação. — Comentário sobre o Livro de Jó
Jó 29:5
Quanto à ação ele continua, "quando o Onipotente estava comigo", como que cooperando comigo em fazer o bem. Depois ele descreve sua prosperidade quanto à sua posteridade quando diz, "e meus filhos estavam ao redor de mim." Pois de fato os filhos de um pai jovem devem ser rapazes. — Comentário a Jó
Jó 29:6
Além disso ele continua para a abundância de coisas que dizem respeito ao gozo da vida quando diz: "quando lavei meus pés em manteiga." Entre os antigos, riqueza consistia primariamente em gado, de que o dinheiro recebe seu nome, conforme Santo Agostinho. Entre produtos de gado o mais precioso parece ser a manteiga, que é a gordura do leite. Ele metaforicamente mostra sua abundância através da lavagem dos pés, como alguém que dissesse que tinha tal suprimento excedente de algum líquido precioso que lavava seus pés nele. Como a manteiga é mais valiosa entre os produtos animais, assim o óleo é apreciado entre os produtos da terra. As oliveiras que geralmente têm o melhor óleo geralmente crescem em lugares pedregosos e arenosos, e assim ele diz: "e a rocha derramou para mim rios de óleo", onde mostra a abundância e a bondade do fruto. — Comentário a Jó
Jó 29:7
Então ele explica a grandeza de sua glória passada quando diz: "Quando eu ia à porta da cidade." Isto nos diz que ele tinha autoridade judicial, porque entre os antigos, os julgamentos eram proferidos nas portas. Para mostrar que não era um dos juízes secundários, ele então diz: "e nas ruas colocavam um trono de julgamento para mim." Por isto ele é mostrado ter tido uma dignidade única. — Comentário sobre Jó
Jó 29:8
Ele mostra consequentemente a autoridade de seu julgamento, primeiro pela atitude tomada pelos jovens quando diz, 'os jovens' que são frequentemente propensos ao pecado, 'viram-me e se esconderam,' como se temessem meu julgamento. Segundo quanto aos velhos, ele diz, 'Os velhos se levantaram e ficaram em pé,' pois estavam sujeitos ao meu julgamento. Ele tinha autoridade para julgar não apenas os jovens, mas também os velhos. — Comentário sobre Jó
Jó 29:9
Terceiro, os governadores da cidade mostraram respeito por seu julgamento, primeiro porque interromperam uma conversa já começada quando ele desejava falar, e portanto ele diz: "Os anciãos da cidade se abstiveram de falar." Segundo, porque eles não ousaram interrompê-lo enquanto falava, e portanto ele diz: "e colocaram seus dedos sobre suas bocas." — Comentário sobre Jó
Jó 29:10
Quarto, os generais das guerras que costumam ser mais audaciosos e mais prontos para falar ainda não ousavam falar presunçosamente e estrepitosamente em sua presença. Assim ele diz: "Os generais controlavam suas línguas", falando clara e humildemente. Às vezes estavam tão apavorados que não ousavam falar nada, e assim ele diz: "e suas línguas se apegavam ao paladar da boca", deixando-os incapazes de falar. — Comentário sobre Jó
Jó 29:11
Visto que homens com uma autoridade tão severa são geralmente mais temidos do que amados pelo povo, ele mostra que o povo o amava. Visto que a marca do homem magnânimo é que ele pode guardar sua autoridade para com os grandes e ainda assim se rebaixar aos homens inferiores, ele então diz: “O ouvido que ouviu” dos outros quando minha glória e meu julgamento foram proclamados, não me odiou ou invejou, mas “me abençoou”, considerou-me feliz e desejou felicidade para mim. Isto expressa a atitude daqueles que não estão presentes. Quanto aos presentes, ele diz: “e os olhos que viram”, minha glória e julgamento “deram testemunho de mim” sobre minha virtude para os outros. - Comentário sobre Jó
Jó 29:12
Isto é por causa das obras de misericórdia que eu estava fazendo. Ele mostra isto primeiro com respeito aos pobres, e assim diz, "pois livrei", da mão do opressor, "o pobre que clamava", que se queixava em alta voz. Segundo, quanto aos órfãos, e assim diz, "e o órfão que não tinha quem o ajudasse", porque havia perdido seu pai. — Comentário a Jó
Jó 29:13
Terceiro, quanto aos homens que vivem em perigos, e assim ele diz: “A bênção do homem que pereceu veio sobre mim”, isto é, o homem que foi ajudado por mim em perigos, me abençoou. Quarto, quanto às viúvas, e assim ele diz: “e consolei o coração da viúva”, porque ela havia perdido o consolo de um marido. - Comentário sobre Jó
Jó 29:14
Mas ele não teve misericórdia no juízo de modo a abandonar a justiça, e assim acrescenta: "Vesti-me de justiça", isto é, a justiça era aparente por todos os lados em meus julgamentos: pois uma peça de roupa envolve um homem por todos os lados. Para mostrar que ele não foi coagido a fazer justiça, mas o fez livremente, ele então diz: "e me vesti de justiça", por minha própria vontade, revestindo-me de justiça "como uma veste" que me protege e me embeleza por todos os lados. Assim como no combate uma coroa é dada aos vencedores, também o juiz quando dá vitória à justiça em seu julgamento merece uma coroa; e assim ele continua: "e meu julgamento foi como um diadema para mim", como se dissesse: sou investido de meu julgamento como um diadema. — Comentário a Jó
Jó 29:15
Para mostrar como ele poderia preservar a misericórdia junto com a justiça, ele diz: “Eu era um olho para os cegos”, pois instruí os homens simples sobre como proceder em seus negócios e não sofrer prejuízos devido à ignorância. Porque ele não apenas deu conselhos aos ignorantes, mas também ajudou os impotentes, diz ele, “e um pé aos coxos”, pois eu dei ajuda ao homem que não conseguia prosperar em seus negócios para que pudesse prosperar. - Comentário sobre Jó
Jó 29:16
Ele também cuidou daqueles que estavam indefesos, e por isso diz: “Eu fui um pai para os pobres”, pois os protegi e apoiei. Às vezes há aqueles que ferem caluniosamente os pobres, os impotentes e os simples através da fraude. Ele mostra um interesse diligente contra o processo calunioso dos homens maus, e por isso diz: “E o caso que eu ignorava, investiguei diligentemente”, para que não houvesse nenhuma fraude escondida ali. - Comentário sobre Jó
Jó 29:17
Alguns oprimem os pobres pela violência e os devoram, por assim dizer, roubando-os. Jó destruiu a violência de homens assim com seu poder, e assim ele continua: “Eu quebrei as mandíbulas dos ímpios”, porque destruí a ganância da violência para que eles não pudessem roubar novamente, “e arranquei sua presa de seus dentes”, porque ele os obrigou a restituir o que já haviam levado no roubo. - Comentário sobre Jó
Jó 29:18
Por causa de todas essas boas obras, ele estava confiante de que sua prosperidade perduraria. Ele descreve a continuidade de sua prosperidade primeiro em sua própria pessoa, e então diz: "E eu disse: 'Morrerei em meu ninho'", porque esperava, com base em meus méritos passados, morrer silenciosamente em minha casa, não exilado de minha casa, nem mesmo em uma casa problemática. Ele ainda não acreditava que deveria se preocupar com uma morte oportuna, e por isso diz, “como uma palmeira”, que vive muito tempo, “multiplicarei os meus dias”, ao longo da minha vida. - Comentário sobre Jó
Jó 29:19
Em segundo lugar, ele descreve a continuidade de sua prosperidade quanto às riquezas, e descreve seu aumento dizendo: “Minha raiz está aberta perto das águas”. Pois as árvores que têm raízes perto das águas costumam produzir frutos em abundância. Portanto, com esta expressão ele se refere ao aumento dos frutos temporais. Às vezes acontece que os frutos de um homem aumentam, mas devido a alguns impedimentos que o impedem, ele é incapaz de colhê-los e, para excluir isso, ele diz: “e o orvalho permanecerá na minha colheita”. Pois nos países quentes os ceifeiros não podem trabalhar no campo para colher, por causa do caráter sufocante do verão, mas uma nuvem de orvalho lhes dá frescor para que não sejam impedidos de fazer a colheita, como disse Isaías: “Como uma nuvem de orvalho nos dias da colheita”. (Isaías 18:4) - Comentário sobre Jó
Jó 29:20
Terceiro, ele descreve o caráter duradouro de sua reputação dizendo, "minha glória sempre será renovada," por boas obras que ele propôs multiplicar. Quarto, ele descreve a permanência de seu poder dizendo, "e meu arco será restaurado em minha mão". "Arco" aqui significa poder, pois povos do Oriente usam tais armas nas guerras. — Comentário sobre Jó
Jó 29:21
Como no que precede ele descreveu tanto a severidade quanto a misericórdia que demonstrou no julgamento, ele mostra agora no terceiro como também usou a sabedoria. Primeiro, ele usou a sabedoria nos julgamentos e, expressando isso, diz: “Aqueles que me ouviram”, porque estavam sujeitos ao meu julgamento, “esperavam o julgamento”, ou seja, o meu, acreditando que ouviriam algo muito sábio. Quanto ao conselho, ele diz: “e manteve silêncio, atento aos meus conselhos”, esperando por ele e ouvindo com atenção. - Comentário sobre Jó
Jó 29:22
Depois que eu lhes dei meu conselho, eles ficaram felizes com isso, e então ele diz: “Eles não ousaram acrescentar nada às minhas palavras”, por causa da grande sabedoria que eles valorizavam. Eles não apenas mantiveram firmemente meu conselho, mas também foram consolados nele, percebendo que era eficaz para atingir o fim proposto, e assim ele diz: “e minha eloqüência caiu sobre eles gota a gota”, isto é, os esfriou como gotas de água. - Comentário sobre Jó
Jó 29:23
Depois de descrever que tipo de pessoa ele era em julgamentos e conselhos, ele mostra, como consequência, que tipo de pessoa ele era nas associações comuns com os homens. Primeiro ele mostra que foi gentil, porque quando estava ausente sentiam falta de sua presença, e por isso diz: “Esperaram-me como a chuva”, o que refresca os homens. Quando ele estava presente, eles foram consolados pela visão dele e de suas palavras, e então ele diz: “e suas bocas”, seus corações, “foram abertos” para mim para receber encorajamento, e ele expressa isso dizendo: “como para a chuva noturna”, que dá refresco após o calor do dia. - Comentário sobre Jó
Jó 29:24
Segundo, ele mostra que ele foi moderado em sua conversação, e não foi dissipado pela alegria, e assim ele diz, "Se eu alguma vez ri deles," mostrando alguns sinais de alegria, "eles não acreditavam," que eu me entreguei ao riso. Igualmente, ele não foi deprimido pela tristeza, e assim ele diz, "e a luz de meu rosto não foi lançada por terra." Pois os homens deprimidos pelo luto habitualmente lançam seus olhos por terra. — Comentário sobre Jó
Jó 29:25
Terceiro, ele mostra que não era imoderado em honras, porque não as desejava sequer, e por isso diz: "Se eu quisesse ir a eles," o que eu não fiz facilmente, "eu costumava sentar no primeiro lugar," pois era honrado entre eles. Contudo, ele não se tornou arrogante nas honras, e por isso diz: "e quando costumava sentar como um rei cercado pelo seu exército," com todos me admirando de todos os lados, "eu era ainda um consolador para aqueles que choravam," e não os desprezava. — Comentário sobre Jó